常常有人在生了一場大病之後，久久不能恢復，總是一副很虛弱的樣子，針對這個問題，《黃帝內經》中的「素問‧五常政大論」記載了黃帝問他的老師岐伯關於久病後不能康復的問題，大意如下：
『黃帝道：「那些久病的人，有時氣順，但身體並不健康，雖然大病去了，而身體仍舊瘦弱，這種情況，該怎麼辦呢？」岐伯說：「您的問題提得真高明呀！天地生化萬物的功能，人是不能代替的；四時氣序更替的規律，人也是不能違反的。人們只能順應著天地的運行，四時的變化，使經絡暢通，氣血和順，慢慢地來恢復自身的不足，逐步達到和正常人一樣。其間，或補養，或調和，平心靜氣地耐心等待，小心謹慎地守護正氣，不要使它耗損，這樣，形體就會一點一點地強壯起來，生氣就會一天一天地增長起來。這叫做聖王之法。不要以人力代替天地生化過程，不要憑主觀違反四時運行規律，必須靜養，必須安和，以等待正氣的恢復，就是這個意思。」』
由這段話我們可以看出，要病好還要配合天時、地利、人和的條件，要平心靜氣地等待，小心謹慎地守護，不時還要補養調和，若是一副不在乎的樣子，生活毫無拘束，性情暴躁無耐，就破壞了病後調養的原則，疾病就許久都好不起來了。
明朝有一位讀書人，叫做馮時可，在其所著《上池雜說》中提到一段疾病反覆發作的原因：
『病者去而復來，已而復作者，陽衰而不能制疾故耳。今不能養陽，而屢事攻擊，有疾者痰利則易生矣，有寒者寒去則裏虛矣，有積者積下則胃寒矣，其病至復作也奚疑？故凡病情一去之後，既當頤神養性，放下萬緣，調息百日，以生陽氣。迨於陽氣既盛，則陰邪不能干，而舊疾無自作矣。若病情少間，即事酬應，嘯傲如常，至於復作，則危期將至矣。』
這段話的大意是，疾病一直反覆發作好不起來的原因，就是陽氣不能恢復，常常是因為用藥太過，如有痰就一直攻痰，有便秘就一直瀉下，這樣病復發了有什麼好懷疑的呢！重要的是，病好些之後，要「頤神養性，放下萬緣，調息百日，以生陽氣」，也就是要放的下，心不要一直隨著俗世在動，這樣才能恢復陽氣，陽氣既已恢復，邪氣多屬陰的，就不能干擾我們了，那麼身體就自然康復了。但若什麼都放不下，應酬也一堆，疾病發作了，你的危險也來了。@* (http://www.dajiyuan.com)
