傳統武術基本功訓練(7):手眼訓練

三新 整理
font print 人氣: 27
【字號】    
   標籤: tags:

第六節:手眼訓練

1.鬆肩

(1) 上聳下沉

【動作】
1兩腳開立,兩手貼在兩腿側,兩肩放鬆,2兩肩同時向上聳起,3恢復原狀,4兩肩同時下沉,(5)恢復原狀,再做上聳動作,如此輪換(圖77).

【說明】
肩胛上聳時, 頭頸必須端正不動,不要有聳肩縮頸的現象

(2) 前攏後張

【動作】
1同「上聳下沉」;2兩肩同時向前突出抱攏,使胸部收縮(圖78);3恢復原狀;4兩肩同時向後張展,使胸部挺出(圖79);5恢復原狀,再做前攏動作,如此輪換。

【說明】
向前抱攏時肩關節只能是前移,不能上聳;向後張展時頸部不可前伸。

(3)前轉肩

【動作】
1同前;2兩肩同時向前迴環轉動。

【說明】
轉肩時頸部不能移動。

(4)後轉肩

【動作】
1同前,2兩肩同時向後迴環轉動。

(5)左右交叉前後轉肩

【動作】
1同前,2兩肩一先一後地向前轉動,3向前轉動數次之後,兩肩再一先一後地向後轉動。

【說明】
兩臂交叉前後轉動之後,可以再做幾次兩臂向前、向後、向裡、向外掄轉的迴環動作。

鬆肩訓練是鍛煉肩關節靈活性的主要項目,也是鼎臂訓練以後所必須要做的活動性練習。《華拳譜》曾說:「臂有力而肩僵,拳之揮動何能自如?猶同角弓之無弦,箭從何出?」因之鬆肩訓練和腰腿訓練有著同等重要的意義。鬆肩訓練也能夠鍛煉胸鎖關節的靈活性和擴大肩脾帶的活動範圍,有助於振臂揮拳的動作。

2.活腕

(1)分腕

【動作】
1兩臂側平舉,兩手五指併攏側屈腕豎起(圖80);2屈腕向下(圖81)、向內、向上轉動一周至屈腕豎起部位;3再做第二次。

【說明】
在轉動時肘關節可以略微屈一些,以助腕關節的轉動。

(2)挑腕

【動作】
1同圖80;2臂外旋使手心朝上,屈腕向裡(圖82)向下,向外、向上轉動一周成豎掌,3再做第二次。

【說明】
轉動一周後成豎掌時,要略略停頓一會,然後再做第二次,不要毫不停頓地轉動。因為這是挑腕動作,不是一般的腕部迴環。

(3)翹腕

【動作】
1兩臂側平舉,兩手五指併攏,手心朝下;2兩手猛力屈腕向上翹起(圖83), 3恢復第一動後繼續再做第二次。

【說明】
翹腕後的手掌心應正對側方,不要象分腕、挑腕那樣正對前方。

(4)抖腕(附眼的訓練,也就是手眼配合的訓練)

【動作】
1右手五指併攏,屈肘舉在左胸前,手心朝上,眼看右手(圖84);2右手屈腕從左胸前向下、向右、向上直臂繞環舉起,兩眼始終隨著右手轉動(圖85);3右手猛然向拇指一側屈腕一抖,肘關節隨勢略屈,兩眼在抖腕的同時猛然向左轉臉注視左前方(圖86);4右手從頭上下降至第一動的部位,再繼續做第二次。做數次後換左手做。

【說明】
1抖腕的第一、第二動,不必用力,至第三動抖腕時,手臂肌肉也不要緊張,只用腕關節猛然一屈就可。2左右手可輪換練習五次到十次;3武術運動中的眼法訓練,一般地都是隨著手的移動或動作的變化而進行的,並沒有獨立的訓練動作,因為武術不像戲劇、舞蹈那樣需要刻劃人物的感情,它沒有複雜的變化,只是「眼隨手動」,手到哪裡眼到哪裡。

(5)領眼

【動作】
1兩手垂於兩腿側;2左手五指併攏,從下向左 側直臂繞環舉起,拇指一側朝上,眼隨左手;3上動未停, 左手繼續直臂向上、屈肘向右繞環,屈腕使手心朝右、手指 朝上,眼仍隨左手(圖87) ;4右手屈肘向上經左手背直臂上 穿,手心朝左,此時抬頭眼看右手,左手同時下降到右腋處,手背貼靠右腋(圖88);5上動微停,右手繼續向右繞環至平舉部位,拇指一側朝上,頭右轉,眼隨右手(圖89);6上動未停,左手從右腋處直臂向下、向左繞環至平舉部位,拇指一側朝上,此時眼隨左手轉動〔圖90);7左手下垂於左腿側,右臂向上舉起,換右手做領眼練習。

