滿族的神話傳說(四)

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(接前文)

狩獵神神話

千百年來滿族及其先人,以漁獵、採集為主要生存手段,因此民間祭祀有關狩獵生活方面的神就比較多了。如尼馬察氏供奉的弓箭神多龍格格,吳紮拉氏供奉的狩獵神鄂多哩瑪發,寧安吳氏祭祀的抓羅媽媽鹿神,伊爾根覺羅氏祭祀的馬神綏芬別拉,都是比較典型的滿族狩獵神。

《多龍格格》神話說,有一年從海邊飛來一群黑大鵬,它們有鐵爪鋼嘴,力大無窮,生吃活人野獸,給人們帶來了深重的災難。多龍格格在神鵲的指導下,練就了一身神箭法。最後,她用神箭射殺了黑大鵬,為民除了害。從此,多龍格格被奉為神靈。這個神話不僅歌頌了多龍格格為民除害的光輝事蹟,同時也說明了滿族人弓箭技藝的由來,以及弓箭對於狩獵民族的重要意義。

滿族神話世代流傳,其傳承方式有三種。

其一是文字記載流傳,如滿族族源神話“天女佛庫倫含朱果生滿族始祖布庫裏雍順”,就是通過《滿文老檔》、《滿洲實錄》等清代史書記錄下來的。不過,此種流傳方式流傳下來的神話不多。

其二是口耳相傳,這種方式流傳下來的滿族神話數量最大,也是流傳的主要渠道。

其三是薩滿教流傳下來的。滿族及其先人自古以來信奉薩滿教。薩滿教是原始宗教,其宗教思想主要體現在神諭當中,並由薩滿世代口授傳承下來。同時也有一些被記錄下來,世代相傳。神諭中充滿了對天地萬物、自然現象以及諸神的解釋,這種解釋就構成了滿族神話的重要內容。

神諭中的滿族神話,比較零散,多是各個氏族對人類和世界萬物的看法。例如,滿族神諭中普遍存在著關於人類起源的神話,但各個氏族說法各異。(完)

(本文轉載自明慧網)(http://www.dajiyuan.com)

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