文學家
傑弗里•喬叟(Geoffrey Chaucer),生於14世紀倫敦附近。如果英國在中世紀(通常指5~15世紀)的1,000年中,只能選出一位文壇泰斗的話,非喬叟莫屬。他的著作《坎特伯雷故事集》(The Canterbury Tales)讓他...
巴布狄倫所寫的歌詞影響多個世代的歌迷,他也是首位獲得諾貝爾文學獎的歌曲作詞家。獲獎之後,過了近半個月他才打破沉默,表示…
「在海的深處,水是那麼藍,像最美麗的矢車菊花瓣,同時又是那麼清,像最明亮的玻璃。然而它又是那麼深,深到任何錨鏈都達不到底⋯⋯」陪孩子一起讀安徒生童話,是親子互動中的美好時光。
普布利烏斯‧維吉利烏斯‧馬羅(拉丁語:Publius Vergilius Maro),(公元前70年—公元前19年),是古羅馬奧古斯都(原名屋大維)時代的詩人。也許大家更熟悉的,是他英語化的名字——維吉爾(Vergil或Virgil)。
1822年,22歲的維克多.雨果和少女阿黛勒.芙雪定了婚約。對雨果而言,未婚妻幾乎是完美無缺,唯一令他擔憂的,是這女孩對畫素描的狂熱。
北宋易學大師邵雍,傳下《梅花詩》,預言了當時至今的歷史大事。
蕩蕩天門萬古開,幾人歸去幾人來?山河雖好非完璧,不信黃金是禍胎。
發現莎士比亞的超人智慧!尋生命真諦!莎士比亞在人間真是一道奇蹟的智慧、奇蹟人文風景,莎翁作品中的名句更是常伴你我的生活中,在生命的迷茫的時刻讓人撥雲見日,莎翁離世四百周年,回顧他的名句,沈澱一下迷霧人生中渾濛的心靈,追索人生真諦,豈不正是時候?!看莎士比亞名言,生命真諦的名句…
(大紀元岳青綜合報導) 2012年4月21日,在莎士比亞故鄉英國埃文河畔斯特拉特福小鎮,市民和遊客們舉行巡遊活動,紀念莎翁誕辰448週年。埃文河畔斯特拉特福是一個只有25500多人的小鎮,莎士比亞在這裡長大。小鎮至今仍保留著他生活過的痕跡。英國人民不但每年都舉行紀念活動,而且每隔一年舉行一次「莎士比亞戲劇節」。
大文豪莎士比亞辭世屆400週年,莎翁版的倫敦地鐵路線圖於本週出爐。這份路線圖的站名和路線都變成和莎士比亞有關的事物,包括莎翁知名劇作的角色,以及王家支持者英國女王伊麗莎白一世(Elizabeth I)和英格蘭國王詹姆斯一世(James I)。
今天公布的調查顯示,今年是英國文學巨匠莎士比亞(Shakespeare)逝世400週年,莎翁在世界各地備受喜愛,甚至比在祖國英國還受歡迎,對英國繁榮和影響力貢獻卓著。
考古學家論定,大文豪莎士比亞墓中的頭骨可能已不翼而飛,證實了多年來有關盜墓的傳說,並增添了莎翁遺體的神秘色彩。
郁郁東方華彩賽珍珠, 堅決反共懷戀中國泥土香,賽珍珠深濡中國文化塑造文學大器。
哈珀.李上週五在她的阿拉巴馬州的門羅維爾去世,終年89歲。哈珀.李的小說表現了20世紀文化和價值觀念的變化,至今讀來仍然震撼。
十九世紀法國大文豪、世界文壇巨匠、十九世紀前期積極浪漫主義文學領袖、浪漫主義作家代表人物等等,諸多頭銜指向一人,那就是維克多.雨果(法語:Victor, Marie Hugo)。
阿列克謝耶維奇不僅是第14個獲諾獎殊榮的女作家,更是半個世紀來首位以紀實文學摘下諾獎桂冠的記者。而上一次(1953年)贏得諾獎的非虛構作品是丘吉爾的《二戰回憶錄》。「她複調式的寫作堪稱紀念我們時代苦難與勇氣的一座豐碑。」2015年諾貝爾文學獎是非虛構寫作非凡影響力的勝利,正如前年德國為其頒發書業和平獎時所言,「她創造了一個將在全世界得到迴響的文學門類,必將掀起證人與證詞湧現的浪潮」。
鮮花、巧克力、香水、鑽戒、燭光晚餐、看電影逛街,一個商業化的情人節無非如此吧?當然不乏誇張的表演秀、微博的曬恩愛……沒得到與眾不同的驚喜就索然無味,種下分手誘因的也大有人在。
