【大紀元6月22日訊】最近我看見王力雄先生的文章，使用的題目是神話天安門運動是我們的心魔。他說他簽名是出於必須允許對天安門運動的反省。首先沒有一位當年六四的參與者反對對六四反思。事實這種反思也無法反對。六四鎮壓之後，屠夫們控制一切輿論工具，站在六四死難者的屍體和鮮血上，強迫人們反思六四，強迫人們接受他們精心編織的謊言。你說和他們不同的話和事情，就制裁你，就抓捕你。在死亡，坐監，抓捕，逃亡，生離死別，傷痛面前，六四參與者忍受著痛苦和折磨自己也要反思。而卡瑪之流們以獨立製片人也進行著反思。真的獨立嗎。我不知道，但是從過去到現在，沒有人阻擋他們的反思，只是反對他們濫用學生的圖片，語言和錄影片段，反對他們斷章取義和混淆事實。在自由世界他們擁有批評的權利，而同樣我們也有反對卡瑪觀點的權利。在自由世界顯然不存在阻止誰的言論自由新聞自由的權利。倒是卡瑪他們製作天安門電影對學生領袖批評，進而導向對學生乃至整體六四的斷章取鏡的批評。絕大多數六四的參與者當時在國內，絕大多數當年學生領袖在國內，甚至是逃亡或在監獄裏面，在生活的掙扎中。他們沒有發言權，他們甚至不知道卡瑪做了什麼。我這個當年倒在天安門的一個糾察隊學生也只是在六四12年後，逃亡法國才看見天安門腳本。我當然非常氣憤他們濫用我們當年的鏡頭，找來一些所謂知識份子在那裏嬉笑怒駡。我有沒有反對他觀點的權利呢，當然有。我干涉了卡瑪什麼自由嗎，沒有。我們六四參與其他同學有沒有這個權利，有，他們是干涉他批評我們的權利嗎，沒有。所以，王力雄先生，你前面的話等於沒有說。或者說的是廢話。柴玲告卡瑪符合法律，我們要求他將我們不同的觀點放到他們的網站，他們不同意。六四檔案卻有全部他們製作天安門的資料，請問是誰做的不公義呢。
我反對你說《天安門》影片它是迄今對那場運動的主要反省。如果那部影片，能夠就許多歷史事實公正公開的全面描述，對於當年的主要參加者全面說明，我沒有意見。卡瑪的那些東西和侯德健等人的所謂反醒如出一轍。當我們都是文盲嗎。看不出那一本本的反思似乎是剖析自己，挖自己罪根，實際是最終要將所有他們要構陷的人甚至他們的讀者們，全部拉到他們自己都不信仰的上帝面前接受審判。用心險惡，惡毒至極，最終為自己的軟弱，投降找藉口。我這裏有些人的名字不願意寫出來，因為我還要看看他們做什麼。如果他們還沒有悔改，我就將他們在天安門電影裏面說的謊話，裝聖人的話所指的具體事件一一復原。我流亡八年沒有對他們進行任何批評。但是這次，我看見這些人依然不思悔改，我就當仁不讓。
所以王力雄先生，我不同意你說那是最全面反思。那是帶著陰謀的反思，那是重複謊言的反思。
天安門運動有沒有可以反省之處，有，很多。且不用你說，你打開網站，當年的參與者和內部外部反思的不多嗎，很多，而且全面擴大，直至否定這場運動。而你反思的理由歸根於六四後的海外民運可以看得很清楚──當那場運動的各路領袖在自由世界雲集，卻把民主搞得一團糟，把民運從全球矚目的巔峰搞到今日眾人繞行的泥潭。
我這裏還要對你講，你仔細研究了沒有，一九八九年之後，逃出來多少經歷過槍林彈雨，蹲過共黨大牢的學生領袖和學生。他們中多少又在海外民運是最初的主要領導，我回答你，八九之後絕大多數沒有逃出中國。八九當年的學生主力要不戰死，要不殘了，要不逃亡了。要不藏了、你自己好好看看有多少是當年的學生。如何將海外民運前一階段的失敗歸結在八九學生身上呢、同樣你也需要思考，怎麼考量現在我們還是敗的很慘呢，你怎麼考量我們六四20年之後沒有站立起來呢。你怎麼考量在祖國各地我們八九同學沒有力量呢，不在繼續力量呢。一九八九剛剛是第一個回合，至今勝敗未分。下個回合沒有開始。
我看見你和茉莉關於西藏和文章和描述十分好，我也基本贊同。我多次見過達賴喇嘛，他說六四學生運動是一場偉大的民主運動。而你們呢。從來沒有見過你們對於西藏有如此之批評，西藏也可以質疑你所質疑的這一切。事實也是存在。但是沒有一個學生是神仙，他們完成了歷史使命，現在實踐中國民主是全體中國人的事情。
六四是否是神聖的呢，當然是，近代史上從來沒有此一場曠日持久，規模巨大徒手的市民和學生向專制者挑戰的運動和戰鬥。他永遠值得讚美。知道今天，你們還在質疑嗎，當我在歐洲一個偏遠的小鎮，一個20年持續紀念六四的法國老人，香港20年萬千燭光，怎麼西人懂得六四的神聖，怎麼港人知道，唯有你不知道呢。六四是垃圾嗎。六四是狗屎嗎。一個朋友說下輩子不要做中國人，指的就是你這個心態，去仰慕外族的月亮，忘記自己民族那麼多夠鮮紅的太陽。儘管有無數的黑點，那就不可愛了嗎，不值得熱愛和尊敬嗎。但是我和你不一樣。六四首先是我自己的，然後是你的，你們的，大家的。我知道是什麼力量主導著我們這些少年向前衝。那精神是那麼神聖偉大。
辛灝年老師和我多次一起演講，他對六四是這樣的。……可以說，在八十年代中共改革開放的歲月，一批民間的中國知識份子，一批真正在把心貼在中國民族發展道路上、追求道路上的知識份子，一批真心認為「只有解決了共產黨問題才能夠振興中華」的這一批知識份子，他們的遠見，在八九年被共產黨用鐵、血和屠刀證明了，證明了他們的看法是完全正確的。這一批人沒有走進共產黨，他們在民間推展著對歷史的反思，他們在民間推動著人民自身的真正的思想解放運動。
如果要用一句話來評價「六四」的話，那就是八九年春天的中國的偉大的民主運動，終於完成了人民從改良走向革命的一個轉換的過程。人民在實際上已經告別了改良，革命已經悄然而至。革命的思想，革命的理想，革命的變革要求；人民對於歷史上的重新認知，以及歷史賦予一場真正民主革命的激情和希望；就正是在八九年那一聲槍響之後，在人民的鮮血橫流之際，開始重新爲我們的人民自身所認識。「六四」告訴了人民，只有依靠自己，依靠自己對於自己民族、國家前途的革命性追求，我們才能完成真正的振興中華的偉大目標。
六四永遠是一場偉大的民主運動，是我們這個民族的驕傲。(http://www.dajiyuan.com)