【說明】
由於左右手做領眼訓練,使頸椎和肩臂也得到了迴環鍛練。做領眼練習,手臂繞環、上穿的動作要快一些才好, 手臂一快才能訓練眼法的靈活。

手眼訓練的活腕運動(分、挑,翹、抖),是武術基本功中的腕關節鍛煉,鍛煉的目的是加強撓腕關節和腕骨關節的撓側屈腕肌腱、尺側韌帶、撓腕背側韌帶、掌骨底背側韌帶等肌腱和韌帶的柔韌性,使手掌的硬、軟、緊、松,都能適應武術動作的需要。

(本文轉載自正見網)(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 拱手也就是抱拳為禮,一直是中華文化的傳統禮節,這種禮儀其實是非常好的,可以防止人另外空間的身體上一些不好物質的相互沾染。古時男子一般是雙手在胸前拱手,再稍稍彎腰為禮,也就是平常人所說的「作揖」;女子........................................
  • 會武術的就不同了,別人要知道你會武術,一個人不行來二個,二個不行來更多,拳腳不中就會用刀用槍,反正一定會讓你吃不了兜著走,出手就打算置你於死地!於是我相信,中國古人所說「能忍自安」、「強中更有強中手」、「惡人自有惡人報」,真正是顛撲不破的至理名言。當你沾沾自喜於自己的強大時,你就會不自覺地任意逞強,於是免不了會有意無意行惡。
  • 武有止戈之意,眾人皆知,但通常所說止戈,卻是以武止武,在我看來,並非武之本意。中國武術也好,哪門藝術也好,千百年來都有一說法就是最高境界叫「天人合一」。這也算是中華民族古老文化的一個核心吧!可這「天人合一」到底是什麼樣,各行各業中各有說法。但在本人對中國古文化的理解和民間百姓的認識來看,天,在一般的範疇裡是指最大、最高的,可以理解為一切的主宰吧!那「天人合一」是否可以理解為與一切的主宰保持一致呢?
  • 武術,是一種需要身體各部肌肉,各個關節以及內臟器官都要參加活動的運動。膝關節、髖關節和肩關節的靈活性以及腰部的柔韌性、上下肢的力量和氣息的調動,在武術運動中動中起著決定性的作用。武術家們常說:「打拳不溜腿,到老冒失鬼;練拳不活腰,終究藝不高。」
  • 〔自由時報編譯魏國金/綜合報導〕身手再怎麼矯健的柔道達人當遭遇斷髮癬菌(Trichophytontonsurans)時,也只能俯首稱臣。日本官員與醫生表示,日本傳統武術柔道正面臨毀滅的威脅,三分之一柔道場以及半數的中學柔道隊被高傳染、難治癒的真菌侵襲。相撲與摔角運動也岌岌可危。
  • 中華武術,是神傳的文化藝術。今天,真正修煉的人可以知道:最早時,舞和武是同一起源,那就是神傳人(舞和武)的開始,同音不同字,舞與武始有區別。如 《周易•系辭》載:「鼓之舞之以盡神。」是說古人盡心敬神擊鼓起舞。《禮記•明堂位》載:「冕而舞大武。」大武,是指周武王戰勝殷紂的樂舞。也就是說:戰勝邪惡的舞蹈,表現威武和力量止惡的舞蹈為武。同樣是舞,用於揚善的如祭典敬神歡慶,宣揚善意的合樂而起名為舞,用於止惡勝敵威武勇猛收 放發力的為武。
  • 中華武術起源於古老的中華傳統文化,內涵非常豐富,他首先從道家思想而來,是與修煉有關的,構成了道德修養、藝術技法、養生強身、防衛和制止暴力,所以武字又有止戈之說。
  • 萬物生於道而存於德。武德者,是為道德之屬。道,乃天地宇宙運行之規律;德,是按照天地宇宙之規律行事。秉武之人,信因果、明善惡、尊道重德,知善惡有報,止惡揚善,修德向道,是為武德。
  • 吻靴主要是鍛煉小腿後部的腓腸肌、比目魚肌及跟腱的伸長性,同時也鍛煉了小腿前部的脛骨前肌和肌腱的收縮性。另外,由於屈膝下蹲,也鍛煉了腿部肌肉的力量與彈性。
  • 前俯腰主要是鍛煉腰椎的關節、軟骨和韌帶的柔軟性,使腰椎在運動中能夠達到前屈的極度。
評論