中國簡史(2):上古篇

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第一篇 上古篇(遠古、三代至秦漢)

第一章 創世紀和人神共處的三皇五帝時期

1-1創世紀和人神共處的三皇時期

天、地、人從何而來?為何而生?這些古老的問題一直困擾著人們。

創世紀

關於天、地的起源,西方有上帝耶和華創造天、地和萬物的說法,而中國則有著「盤古開天闢地」的傳說。根據三國時代的《三五歷記》記載,宇宙是由一個叫盤古的神創造的。在混沌的狀態中,如同逐漸長大的胚胎,這個宇宙也漸漸生成了,生成了天地間的萬物,包括山川樹木、鳥獸蟲魚等。(注一)

當地球上有了天地、萬物之後,天上來了一些神,運用神的法力造了人。約在距今一億年以前。據說,中國人是由一個叫女媧的美麗女神依造自己的樣子造的(注二)。

中國人從此開始在華夏大地上繁衍生息。根據《山海經》記載,上古人們活動的中心主要在今天的新疆、崑崙山一帶。不過,剛剛造出來的人對宇宙、生命和人世的一切的認識能力薄弱,對大千世界的變化也沒有任何承受力,當然更沒有所謂的思想。

人和神共處時期

女媧造人之後,為了豐富人們的技能,提高人們對宇宙、地球和自然界的認識與適應能力,天上又下來了一些神,教導人們掌握各種基本的生活技能與知識。

最先出現的神是有巢氏,他教導人們架木為巢,這就是原始的房屋。從此人們可以躲避洪水與野獸。後來,人們試著在地面上開始建造房屋,這可說是人類建築史上的起源了。

然後是燧人氏。他把天上最大的一個秘密洩漏給了人類,那就是「火」。火無所不在,但沒有人知道如何才能得到它。燧人氏教人鑽木取火,教人熟食。人類的生活方式從此出現飛躍性的突破。

中國歷史傳說中的「三皇」就是指這個時期前後出現的神。「三皇」意指「天皇、地皇、人皇」三位天神。「三皇」確指何人,史學界一直存在著多種觀點(注三)。不過, 「三皇」 確切說法應該是指女媧、伏羲、神農。

根據所遺史料記載,三人分別被尊稱為「女媧氏、伏羲氏、神農氏」,而「氏」的原始意義是神祇之意。其次,三人皆有神通法力,皆聰明過人。

女媧用法力造人,被稱為始祖母神(注四),為人「化育」生靈萬物,繁榮人類社會,建立婚姻制度,使人有別於禽獸亂交,有「神媒」之稱,這讓人類得以在地球上繁衍生息。

根據考古及史料判斷,伏羲的部落大約在甘肅一帶,今甘肅天水市有一座「伏羲卦台」。有關伏羲的出生,中華民族始稱龍的傳人大概就緣於此。

伏羲的使命是教人結網捕魚、打獵,創造文字符號代替結繩記事,設官員管理人民,官員身上都畫著一條龍以表身份;確定了姓氏,自姓為風,中國人開始有了姓氏;按照周天之數以及五行製作了樂器──瑤琴、按照鳳凰的羽翼形狀製作了樂器「簫」;制定夫婦制度、帶領人們過定居生活。

特別是,伏羲在上天的啟示與幫助下,獲得了遠古時期遺留下來的八卦。相傳有一天伏羲氏來到黃河邊上,忽有龍馬負圖而出,繼而得之以化八卦。後來黃帝據此「使羲和占日,常儀占月,臾區占星氣」(注五)。所謂的「受龍圖,畫八卦」(注六)即緣於此。古稱此圖為「河圖」,也稱之為伏羲八卦,先天八卦,是最原始版的《易經》。

據說,這河圖是給人留下遵循上天旨意的方法,所以中國人常講天象變化、天命難違,對天有無限的尊崇。天地變化之理就是道家所說的「道」。

後來周文王依據河圖推演伏羲八卦,其由原始圖像變成文字卦象,這就是所謂的《周易》、後天八卦。

到了孔子時代,人離道更遠了,才開始以文字註解易經,就是《易經‧系辭傳》。即使是今天,許多人也十分好奇,為什麼幾個簡單的卦象能有解釋不了的預測能力。

其實,這是一部上天留給人傳達訊息的經典,顯然不是人類智慧能創造出來的。

在伏羲氏大威大德的教化下,人類開始發展。

就在這時候,出現了一件大事。當時有兩位神祇共工氏和祝融氏決鬥。結果共工氏失敗,就用他的頭猛烈地撞向不周山,結果不周山被從中撞斷,天崩地裂。大地失去平衡,洪水從地底噴湧而出,剎時大地一片汪洋。人們奔走呼號,無處可藏。神祇女媧不忍看到人類受苦,而有女媧補天之說。

