神傳漢字之謎:什麼是「道」?

武漢仁
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「道」字的本義是道路,但這個道路並不是普通的、一般的道路,而是我們人類開始的、首先的、第一的、最大的、最重要的和最根本的道路,這種道路就叫做 「道」。從常人的角度而言,這個「道」所要解決的是人生道路的問題,也就是說要解決一個人的人生觀、社會觀、世界觀、宇宙觀、哲學觀這樣一個根本問題。

從修煉人的角度而言,這個「道」對於佛家來說,就是「佛法」,就是得到佛法修成佛陀的道路;對於道家來說,就是「道法」,就是得到道法修成真人的道路。

《說文解字》說:「道,所行道也。從辵,從首。一達謂之道。導,古文道,從首寸。」「道」,就是所行走的道路的意思。所以,「道」字從「辵」(「辵」即 「走」,亦即「辶」)旁和「首」字,「道」就是首先的、首要的道路的意思。道、道,從「行」和從「首」。彳(chi),亍(chu),是小步走,慢慢走,合起來是個「行」字。行者,步行也,行走也,路程也。「行,人之步趨也。從彳亍,凡行之屬皆從行。」(《說文解字》)「行」字當中一個「首」字,也是首先的、首要的道路的意思。

有的書籍和詞典說,宇宙萬物的本原就叫做「道」,這個本原其實就是最高宇宙特性「真、善、忍」。《易經》說:「一陰一陽謂之道。」《說文解字》說:「一达謂之道。」「达」是「達」字的別體。「辶」旁和「大」字,組成一個「达」字。「达」者,通也,有达道、通达、通道等詞。达道,最大的道路,人所共由之路。

「一達」,第一大道,第一大通道,人所共由第一大道。「道」字還通「首」字。「有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立不改。周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。」(《老子》第25章)

所以,這個「道」字的本身就有「大」(「強為之名曰大」)、「首先」(他「先天地生」,「可以為天下母」,你看首先不首先?古老不古老?原始不原始?)、「一」(見本人《神傳漢字之謎:你認識「一」字嗎?》:「他(許慎)是說,在太極產生之前,在太極產生之初有個東西,叫做『道』,叫做『一』。……老子認為,世界上的一切,都是從這個『一』 中產生的,而『一』呢,又是從這個『道』中產生的。」)等含義。所以,「道」是個最大的東西,是個最古老的東西,是個最原始的東西,也是個最基本的東西。

《說文解字》說:「導,導引也。從寸,道聲。」《說文解字》還在其解釋中說:「此即導引之字,寸部導。」古代稱氣功為「導引」(即「導引」),「導」,即古文「道」,「(首寸)」也是古文「道」,這是個導引的專門術語。例如華佗的「五禽戲」,就是古代著名的導引。「導」字為什麼要從「寸」字呢?

古代有「寸心」(心位於胸中方寸之地,故稱寸心)、「寸田」(道家稱心為心田,心位於胸中方寸之地,故稱寸田)的說法。所以,這個「寸」是指「心「。「導」字從「寸」,「(首寸)」的「導」字,也從「寸」,是表示導引是從「心」那兒開始的。

這說明導引(即氣功)也是一種性命雙修的修練方法,不光是練氣血,也要修心性。我們練氣功,專門練氣血、通周天是練不出什麼名堂的,一定要從「心」那兒開始修煉,提高心性,你的層次才「導引」得上去呢!

所以,「道」字的本義是道路,但這個道路並不是普通的、一般的道路,而是我們人類開始的、首先的、第一的、最大的、最重要的和最根本的道路,這種道路我們就叫做「道」。這個「道」佛家叫「佛法」,道家叫「道法」,他就是宇宙萬物的本原,他就是最高宇宙特性「真、善、忍」,他就是我們人類的返本歸真之路。明白了這一點,十個不同的「道」字(有的用計算機無法打出)為什麼都從「首」和從「辶」(或 「行」)的問題就迎刃而解。

(本文轉載自正見網)(http://www.dajiyuan.com)

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