訴不盡的更迭興衰

從《推背圖》看歷史的必然

任欣
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詩曰:
茫茫天數此中求 世道興衰不自由
萬萬千千說不盡 不如推背去歸休

這是中國預言名著–《推背圖》第六十象,也是作者李淳風於最後一象所題的頌詩。或許正如詩中所述,儘管神機妙算、未卜先知,但既定的天數與世道興衰的命運還是不可擺脫的吧!

推背圖》為盛唐時李淳風、袁天罡兩人合著,由《周易》推演而成,共分六十象,每一象有讖詩、頌詩各一,卦圖一幅,預言了自唐代以迄的國運興亡。相傳《推背圖》的名稱緣由,乃是從第六十象而來:該象的卦圖畫有一人從另一人身後推其背部,且頌詩末句寫道:「不如推背去歸休」,故名《推背圖》。

李淳風是盛唐的占卜名家,於太宗貞觀年間官拜太史令,司天監一職,精於天文、曆算、陰陽五行之學;袁天罡亦擅於易卜與相學。要解讀《推背圖》需要博覽群書,通古今歷史才能真正意會其內涵所在,正如李淳風對太宗說道:「欲知將來,當觀已往:得賢者治,失賢者喪,此當萬世不易之道也。」

《推背圖》有一半以上的卦象已經兌現了:從唐初到清末,重要的歷史人物、事蹟、年代無不應驗。以下,就以第二十七象為例:

第二七象 庚寅 乾下震上 豫
讖曰:
惟日與月 下民之極
應運而興 其色曰赤
頌曰:
枝枝葉葉現金光 晃晃朗朗照四方
江東岸上光明起 談空說偈有真王

清初才子金聖嘆對此象批注道:「此象主明太袓登極。太祖曾為皇覺寺僧,洪武一代海內熙洽,治臻大平。」在讖詩中首句寫道:「惟日與月 下民之極」,意即「日」、「月」登至極處;且卦圖中亦繪有一日一月高掛天空。在此「日」「月」指的是什麼?就是明朝的國號–「明」,故此二句是指大明將興之意。末兩句「應運而興 其色曰赤」是說興起者和「赤」色有關:「赤」者,「朱」也,是指明朝的開國皇帝朱元璋;而朱元璋於至正十二年加入了郭子興的「紅巾軍」,邁出了他的帝王之路,其中「紅巾」也與「赤」色相符。在卦圖中央畫了一棵樹,從其型態來看,類似於中國長江以南出產的喬木–「樟樹」;而「樟」與「璋」同音,也暗示了朱元璋的崛起。

至於頌詩的部分,頭兩句:「枝枝葉葉現金光 晃晃朗朗照四方」可能是指元末各地豪雄紛紛起義,從四方而來逐鹿中原;但「江東岸上光明起」,最閃亮的明星還是從江淮一帶起兵的朱元璋。末句「談空說偈有真王」,是天命之子出於寺院之意:明太祖朱元璋少時窮困,鄉里又逢蝗災,疾病盛行,於是朱元璋就到皇覺寺出了家以度饑荒,後來才投奔郭子興和他四處爭戰。

後人根據過去的文獻「證實」了《推背圖》所言為真:李淳風等二人於盛唐時就預知了往後的朝代更迭,也揭示了人類歷史的必然性;歷史的洪流是不可改變的,一切都與天象的變化有關。◇(http://www.dajiyuan.com)

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