2009年5月21日，我收到一位由英國發給我電郵的讀者，其中她提到了台灣首富得女，挑了時辰剖腹，那些趨炎附勢靠算命和看風水為生的人，七嘴八舌猛說此女會多好命等等…。我看了之後就立刻回了她的電郵，我說：「剖腹定命完全就是胡扯，如果出生日期時辰可以自定，而且又會靈驗的話，那天下豈不要大亂了」？人為的就是「偽」，「偽」又豈能去信？世上有很多有錢的人，其實他們並不信這一套，但他們有錢也不在乎錢，可是卻喜歡花錢去買一些讓自己聽的心裡窩心的馬屁。
我曾記得當我的大兒子出生的時候，在宏恩醫院，剖腹生產的，有一位老兄替我兒子批了命，他對我父親說：「你的長孫一生富貴，將來武能當三星上將，文能當院長…，當時這馬屁拍的我父親樂的幾天都閉不上口…。可是我的兒子現在只是一位在INTEL上班的中上級職員而已。
「天命之謂性」，中國人對「天命」這二個字看得很嚴重而且又充滿了畏懼，其實「天」者，自然也，「命」者，賦與也。「天命」二個字的意思就是自然的賦與。「性」是指人的本性，也就是人的個性。「天命之謂性」，是說人的本性（個性）是自然生成的。一個人的本性都是由父母所賦與的，不是人為的，更不是神施的。一個人如果故意用人力去克制自己的本性，這種用人為的力量而表現出來的本性就是偽裝。
每一個人的本性都是由上代甚至上上代遺傳下來的，父母對子女的遺傳是一種自然的賦與，沒有強迫性，也沒有人為的因素存在，所以我們可以發現，雖是同一父母所生的子女，但每個子女的本性絕對是各各不同的。這種自然賦與的本性，幾乎就決定了他（她）們的未來。所以當嬰兒一形成的時候，嬰兒的本性就被定了，也就是說，當嬰兒一形成的時候，她（他）們的命就定了，因此早生晚生或故意的去擇個時辰剖腹，也是改不了嬰兒的本性的。
每一個人的「本性」加上「時機」加上「努力」，一旦和外來的各種因素接觸後，所產生的結果，這種結果就是每一個人的「命」了。人的命運並不是光靠努力就可改變的，人人都知道「命中注定」這四個字，但也常常被人濫用了。只有在「時機」，「努力」二個條件之中，缺少了一個或二個情況之下，所得到的窮通得失才能稱之為「命中注定」。
有一句俗語：「江山易改，本性難移」，這是說，要去完全改變一個人天生的本性是極其困難的，有些靠算命和看風水為生的人常說他（她）們可以替人「改運」，說穿了其實就是一種心理上的激發治療，使來改運的人，會因言語的激發而暫時的改變了他（她）們的個性，暫時的使他（她）們的本性有了一些改變，當一個人的個性一有了改變，然後他（她）們又再接觸到同一性質的外來因素之時，當然就一定會產生了和以前不同的結果，但是「改運」很少會有顯著的功效，原因就是在人的本性雖會因一時的激動而會有暫時的轉變，但時效一過很快又會恢復到原來的本性，所以「改運」只是暫時性的，有的人根本就無法去「改運」，那是因為本性太固執殭直的緣故。
有很多讀者來信問我，要如何開始去看「易經」，我現在借用「坎為水」的，六四爻的爻辭來回答讀者。六四爻的爻辭曰：「樽酒，簋貳，用缶，納約自牖，終無咎」。一樽酒，二簋食，瓦缶器，是暗示為人處事，無需繁文縟節，唯以實質。納約自牖是在說，從心之受明之處著手。
這是說，如果要去規勸別人，或是在為人處事及學習上發生了問題，我們就應去孚文不尚虛飾，甚至可以不由正道，慢慢的從其所喜愛的事物著手，不可單刀直入，忠言常不能入耳，其原因就是不懂「納約自牖」的道理，看易經也是一樣，不可死板板的一定要從「乾為 天」開始。只要自己覺得對那一個卦有興趣，就從那一卦卦開始，這樣才能慢慢的培養出讀「易經」的興趣。
有些「易經」大師一開始就從「河圖」，「洛書」，「先天八卦」，「後天八卦」開始，使那些有興趣學易經的人，一開始就被這些「馬」，「龜」圖弄得頭昏眼花，尚未開始就已存撤退之心了。教「易經」必須因材施教，徐徐灌疏才行。
筆者從未拜過任何老師，也無什麼異人傳授，靠的就是自修，而自修的方法就是從有興趣的卦開始。等六十四個卦學的有些眉目了，才可以開始去看「上下繁辭」，「說卦傳」，「序卦傳」，「雜卦傳」，對「易占」有興趣的朋友，不妨對繁辭下傳的第二章，第七章，第九章，及「說卦傳」，「序卦傳」，「雜卦傳」多下一些功夫，因為這對「易占」會有很大的幫助。
近來，來問他（她）們看中的房子對他（她）們好不好此類問題的朋友突然增加了很多。關於這問題的判斷其實很簡單，（1）要當心業主和「風水」師串通一氣來騙買主，同時要知道風水好的房子，並不一定對每一個人都是好的。（2）一看到房子的外觀和內部，自己就覺得很有親切感及很舒暢，這就是對眼的房子。（3）用「梅花心易」的五行生剋來算。
其方法如下：（1）用擇時起卦法起出本卦和變爻，伏卦，之卦。有變爻的卦為房子，沒有變爻的卦為自己，現在舉例如下：「X」太太問看中的房子對她好不好。起卦的時間是在2009年6月16日早上10：49。本卦為「地澤臨」六五爻，伏卦為「山地剝」，之卦為「水澤節」。「地澤臨」的上卦為「坤」，下卦為「兌」。因為變爻是六五爻，所以「坤」就代表看的房子，「兌」就代表看房子的人。（續）
沈家銓 (Chia C. Sheng)
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