女媧在拯救人類後,亦返回天界。人們便尊奉神農氏為首領。神農也是一位轉生到人間的神。

關於神農氏,《春秋緯.元命苞》中說他是「人面龍顏」,出生就有個水晶肚,五臟六腑全都能看得一清二楚。出生三個時辰就會說話,五天以後就可以走,七天以後牙齒就長齊了(注七)。

自伏羲氏制訂婚娶之禮後,人口逐漸增加。人們又遇到了新的問題:一是不知道什麼東西可吃和什麼東西不可以吃;一是對疾病不知道該如何治療。據說當時天下瘟疫流行,死了很多人。

神祇神農為了解決這兩個問題,進山尋找可食用的食物和草藥,冒著中毒的危險,遍嘗百草。(注八)因為神農氏是水晶肚子,所以他可以看到藥在體內是如何起作用的,從而瞭解那些是可吃與不可以吃的物種,哪些是可治病的藥物。

最終神農氏終於找出了其中三百六十五種藥材,可以治病。他來人世間為中國人建立了相當完整的醫藥基礎,後世幾千年來中藥發展,都是建立在《神農本草經》的基礎上。因此,神農氏還被尊為中國的醫藥之祖。

此外,神農氏還創製了五弦琴,以此豐富人們的精神生活。發明了耒耜(l□ilu),教百姓耕作。他還教會了人們製作陶器,燒烤食物等,教女採桑蠶吐絲。正是在神農時代,中華民族開始進入了農業部落社會。考古學家稱「新石器革命」時代。(注九)

從三皇超越人類智慧的諸多行為來看,絕不是剛剛被造出來的原始人類智慧可及的,應當是背負著教化人類使命而來到人間的神。

人類就這樣在神祇的幫助下,生活質量開始有了提高,並開始具有應付自然的能力,有了基本的人類行為規範。稚嫩的人類就這樣在神的呵護下,一步步地邁出了搖籃。從此,我們的先人從荒蠻轉入了早期文明。

從中國史上記載,在神造人之後,在中國顯然經過一段的「三皇」人與神共處的歲月,神直接傳授文化給人類。因而古代中國人對天有著無限的敬崇,「敬天」不只是代表中國文化是個信神文化,更是神傳文化的表徵與內涵同在的體現。

註釋:

注一:三國徐整撰<<三五歷記>>中載「天地渾沌如雞子。盤古生在其中。」
注二:《太平御覽》,宋朝李昉等編撰。
注三:一說「三皇」指燧人、伏羲、神農;一說指女媧、伏羲、神農;也有人說是指伏羲、神農、黃帝。傳說女媧是伏羲的妹妹中國歷史上傳說中的「三皇」就是指這個時期前後出現的神。「三皇」意指「天皇、地皇、人皇」三位天神。關於「三皇」確指何人,史學界一直存在著多種觀點。一說「三皇」指燧人、伏羲、神農;一說指女媧、伏羲、神農;也有人說是指伏羲、神農、黃帝。傳說女媧是伏羲的妹妹。不過, 「三皇」 確切說法應該是指女媧、伏羲、神農。
注四:《太平御覽》,宋朝李昉等編撰。
注五: 二十四史之《晉書‧律歷志》,唐‧房玄齡等著。
注六:《尚書中候‧握河紀》,兩漢時期緯書,作者佚名。
注七:《春秋緯.元命苞》,東漢時期緯書,作者佚名。
注八:《史記.補三皇本紀》記載道:「神農氏作蠟祭,以赭鞭鞭草木,嘗百草,始有醫藥」。《淮南子‧修務訓》中也記述道:「神農嘗百草之滋味,一日而遇七十毒」。《黑暗傳》中亦明確寫道:「神農嘗草遇毒藥,腹中疼痛不安寧,急速嘗服解毒藥,識破七十二毒神。要害神農有道君,神農判出眾姓名,七十二七逃了生,三十六種還陽草,神農採回救黎民,毒神逃進深山林。至今良藥平地廣,毒藥平地果然稀……」。
注九:新石器時代(距今1萬年—4千年)人類生活型態發生巨大的變動
1、製作進步磨製生產力高的石斧、石鏟。
2、陶器的使用:方便燒熟各種農作物、儲存多餘糧食。
3、農業的產生:有餘糧、飼養六畜、文明創作、定居、村落、城市、國家
4、人類由大自然的寄生者變為生產者,這是人類史上第一次將人和自然界的關係做「革命性」的調整。

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