神傳祥獸:鳳凰傳說(上)

修竹
font print 人氣: 97
【字號】    
   標籤: tags:

龍、鳳凰、麒麟、龜是中國四大神傳祥獸。在《禮記‧禮運》上記載︰「何謂四靈?麟、鳳、龜、龍謂之四靈。」孔穎達‧疏:「以此四獸皆有神靈,異於他物,故謂之靈。」古人認為麟、鳳、龜、龍都是神靈之物,而此四種吉祥靈獸,除了龜之外,其他三種很少有人見過。但是近年龍的身影,也被人們無意中發現過幾次。
中華文化源遠流長五千多年,不管在書畫或雕刻等物品中,處處可見鳳文化的蹤跡。鳳是人們心目中的瑞禽,是吉祥富貴的圖騰,與龍構成了龍鳳文化,是中國傳統文化的特點,不僅是祥瑞的徵兆,也是權力至高無上的表徵,就像龍是帝王的象徵,鳳是后妃的符瑞。
鳳凰的起源
據專家考證,最早的「龍紋」在遼寧查海前紅山文化遺址出土,距今約有八千年;最早的「鳳紋」在浙江余姚河姆渡文化遺址出土,距今約有七千年;而最早的「龍鳳紋」則在陝西寶雞北首嶺仰紹文化遺址出土,距今約有七千年。由此可知,龍、鳳起源於七、八千年前的新石器時代。
從浙江余姚河姆渡文化遺址出土的古文物中,在象牙骨器上發現有雙鳥紋的雕刻圖形,這雙鳥紋應是古代鳳凰的最早記載。專家在考證中還發現,龍鳳呈祥圖案出現在商代,山東省泰安市博物館所收藏的青黃色「龍鳳冠人形玉佩」,就是商代的玉器。
目前古籍中關於鳳凰的記載,最早出現在《書經.益稷》篇︰「簫韶九成,鳳凰來儀。」〈益稷〉篇是記述大禹治水的事蹟。當時舜帝與臣子皋陶、禹三人謀議融洽和諧,舜帝能納善言,君聖臣賢,天下得以太平。於是,樂官夔敲擊各種樂器,演奏樂曲,或輕輕敲彈琴瑟以伴歌,鳥獸在樂聲中都舞動起來,當簫韶的樂曲演奏了九節,鳳凰都鳴叫著飛來配合樂聲。
當時樂官夔一敲擊樂器演奏,其它鳥獸不用等到樂曲演奏九節,就都隨著樂音起舞,而直到簫韶的樂曲演奏了九節,才把鳳凰招來。這也說明了鳥獸易來,鳳凰難致,因為鳳凰是靈瑞之鳥,並不容易出現。
百鳥之王
鳳,是中國古代傳說中百鳥之最尊貴者,也就是百鳥之王。雄的稱為「鳳」,雌的稱為「凰」,通稱為鳳或鳳凰,是吉祥和諧的象徵。而鳳凰,亦作鳳皇,又可稱為丹鳥、火鳥、鶤雞等。東漢許慎《說文解字》記載︰「鳳,神鳥也。」

在《說文解字》上載︰「朋,古文鳳。鳳飛,羣鳥從以萬數,故以爲朋黨字。」故鳳凰一飛,群鳥追隨者以萬計,彷彿臣子跟從君王一般。所以倉頡造字時,鳳字與朋字的寫法相同。相傳古代在梁州之南有一座山,山上的鳳凰死了,眾鳥每年都會到此追悼一次,數以千計的鳥群,啁啾悲鳴,久久不散。後來,那座山被稱為鳥吊山。@*
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 從古至今,東西方留下不少奇聞,為後人揭曉邪淫者的去向。
  • 漢朝時期,一位方士遭人誣陷,下了大獄。獄官為他戴上刑具,刑具竟自動打開,掉在了地上。一名書生臨終贈金,王忳代為安葬,不貪餘金,悉數埋葬。多年以後,一陣奇特的旋風引發的故事,原來是在昭彰人的美好德行。
  • 「自寫履歷」,自己寫自身的經歷,是一件很簡單的事。如果換一個場地,如此簡單的事,會讓人恐懼到手不停地發抖。這其中有著怎樣的故事?
  • 北宋末年出現二位奇人:盲人王俊明與狂生龍伯康。眼盲之人,卻提前「看見」了天星不照,地脈又絕,開封再難做都城。狂生醉酒,大顯射箭神術,留下「火龍騎日,飛雪滿天」的亡國預言。一場靖康之禍,讓宋人受盡了屈辱。如果時光倒流,人們是否會選擇相信預言?
  • 喇嘛致書將軍,指參領猶如漢朝蘇武身陷敵營,仍終守節操而不變節。將軍於是前去,接回了參領。後來,參領官至護軍參將,他因喇嘛的傳授,精通堪輿術,日後因此譽滿京城。
  • 在中國民間,有一個代代相傳的故事,即紅眼石獅的故事。對於故事的解讀,仁者見仁,智者見智。如今重溫中國古老的故事,又帶給人新的理解。
  • 色情刊物,色情影視泛濫,會導致犯罪率飆升?縱慾享樂一念,會和監獄、瘋人院、花柳科醫院、殯儀館產生因緣?編纂淫書之人,死後將要繼續哪些「行程」?一個老生常談的話題,在先賢的著作中,從不同層面以及另外空間的角度,提供了明確的警示。
  • 清朝時,有一病人感染了瘟疫,命在旦夕。家人徹夜向神祝禱,一個奇夢產生了奇蹟;民國時,有一人病入膏肓,奄奄一息時,他想起印送善書,於是向神立下誓約,並踐行了與神的約定。
  • 中醫看病看整體,因此古人說「中醫治未病」。(Shutterstock)
    一個人在陽間犯下過錯,冥府根據罪過輕重,在陰間判其受到相應的責罰。在中國古籍裡,在醫學角度之外,對肉身病痛賦予了另一種解答……
  • 文人筆下的鮫綃,難道只是藉以聊表思念嗎?然而在一些古文記載中,鮫綃似乎並非傳說,在大唐皇宮就有這麼一件稀世罕見的珍寶呢。
評論