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H1N1可怕嗎?看看古人怎麼說

淑萍

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現今大家一聽到H1N1就人心惶惶。據說它的傳染力比其它流感大好幾倍,傳播速度非常快,雖然目前致死率並不高,但萬一與高致死率的禽流感結合、變種,那後果就不敢想像了。這也就是為何專家學者們一直呼籲民眾注意防範的原因了。

其實,殷鑑不遠。古今中外也有過多次大面積瘟疫的經驗,當時的人面對瘟疫如何處之?他們又從中得到什麼樣的啟示呢?讓我們一起來看看吧。


法新社圖片

之一 藥石非絕對

古代有一個叫做顧庸山的先生,得了一種病,在後背長惡瘡,這讓他痛苦萬分。最後,他花了很多醫藥費、請了很多名醫,才終於把這個病治好。而就在同時,住在隔壁有一戶貧窮的鄰居,也得此相同病症。但因為沒錢看醫生,只好每天喝些薄粥度日,可是就僅只是這樣,那位鄰居的病竟然也好了。

清代張廷玉聽到這件事,給他很深的感觸,他感歎的說:「天下萬事,莫逃乎命,命有修短,非藥石所能挽。」也就是說,「命」是有定數的,醫療能否奏效,並非那麼絕對啊。

之二 善良人不懼疾

從前有一個人叫瘐兗,他的家鄉發生瘟疫,造成村裏大面積的傳染,兩個兄長都因此而病逝了,二哥的病情也很危急。

由於整個村裡疫情日益嚴重,所以父母和弟弟們打算逃到外地去躲避,唯獨瘐兗不肯離去。母親力勸他離開,父親也強力喝斥要他跟著一起走,可是瘐兗卻說:「我天生不怕病,我要留下來照顧二哥,你們要走就走吧。」

於是,他獨自留下來,不分晝夜的照顧病重的哥哥。

如此數十天。後來,村裡的疫情漸漸消退,家人才返回。他們回家後,看到瘐兗二哥的病已好了大半,而瘐兗本人則好端端的完全沒有被傳染,大家都很詫異。

村裡的父老們知道此事,很感歎的說:「這孩子守人所不能守,做人所不敢做之事,真是『歲寒,然後知松柏之後凋』,他的人格真是令我們敬佩啊。」

村中的人從此也知道了一個真理:正直之人,是疫癘百病所不能入侵的啊。

之三 孝婦有神助

順治甲午年3月,在晉陵這個地方住著一個人叫做顧成,他的媳婦叫做錢氏。一次就在錢氏返回鄰村娘家的時候,顧成這個村裡卻發生了瘟疫,到處都有傳染的情形甚至連親戚都不敢路過、不敢探訪。

顧成也得到這種瘟疫,不久,顧成的幾個兒子和媳婦一共8人,也都陸續染病,整日臥病在床,奄奄一息。錢氏得知這個消息,急忙要趕回夫家照顧他們,可是錢氏的雙親為了她的安全,極力的勸阻,希望她不要回去。

錢氏說:「丈夫當時娶我進門,不就是為了能孝養年老的公婆嗎?現在發生這樣的事情,我豈能置公婆於死地而不顧呢?如果我明知他們病危而竟忍心不回去,那我跟禽獸又有何差異呢?我一定要回去照顧他們,就算死也沒什麼可遺憾的。」

於是她便趕路回去了。剛到家,就聽到有鬼的說話聲,說:「眾神都護衛著這個孝婦錢氏來了,我們速速迴避吧!」沒多久,顧成一家人果然都痊癒起來了。

之四 瘟疫來臨時


黑死病

西元541至591的50年中間,強盛的羅馬帝國,遭到4次毀滅性的大瘟疫侵襲。而這4次大瘟疫,使羅馬帝國的百姓死傷無數。由於病因不明,所以這些人死的 情形也不相同,當時的歷史學家伊瓦格瑞爾斯親眼目睹了這些瘟疫死難者的死狀,他說:「在有些人身上,發病是從頭部開始的,眼睛充血、面部腫脹,繼而是咽喉不適,再然後,這些人就永遠的從人群中消失了。有些人的內臟流了出來。有些人身患腹股溝腺炎,膿水四溢,並且由此引發了高燒。這些人會在兩三天內死去。」

當時到處都是滿坑滿谷的死屍堆,無人掩埋,整座城市就像一座鬼城。歷史學家約翰記載說:「在君士坦丁堡,死亡人數不可記數…… 屍體只好堆在街上,整個城市散發著惡臭。」


瘟疫中的死傷慘狀

但是,即使在這樣一次又一次的瘟疫襲擊之中,有些人卻幸運的毫髮無傷。伊瓦格瑞爾斯說:「每個人感染疾病的途徑各不相同」,「有一些人甚至就居住在被感染者當中,並且還不僅僅與被感染者、而且還與死者有所接觸,但他們完全不被感染。還有人因為失去了所有的孩子和親人而主動擁抱死亡,並且為了達到速死的目的、 而和病人緊緊靠在一起,但是,彷彿疾病不願意讓他們心想事成似的,儘管如此折騰,他們依然如故。」

種種跡象顯示,在這一次次的瘟疫中,人得不得病,並非有一定的公式。

以上這幾段故事,恰巧都表現出一個共同特點,得不得病,能不能治,似乎與醫藥、營養、運動等的關係不是那麼絕對。是否真如張廷玉所言:「命有一定,不繫乎療治也」呢?面對H1N1來勢洶洶,以上的故事也許可以給自詡醫療發達、進步的我們,提供另一個新的視角。@*
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