中國的茶道文化源遠流長。在無神論的變異文化的衝擊下，茶道文化雖有殘留，但已不被人所用。小窺古代茶文化不難看出，萬物皆有靈。「物質和精神是一性的」(《轉法輪》)。
古人採茶不僅對天時、地利有講究，對採茶的人也有著嚴格的要求，好茶必須好人採。具體要求是：道德品質好、淡泊名利的未婚少女，採茶時要求什麼都不想，或只想好事，不許想壞事。據說這樣採得的茶味正、純、好喝。看來，茶葉不僅在我們這個空間吸附性很強，在另外空間靈性也很強。
茶葉的這種靈性被一些專業人士所利用，自然就起到了人世間任何物質都無法取代的妙用。如：男女各貼身帶一包茶葉，一個月後互相交換沖飲，能達到陰陽平衡，改變陰盛或陽盛而帶來的不良個性。一些達官貴人專找未婚少女用嘴採茶。據說這樣製出的茶也能起到陰陽平衡，延年益壽的作用。傳說有一廟宇的住持對前來求拜的心高氣傲、不可一世者，或心灰意冷厭世者等各式人物都是一杯茶「請喝茶」。小和尚看得多了如悟真機，道：「這太簡單了，無論何人，不都是請喝茶嗎？」住持照小和尚腦袋上就是一棒子：「去喝茶。」不知小和尚喝過茶能否真正悟到真機，這茶裡是否有功不得而知，但茶和茶的內涵不同，作用自然就不一樣。
古人評定茶的標準是一級茶是生長在岩石縫中靠天收的茶，二級茶是生長在有土的岩石上靠天收的茶，三級及三級以下的茶是人工茶。可見茶的好壞之分與天時、地利與天地之氣密不可分。
沖茶的水也是很有講究的，上游的水奔騰性烈，沖出的茶喝了易上火，中游的水平緩而有活力最易沖茶。由此看來，水的流速也能改變其特性。物與物、生命和生命的交融也存在著最佳的搭配，相生相剋之理，絕非想當然。
人不相信神的存在，自然難以相信萬物皆有靈。隨著現在所謂社會的發展，貪婪心的膨脹，人在混亂了人的道德倫理的同時也混亂了地球上的一切。人們在變異的觀念帶動下製造了違背天意的大棚蔬菜，加之化肥、農藥等變異生命的加入，不僅破壞了人世間的生態平衡，而且從根本上變異了植物的本質，催肥劑、瘦肉精等化學添加劑同樣從生命的本質上改變著禽獸。自以為是的人類肆無忌憚地改變著千百年來神所安排的食物鏈，然而卻忘記了人類是億萬食物鏈中的最終環節，從最低層一層層變異「傑作」的積累，最終消費這些變異積累的還是人類自己，害的還是人自己，不是嗎？變異的糧食、變異的蔬菜、變異的禽獸都與人息息相通，自然惡性循環地更加變異著人類自身。
萬物皆有靈，如何在物的「靈」上加以研究、利用，根本的前提就是人必須相信萬物的主宰－－神的存在，隨著法正人間的到來，萬物都將被物盡其用，各顯靈通。
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