道家高人王重陽有一位弟子名叫丘處機（字通密，道號長春子）。大概是由於武俠小說的原因吧，現在很多人都知道他。然而他並不是武俠小說中描述的俠客，他是古代的一個修道人。我今天就給大家講一個他修煉中的故事。
丘處機得道法後，一路雲遊乞討來到了陝西寶雞磻溪。他便在那兒開掘一洞穴作為居所，名為長春洞。他在此洞內清修，日夜打坐，幾乎沒有一點日用品，餓了便出去討口飯吃，冬天常常飢寒交迫。他在磻溪苦修六年，沒添過一件新衣服，他不管春夏秋冬，常披一件破蓑衣，人稱「蓑衣先生」。
當時丘處機因為大部分的時間都是獨居長春洞修煉，所以遇到的魔障之一就是寂寞與孤獨。最終他戰勝了這一魔障，堅持了下來，在磻溪一呆就是六年。後來因為龍門洞比磻溪更為偏遠，更加遠離塵世等原因，丘處機便遷到了那裡。他到龍門洞後仍像在磻溪一樣，苦修道法，日夜打坐，每日只食一餐。
話說在龍門洞前有一顆千年古松，這棵古松與丘處機朝夕相伴。此時丘處機在這種苦修狀態中，已經有了神通。某年春天，丘處機運用神通知道這顆古松將遭砍伐之劫，他想保護那棵古松，於是就每日在古松下打坐。
恰好當時隴州劉縣令要在清明節時改葬自己去世多年的父親，想做口棺材。他派都頭帶著十幾個差人，到附近山林中尋找木材。差人中有人知道龍門洞前有千年古樹，就帶領大家前往。他們尋到了龍門洞，丘處機起身施禮，問清他們的來意後就請他們手下留情，放過此樹。差役堅持要砍這顆樹，丘處機則堅持不讓他們砍，雙方爭執起來。其實古代的差役還是蠻講道理的，沒有強行砍伐，最後雙方決定到縣衙去理論一番。
到了縣衙，劉縣令問丘處機為何妨礙公務。丘處機說道：且聽貧道解釋，大人安排差官砍樹，可否令其專砍龍門古樹？接著就把經過講了一遍。劉縣令聽後對差人們喝道：本縣只是叫你們到附近山中尋找木料，誰知你等竟膽敢到靈山寶地去伐古樹，還不給我退下！同時還親自向丘處機陪禮道歉。
隨後劉縣令還把丘處機請到自己家中做客，並請他留下墨寶。丘處機索筆題詩道：
清夢軒中清士居，士居清境養真如。
真如養就清無夢，無夢清歡樂有餘。
此詩用了五個「清」字，意在提示劉縣令要做個清官。劉縣令見天色已晚，便請丘處機在家中過夜。丘處機便在劉縣令家打坐過夜。坐到清晨，忽見一高大蒼顏老翁向他施禮說：承蒙關照，今日我將轉生人世。三十年後以十八子為姓，做您弟子。
丘處機問：先生是誰？那老翁說：我乃十八公是也。言畢不見了蹤影。丘處機心想：「十八公」三字，乃是一個「松」字。想罷暗叫：不好！不曾想古松還是遭劫喪命。丘處機忙起身辭別縣令急回龍門洞，他剛到山口，就遠遠的看見那棵古松不見了，走近一看一村夫正在那裡截伐早已砍倒的古松。丘處機問他伐古樹何用，村夫答道：「作房梁」。
丘處機聞言歎道：看來一切都自有定數。我能阻止此樹不被公差砍伐，卻沒有料到它會喪命於樵夫之手。
看了這則故事，很多地方都令人感歎：丘處機遠離塵世進行苦修，真的使人感歎過去修煉之難；劉縣令與他手下的差人都很講道理，可見古代的社會絕非共產邪黨描述的那樣黑暗，其實共產邪黨的統治才是真正的黑暗，它之所以抹黑古人完全是為了欺騙人民；古松被砍伐後其元神竟將會轉生人世，可知輪迴真有，無神論才是真正的謬誤。
然而最令人驚歎的卻是：丘處機知道古松將遭砍伐之劫後，費了好大心思最終也改變不了此一定數，真的是定數難違呀！
－－轉自正見網
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