詩經
〈樛木〉詩中講了一個很重要的問題,就是人不能有嫉妒心。那麼君子或淑女應該怎麼做才能去掉嫉妒心呢?
這神奇的詩篇,可說是一首預言詩。告訴人們當社會出現某種現象時,該如何應對…
水流、道路的漫長形容彼此之間的重重阻力,但都擋不住真情的流露。
本詩用「比」來起「興」,「采采卷耳」象徵著天下百姓;而卷耳的嫩葉象徵賢人或賢臣……
每個人的腦際已經構築出一幅幅不同的農忙圖與農閒畫……
通過學習《詩經》也能大致的了解一些中醫的知識。因為過去讀書人不是每個都能在朝為官,即使不能為朝廷出力的,在鄉中也能根據所學的知識,服務於民眾,行善積德。
我徂東山,慆慆不歸。我來自東,零雨其濛。我東曰歸,我心西悲。
《詩經》賞析:〈關雎〉
關雎不亂偶而居且勤勞,用以教化人,要求傾慕中的男女和結婚後的夫妻必須感情專一、勤勞……
彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者 謂我心憂;不知我者 謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!
淇水沖不上岸,你反而恣意放浪;平地有盡頭還有個邊,而你卻反覆無常。
簡單的藉著彎曲的樹形和葛藟藤蔓的纏繞,表達綿延不絕的祝福,以及永續不斷的誠意。
手如柔荑,膚如凝脂。領如蝤蠐;齒如瓠犀;螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮。
這是召南(召穆公虎所統轄的南方國家,在「周南」的南方)國裡,男女相戀的歌詠。
彼采葛兮。一日不見,如三月兮!彼采蕭兮。一日不見,如三秋兮!彼采艾兮。一日不見,如三歲兮!
這首衛風情歌,也就是「投桃報李」的成語典故。可貴的是擄獲那顆永恆不變的心啊!
眼中、耳裡,沙洲上啼叫求偶的鳩鳥;水邊參差、搖曳的荇菜,又揀又挑,邊採邊唱,都為了表達對自己心儀的女孩的一腔熱忱。
歌詠桃花,最古老的詩,就是《詩經》周南這篇賀嫁女的「桃夭」詩啦!《詩經》大約是紀元前十二世紀左右的作品,內容至為質樸單純,但是卻成為數千年來,中國詩的先驅。
這首鄭風子矜篇,詠嘆的是女子懷念情人的心情。利用男子身上的衣領、佩帶來聯想,並指出曾經幽會的場所,以表達她的一片濃情蜜意仍未稍減。
細細品味這部先民們的綜合巨著,你會發出慨歎:何時歸我先天的純真、善良與與生俱來的寬容、忍讓的胸懷?那些歌詠,那些比擬與譬喻,都從日常生活中所接觸到的點點滴滴,隨手拿出、順口唱出。你會由衷的讚賞,萬分的佩服,覺得再合適不過了。
山採蘼蕪,下山遇故夫。長跪問故夫:「新人復何如?」「新人雖言好,未若故人姝,顏色類相似,手爪不相如。」「新人從門入,故人從閣去。」「新人工織縑,故人工織素。織縑日一疋,織素五丈餘。將縑來比素,新人不如故。」
《衛風·考槃》考槃在澗,碩人之寬。獨寤寐言,永矢弗諼。考槃在阿,碩人之薖。獨寤寐歌,永矢弗過。考槃在陸,碩人之軸。獨寤寐宿,永矢弗告。
黍離 詩經‧王風
谷風 詩經‧鄭風
子衿 詩經‧鄭風 青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來? 挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮!
在歷史上謳歌愛情的詩詞不少,但歌頌男子專情的不多,而以男子為第一人稱來表達的就更少。所以這首更就彌足珍貴。愛情引人追逐,卻也充滿了起伏,往日的山盟海誓,到如今往往隨風而逝。但詩中的男子,堅如磐石,洞徹世間迷霧:如花如雲固然足以打動人心,但是花易謝,雲易散,而能找到自己的永恆,固守著它,才真是令人衷心嚮往啊!
茂密的黍稷,一片青綠,卻長在昔日王宮的地方,兒時的家園,歷史的興衰,一波一波地揭開,洶湧的心情,一波一波地到來。詩人沒有高亢的吶喊,只有沉重的步伐,從小米的初生開始,一直走到小米的結實累累。
】「投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永為好也。投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永為好也。投我以木李,報之以瓊玖。匪報也,永為好也。」
孔子說:“言行,君子之所以動天地也,可不慎乎?”(《易經﹒系辭上傳》) 看來古人之所以對自己的言行這麼慎重,不是沒有原因的,原來關係這麼重大。弟子子貢問孔子:“有一言而可以終身行之者乎?”
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