漢景帝時，太子太傅石奮年薪是二千石（讀擔，量詞）小米。他有四個兒子，都是二千石的官，父子五人，合計俸祿一萬石，這種情況是空前的。景帝向他家表示祝賀，特地送給石奮一塊匾，匾上寫著「萬石君」。

少年吉翂的父親是原鄉縣的縣令，為人正直，作風廉潔，為百姓做了許多好事，可也得罪了地方上的豪強大族。因此受到小人的陷害，被抓到建康城監獄裡，又被糊里糊塗地判處死刑。

李晟性格嫉惡如仇，治軍尤為嚴明。他對部下的每一件小功勞，都能牢記不忘，隨時說出哪一個有什麼功勞，哪一個有什麼能耐。即使是地位低下的奴僕，只要有小善，他也必定記下其姓名。

儘管王溥一直在朝中擔任宰相之職，家中每當有客人來，王溥總是恭恭敬敬地站立在旁，小心待候父親王祚和客人，不敢有一絲一毫的馬虎。

富貴和恩寵，這兩樣東西得來不易，卻能輕易失去。失去後還憑什麼生活，還靠什麼再去傲視、欺淩別人呢？富貴應思窮苦日，驕奢放縱不可為！

岳飛堅決辭謝說：「為國家效勞，是我們父子份內的事。如果這樣受封，岳雲就有可能居軍功而沾沾自喜，那我也就難以率領部將了，這實在是有害於國家啊！」

我心中只有一怕：怕正直的史官，在史冊上記下這不忠的行為，使我遺臭萬年！

但馮氏卻知禮達義，勸家翁應心無厚薄，她這實際上是做到了孝翁悌夫了，真可以為後世女子的楷模。

李勣在病榻上，對家人說：「我本是山東一個農夫，如今位至三公，榮耀至極，又已年過八旬，難道還有什麼不滿足的嗎？生死由命，你們不必再為我求醫問藥！」

儘管薛宣沒有十分嚴厲地責備兒子，但他對兒子的要求是嚴格的。這種不教而教的方法，對薛惠很有觸動。

她一面紡織，一面嘴裡不斷地講解。讀書聲、講解聲和紡織聲交織在一起。

個人榮辱是小事，維護國家法律尊嚴是大事。大王赦罪，是表現了國君的寬厚。我不逃死，是臣子的職責。

李離深深地向曾經辦案五載的衙門，望了一眼，頭也不回地大踏步向朝廷走去。

楊士奇聽到兒子的種種劣跡，深為憂慮，便特意寫了一副對聯，託人帶回家中，給兒子楊稷。

陳濟生性謹慎，辦事沉穩無過，連皇太子也十分器重他，凡是修撰古籍之事，都很放心地交給陳濟去辦。

馮唐當時只是一個小郎官，但他有高度的愛國熱情，敢於向漢文帝進諫，漢文帝則虛心納諫，於是中國歷史上就留下了馮唐論將、文帝赦魏尚的故事。

黃香（約56—122年）是中國東漢時期的一位大臣，字文疆。江夏安陸（今湖北安陸西北）人。官至魏郡太守。

卜式給武帝上書一封，表示願意拿出全部家產的一半，支援對匈奴的戰爭。百姓自動表示要出錢支援國家的戰爭，這事還不多見。漢武帝覺得很蹊蹺，便派使者到卜式家中了解情況。

儒家有言：「孝為百善先。」又講：「親親為大。」可見孝養父母乃是立身處世的根本，天經地義的大事。

郭守敬根據自己治水和修訂曆法的實踐，完成大量著作，如《五量細行考》《新測無名諸星》等，給後人留下了巨大的科學財富。

費宏之所以能夠中狀元，並入朝為宰相，應該說與他父親費璠，對他極為嚴格的教育分不開。費璠對兒子要求之嚴格，從下面所敘的這件事情中，可以略見一斑。

傅山是明未的秀才，明朝滅亡以後，他便「改黃冠裝，衣朱衣，居土穴以養母」，隱居不出，自稱居士、道人。順治十一年（1654），他因河南一個案子牽連，被捕入獄，便開始絕食。一連九天，幾乎要死，被他的一個學生，用奇計救出。但傅山卻深以為憾，認為不如死了痛快。清朝開博學鴻詞科，實是要以此招攬人才，傅 山拒絕別人的推薦，不肯入京城應試。去徵召他的官員強迫他，以至於將他連床抬著走。到離京城二十里時，他死也不肯入京。別人無法，只好代他向朝廷稱老病。 他之所以這樣做，是為了表示他「不事二主」的民族氣節。在當時的歷史背景下，表現了一種十分可貴的精神。 傅山博通經史、諸子、佛道、醫藥等學問，也能詩文、書畫、金石，尤其以音韻學見長，是一個多才多藝的人物，對後人很有影響。 傅山從小就是個神童，很小就開始讀十三經等經史典籍，後來其書法和繪畫又非常有名。傅山對待傅眉等幾個兒子，要求十分嚴格。他常常周遊四方，出遊時，總是叫兒子們，拉著他乘的車子行走。晚上到了旅舍中，他就點上燈，督促兒子讀經史等書籍。晚上誦讀過後，要求兒子們第二天早上，一定要能夠背出來。如果傅眉等背不出來，傅山便用杖責打他們，絲毫也不姑息。

嚴嵩將楊繼盛逮捕入獄後，楊繼盛氣節凜然，始終不屈。在獄中，楊繼盛受盡酷刑，意志如鋼。

年羹堯在少年時代，心腸好，做過好事。所以後來做官，順風順水，頗有功績。這是善有善報。但是他最後又因功高驕橫，不思謙遜，甚至濫殺無辜，結果遭致殺身之禍。這是惡有惡報。可見天理公平，報應分明。

穆甯要求兒子們：應該首先培養自己的品格，而不應該首先注意那些形式上的東西，這種家教思想是難能可貴的。

有一年，齊國連續下了17天大雨，河水暴漲，沖毀了許多莊稼和房屋，許多百姓流離失所。晏子十分著急，他向齊景公請示發放糧食，救濟災民，請示了好幾次，可景公都沒有同意。

崔玄暐之所以能夠為官清廉正直，不屈服於武則天時朝中的邪惡勢力，不阿權貴，這與其母親盧氏，對他的教誨密切有關。

王經為魏朝而死，王母竟能毫無畏懼，與兒子一道慷慨赴難，臨死還勉勵兒子一番，充分表現出一個偉大母親的高尚情操。

自古以來，納諫興國的例子有很多。以漢代為例，元帝、成帝、安帝、順帝、靈帝，本是平平庸庸的君主。但在關鍵時刻，也常召集群臣議事，然後擇其可行者而實施之。

垓下之戰，西楚霸王項羽自刎身死，江山已定，劉邦再次用突然襲擊的手段，把韓信的軍隊全部收歸自己統帥，把韓信由齊王改封為楚王。韓信從此無一兵一卒。