【大紀元7月21日訊】(美國之音記者：李肅華盛頓報導)新疆烏魯木齊最近發生的暴力事件使人們對中國在新疆的民族自治政策展開了討論。
自治與同化
中新社7月14日報導：(中國外交部發言人)秦剛說：「一九四九年，也就是六十年前，在新疆的維吾爾族人口是三百二十九萬。如今，新疆維吾爾族的人口已經接近一千萬，是六十年前的近三倍。」
英國廣播公司BBC7月9日的報導說：「據人權觀察公佈的統計數字，在新疆的漢族人口從1949年占當地總人口6%，到2007年上升到了40%。這些數字還不包括軍隊及家屬，以及未註冊登記的流動工人。」
中國新民網7月9日刊登的2007年新疆民族構成統計證實了人權觀察這種說法。
《紐約時報》7月11日的報導說：「人權觀察的比奎林說，在上個世紀九十年代，大約有兩百萬漢人搬到新疆。」《紐約時報》7月15日的一篇評論說：「漢族中國人的統治向滿洲、蒙古和台灣的擴張基本上是通過移民實現的。所以北京會很自然地認為可以在新疆達到同樣的目的，儘管這個進程是在第二次世界大戰以後才遲遲開始的。」
評論說：「土耳其總理埃爾多安說中國在新疆的政策『就像種族滅絕』，中國應該『放棄民族同化政策』，他的話會在北京的耳朵裡迴響很久。」
維持傳統還是壓制傳統
中新社的報導說：「秦剛說：……維吾爾族人民的宗教信仰、文化傳統、風俗習慣依法做到尊重、保護和傳承。」
荊楚網7月13日發表的一篇評論說：「在民族自治區域內，各民族都有使用和發展自己的語言文字的自由，都有保持或改革自己的風俗習慣的自由。」「民族區域自治的一個重要體現就是充分保障各族人民享有平等的政治權利。最主要的是要保障各民族使用本民族語言文字的權利……。在教育、文化、廣播電視和日常生活各方面，更是廣泛使用本民族語言文字。」
而《紐約時報》7月11日在一篇專門介紹新疆黨委書記王樂泉的報導中說：「王樂泉加緊了對維吾爾文化和宗教的限制。他在小學裡用漢語代替了維吾爾語，說少數民族語言『與21世紀不同步』，並且禁止或者限制政府工作人員信奉伊斯蘭教，包括不得留鬍子，不得戴頭巾，不得在工作場所齋戒或者禱告等。」
美國的彭博通訊社7月9日報導說：「2006年離開新疆到德國讀書的維吾爾人庫爾班·海於爾說：『在學校，從來不讓我們戴傳統的維吾爾人的帽子，因為如果我們展示我們的民族特點，中國人就覺得有威脅。維吾爾不能慶祝傳統節日，禁止在公共場所聚集，被迫學漢語。』
報導說：「澳大利亞格裡菲斯大學教授、《中國少數民族與全球化》一書的作者科林·馬克爾拉斯說：『漢人對維吾爾文化不夠敏感，維吾爾人感到他們的文化受到了侵蝕。一些人感覺維吾爾文化正在受到毀滅。』」
誰的經濟發展了？
寧夏網7月15日發表的寧夏黨校的文章說：「2008年，包括內蒙古、廣西、西藏、寧夏、新疆5個自治區和貴州、雲南、青海3個多民族省在內的民族地區GDP總量達30626億元，按可比價格計算比 1978年增長了17.3倍，年均增速10.2%。」
英國廣播公司BBC7月9日的報導說：「這次烏魯木齊發生的暴力，和去年在拉薩發生的抗議騷亂一樣，令許多人感到困惑，他們不理解中共對少數民族政治、經濟上的優惠政策何以沒有能夠增強少數民族對國家的歸屬感。」
報導說：「中國官方一直拒絕承認少數民族集體訴求的正當性，把民族問題簡化成經濟發展問題。認為少數民族地區的經濟發展了，人們生活水平提高了，民族矛盾也就迎刃而解了。中國領導人自鄧小平開始一直到胡錦濤和溫家寶都在少數民族地區或少數民族問題上發表過類似內容的講話。」
