【大纪元6月28日报导】（中央社记者卢太城台东县28日电）在地图上看不见的南王部落，在音乐版图硬是挤出一块领域；从早期的民歌之父胡德夫到现在的金曲歌王，南王部落在音乐上放光芒，照亮了祖灵的容颜。
“感谢祖灵”，拿下金曲奖的“南王姐妹花”激动感谢“祖灵”，守在电视机前的卑南族长老陈冠年听到“感谢祖灵”时红了眼眶。他说，南王部落的好嗓子要感谢祖灵。
台东县卑南族的南王部落，人口不到1500人，方圆500公尺内，诞生了民歌之父和金曲歌王，以及8座金曲奖座，南王部落在音乐上人才济济，部落的人自信的说“我们2/3都是歌手”。
早期有横跨日据和光复时期的陆森宝，他将卑南族的古调和古诗，转换为五线谱，让原住民传统歌曲得以传诵，孕育出往后的天籁之音。过去卑南族只有在传统祭典时才会唱古调和古诗。
陆森宝作词作曲的“美丽的稻穗”，后来由胡德夫唱红，胡德夫在民歌年代，成为民歌之父，背后的元素就是来自祖灵的歌谣。
胡德夫之后还有万沙浪的“风从哪里来”在5、60年代的流行音乐市场引领风骚。接着，高田拿下五灯奖的五度五关；艺名甸真的赖秀星拿下金曲“名人排行榜冠军”。
金曲奖的年代，则有“警察歌手”陈建年拿下第11届的金曲奖，当年陈建年以“海洋”专辑击败“歌神”张学友等人，在部落引起震撼，当时在部落庆功宴上，主持人林志兴开玩笑的说“陈建年回到部落唱歌，只能排名第26名”，意思是连前10名都排不上，因为部落内每个人都有好嗓子。
继陈建年之后，纪晓君、昊恩和家家、以及刚出炉的“南王姐妹花”，也陆续拿下金曲奖，南王部落成为金曲奖座最密集的部落。
除了流行音乐外，已过世的啄木鸟一沙鸥，他从颈部以下失去知觉，也靠着口咬竹筷敲电脑，创作一系列的电脑合成音乐。
南王部落的音乐细胞除了与生俱来外，还要感谢传统的祭典从未间断。陈冠年说，过去原住民被称为“生番”、“没教育”，加上日本政府统治时的禁止，让原住民不敢去碰触自己的传统文化，因此许多传统的祭典仪式被迫中断，只有南王部落的传统祭典从未间断。
在传统的祭典，如少年猴祭、妇女的除草祭，成年人的大猎祭、年祭和除丧祭，都必须吟唱古调和古诗，因此卑南族人从少年就开始唱歌和体验音感、音律，音乐已经和南王部落结合一起。
从祖先的古调传唱到初期的民歌，一路唱到现在的“金曲”，卑南族南王部落，唱的不仅是脍炙人口、振奋人心的歌，更唱出了祖灵的容颜。