1941年12月,女作家蕭紅(1911—1942)在香港病重時,對陪伴她的駱賓基講了個故事:王大媽在外孫女的萬花筒裡看到自己和女兒的人生軌跡,那樣美麗而迷幻,可事實是她們一個接一個過著勞碌而麻木的日子。窺見這一切的王大媽活不下去了,灰心而死。
南唐後主李煜與宋徽宗趙佶,既是才子皇帝,又是亡國之君。從九五之尊的天子淪為降虜階下囚,從錦衣玉食、歌舞昇平到顛沛流離、軟禁摧折,李煜被毒殺於開封,趙佶病死在五國城。政治上完全失敗,但李後主的詩詞流傳千古,得到廣泛共鳴,成為備受後世景仰的詞中之帝。宋徽宗以瘦金體書法和花鳥畫,開創了詩書畫印為一體的文人畫新局面。
著有「玫瑰的名字」的義大利(亦譯:意大利)作家、符號學家艾柯,在給孫子的公開信上建議他和當代的年輕人,不要過度仰賴網路,要鍛鍊自己的記憶力。
(shown)四歲時便與父母來到中國定居,咿呀學語說的是漢語,生活體驗的是中國風俗民情,終其一生,賽珍珠眷戀中華傳統文化,「對中國農民生活進行了史詩般的描述」。如今位於美國的賽珍珠故居裡仍然掛著孔子肖像及《禮記‧大同篇》的書法……
今天是德語言學家康拉德•杜登去世100週年的日子。學習德語的人都知道「杜登」這個名字,書桌上幾乎都少不了《杜登詞典》。被譽為「德語正體法之父」的康拉德•亞歷山大•弗里德里希•杜登(Konrad Alexander Friedrich Duden)出生於1829年1月3日萊茵河下游的威塞爾(Wesel)市的拉克豪森(Lackhausen),去世於1911年8月1日黑森州威斯巴登。
《神曲》更重要的精神價值,在於為俗世的芸芸眾生指出生命的最終目的,和一條淨化之路。詩中但丁以第一人稱敘述在西元1300年春天幻遊三界的神奇經歷,他融合了古代傳說、歷史、神學、詩歌中所暗示的關於來世的一切,構成了這部空前的著作。
當歷史還沒有被後人「一刀兩半」地分成「歷史」和「傳說」的時候,「修煉」是人生活內容中的一部份,不像現代人理解的是一個「附加」的概念。老站在一個山頭上看一片風景就會不全面,爬到另一個山頭上再看同一片風景,所得印象可能就與前大有不同了。我們在這個系列將向讀者介紹中國歷史上一些著名的詩人和文學家,他們同時也是修煉人。讓我們一起在從另一座山頭上來看看。
在殷內鎮,我們過的日子很快樂。殷內鎮是歌德的故鄉。是個小型的大學城,和海德堡一樣,是個頗有古風遺俗的市鎮。這個小鎮的活動以在俱樂部裡的學生為主,還有他們的女房東,學生的郊遊,出去看決鬥等事。他們的功課就是皮膚上的傷留下的瘢痕,似乎是瘢痕越多,學位越高。
我一決定離開美國,立刻就向法國的樂魁索城(Le Creusot)美國主辦的中國勞工青年會申請一個職業。那是一九一九年,第一次世界大戰結束後的一年。
約翰‧沃爾夫岡‧馮‧歌德(Johann Wolfgang von Goethe)是德國著名詩人、劇作家和思想家。歌德被譽為詩聖,他的詩作以抒情詩為主,還有敍事詩、諷刺詩及富有哲理性的格言詩。
我一向認為大學應當像一個叢林,猴子應當在裡頭自由活動,在各種樹上隨便找各種堅果,由枝幹間自由擺動跳躍。憑他的本性,他就知道哪種堅果好吃,哪些堅果能夠吃。我當時就是在享受各式各樣的果子的盛宴。對我而言,衛德諾圖書館就是哈佛,而哈佛也就是衛德諾圖書館。
奧諾雷.德.巴爾紮克(Honoré de Balzac)是個天才作家,他創作的速度和數量在世界文壇上無人媲美。他在短暫有限的生命中創造了兩千四百多個人物形象,可列入不朽性質的就達數百人。
泰戈爾一生創作的詩詞豐富寬廣,他寫抒情詩、兒童詩、故事詩、哲理詩,也寫自由散體詩,孟加拉語格律詩,印度的國歌《印度的主宰》、孟加拉的國歌《金色的孟加拉》都是出自於他手中。《漂鳥集》、《新月集》是中國人比較熟悉的作品,充滿靈性與單純人性的美,在詩中表露無疑。
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