《紐約時報》7月11日的報導說：「在王樂泉的領導下，由於工業和政府就業機會的吸引，漢族工人開始回流新疆，維吾爾人說，這些就業機會不成比例地向外來漢人傾斜。」
維人難找工
彭博通訊社7月9日報導說：「一些維吾爾人……說，大部份經濟好處都讓外來的漢人拿去了。」「到德國讀書的維吾爾人海於爾說：『幾乎所有的工廠都是漢人擁有的。經常可以看到工廠外面豎著一塊大牌子，上面寫著「我們這個職位不招收少數民族。」
路透社7月13日的一篇分析報導說：「維吾爾官員阿里木說，在過去，中國政府可以保證在國營企業裡有一定比例的維吾爾工人。『但是現在私營企業只要漢族工人，就連國有企業也無視配額了。所以連我們最好的畢業生都很難找到好工作。』」
由來已久的問題
美國之音7月9日的報導說：「華盛頓大學的中國問題教授戴維·巴克曼表示， 解決漢族和維吾爾族之間長期存在的緊張關係，沒有一蹴而就的方法。他說，任何解決問題的努力都應首先集中在深層問題上，例如，努力緩解那些已經意識到各種不平衡現象，緩解歧視以及不平等問題。」
烏魯木齊是維吾爾自治區的首府，然而據中新網7月13日報導：「漢族……一直是烏魯木齊的主要民族，漢文化在烏魯木齊也占主導。」「烏魯木齊一直是一座以漢民族為主體的移民城市。」「維吾爾族的大批湧入是在一九五0年以後才開始。」「新疆於一九五五年成立維吾爾自治區，並將烏魯木齊作為自治區首府，大批維吾爾、哈薩克等少數民族幹部開始從新疆南北調往烏魯木齊，包括大批家屬也隨之遷來。」
自治區多半漢族當主席
寧夏黨校7月15日在寧夏網上發表的文章說：「真正實現少數民族自主管理本民族內部事務的權利。……在民族區域自治地方，自治區主席、自治州州長、自治縣縣長全部由實行區域自治的少數民族公民擔任。」
不過，根據中國的規矩，共產黨領導人才是最高領導人。自1949年以來，新疆維吾爾自治區黨的領導人先後換了8個，只有一個人是維吾爾族，就是曾經擔任中國人大副委員長的賽福鼎，其餘7個人都是漢族。在先後9個自治區主席中，有兩個人是漢族，即1968年到1972年的龍書金和1978年到1979年的汪鋒。
香港《明報》7月7號報導說：「烏魯木齊市委書記栗智4時半到漢人聚集現場，爬上車頂帶領群眾高喊『打倒熱比婭』的口號，並稱漢維兩族都是一家人，應該團結起來建設烏魯木齊，呼籲聚集者離開；僵持了近兩個小時後，人群慢慢散去。」
在這裡，粟智先是用「打倒熱比婭」的口號把自己和漢族人劃在一個陣線裡，然後再以「自己人」的身份勸阻漢族人不要鬧事。目前，明報網上的這篇報導已經找不到了。
同志們指向何人？
新華網7月7日報導說，新疆維吾爾自治區黨委書記王樂泉在電視講話中勸阻漢族人不要上街報復維吾爾族人的時候說：「同志們，這種行動，第一根本沒有必要，我們的專政力量完全可以把壞人打掉，無需採取這種行動；第二，7·5事件犯罪份子對若干無辜的漢族人大打出手，造成嚴重的後果。這是漢族、維族廣大幹部群眾都不願看到的。很多人為之義憤也是可以理解的。同志們，想一想，如果現在漢族群眾組織起來，對向無辜的維族群眾，不是同樣既沒有道理，也讓廣大的各族幹部群眾痛心的事嗎？」
烏魯木齊暴力事件的原因是在廣東韶關的漢族人由於維吾爾族人「強姦」漢族少女而殺了維族人，烏魯木齊的維吾爾族人向漢族人報復。隨後烏魯木齊的漢族人又準備向維吾爾族人報復。王樂泉把打殺漢族人的維吾爾族人稱為「犯罪份子」，而把準備報復維吾爾族人的漢族人稱為「同志」，親疏關係一目瞭然。
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