書評書話
【西遊義趣】之二十:給孤獨園
給孤獨園(又稱祇園),這座炳耀於世的園林,在古印度曾經大放光彩。唐僧取經,親眼目睹了園林基址。隨著時光遠去,當昔日輝煌不再,而祇園動人的傳說,終是代代相傳,千古流芳……
【濤哥侃封神】第十三回  太乙真人收石磯
《封神演義》主要是講:闡教的所有弟子下到人間(轉世),然後去輔佐明君。而這個截教的,就躲到一邊,不要去管,不要去搗亂,他們同樣要等到這件事完結之後,他們的修行才結束。
【濤哥侃封神】第十二回  陳塘關哪吒出世
哪吒,《封神演義》中講了好幾回,他是非常大的重點,我以為跟他的來世相關。姜子牙麾下的大將軍當中哪吒的比重比較高,而哪吒的比重又主要在他出生的這一段。後來打戰的過程中,二郎神的比重更高。
【濤哥侃封神】第十一回  羑里城囚西伯侯
如果沒有天意給西伯侯關在羑里七年,哪能有周文王去讚伏羲。他真正理解了伏羲八卦、天皇八卦之真正生命內在道理,從而折服於伏羲之下,把八卦以《周易》的方式給人間留下文化。
「霽月難逢 彩雲易散」 沒有心機的晴雯
就是說,晴雯這個女孩雖然生得很美,天然風流,心裡卻是極安靜的。就如她的從來沒有派上用場的貌美一樣,她的潔身自好的品格,也沒有什麼目的性,她只是這樣生活著,看似潑辣,實則一派清澈見底。
【濤哥侃封神】第十回  姬伯燕山收雷震
四伯侯根本不知道人家要幹嘛,還以為是如何如何,但不曾想紂王存心就是要殺他們。
襲人,即是人生本身
襲人她就是人生本身,她是人生的七情六慾,是人生的五味俱全,是人生的有情有義,有滋有味,有笑有淚,也是生命的善惡同在。 襲人就像是一件貌似質樸暖和的麻布衣衫,可是,縫隙太大,質地太薄,既不能抵擋什麼,也不能真正帶給人什麼,
齡官畫薔  從此各人得各人的眼淚
話說寶玉有一次在園子裡看見一位戲班子的女孩,只見她在薔薇花架下,用金簪子來來回回地寫一個字:薔,不知道寫了多少遍。
【濤哥侃封神】第九回 商容九間殿死節
在三界中,循環往復、無終無止,這是一個絕對的道理,所以在一定範圍內,好就是壞,壞就是好——如果你真懂得生命道理的話——為什麼走出紅塵?為什麼叫沉默是金,智者無語?
《傲慢與偏見》:19世紀名著至今仍能啟迪人心
廣受歡迎的《傲慢與偏見》背後,其實有很多原因。其中之一就是它將愛情、家庭、友情等歷久不衰的主題,用詼諧有趣的方式呈現出來。這部小說讓我們笑看自己和社會的缺點,同時又激發我們去反思它們。
賈雨村,一個從來不曾過時的現實主義者
賈雨村這個人物,放在我們當下的社會裡,也很具普遍性。賈雨村式的勤奮、上進、鑽營、唯利是圖,就如同一件定製的西裝,你會發現,太多人都能套上這個定製版,而且大小正合適。
【濤哥侃封神】第八回  方弼方相反朝歌
方弼、方相在民間是門神,有一個說法:當初紂王宮裡頭出妖怪,一到晚上就出妖怪事。方弼跟方相兩個人身長三丈(三丈應該高達十米),是紂王殿前的護衛大將軍,民間這麼傳說:只有方弼、方相他們兩個人在這個殿上的時候,那些亂七八糟的聲音就沒了。
違背原著的寶玉出家
在高鶚補續裡,寶玉年少出家。當時寶釵已經有孕在身,寶玉和他哥哥的遺腹子賈蘭一起參加科考會試,交了卷子出來,就找不到人了。家裡四處尋找,也打聽不到。
【濤哥侃封神】第七回 費仲計廢姜皇后
生命是有差距的,不同的生命表現出不同的生命特點,你不能夠以自己的道德角度去衡量別人。特別當生命之間出現差距之後,就更應該曉得你自己和對方的處境。所以懂得進,更要懂得退。懂得退是實務。
【濤哥侃封神】第六回 紂王無道造炮烙
我剛才跟大家解釋了,這個妲己也挺奇怪,都不是先出手,她只去誘惑紂王,是旁邊的人看不過眼,都要去試圖阻擋,過程中,都在罵妲己是妖怪,從而出的事情。我說不好朋友們能否從中品出什麼味道?
「勢敗休云貴  家亡莫論親」  板兒遞給巧姐的那個佛手
我們花了很長的篇幅,去論述高鶚補續是對曹公原著的誤解,那一定有人要反駁了:說無論好歹,高鶚補全了紅樓,總是一功。要不然,我們也不知道後頭人物結局如何呀?他好歹是解決了這個問題。其實,從全局來講,紅樓夢的第一回,便是本書的結局。
【濤哥侃封神】第五回 雲中子進劍除妖
真正修行,有人身才能修,所以講人身難得,要珍惜人體的珍貴,因為只有人的身體是神造的。你別看其它動物也有四肢,但只有人的身體上有丹田、有玄關,有這些東西,而其它動物都沒有,包括人說的猴,所以「進化論」是非常邪惡的概念。
違背原著的查抄榮國府
前頭我們談過了畸笏叟,他是雪芹的長輩,後世的紅樓迷們有一種議論,說畸笏叟便是曹頫,曹家的最後一任織造。那脂硯齋這個人是誰呢?
【濤哥侃封神】第四回 恩州驛狐狸死妲己
紂王兩個月都不上朝,不理國事。趕上玩的就高興,國家根本沒人管了──辦公室不辦公、總統辦公室不開門。這就是在我眼中所說的故事。
【濤哥侃封神】第三回 姬昌解圍進妲己(下)
從治國的概念來講,動武、恐嚇是最低俗的,用武力恐嚇是最垃圾的東西,自古到今從來如此,因為動武、恐嚇在整個生命的概念都在人的層面,都在肉的層面,不存在任何生命境界。
【濤哥侃封神】第三回 姬昌解圍進妲己(中)
鄭倫一直就在蘇護身邊,你知道「壓糧官」這個官是很重要很重要的。二郎神就是壓糧官,哪吒是先鋒官,所以壓糧官其實高於先鋒官。先鋒官容易奪頭功,但是先鋒官也容易送死,就這麼回事。
【濤哥侃封神】第三回 姬昌解圍進妲己(上)
「從來女色多亡國」不是指女人的問題,是指色慾的問題。反過來,君子之道就是彬彬有禮。君子知道進、知道退,更知道如何謙讓,但不代表他軟弱,而是知道作為一名男子的那一份品質。
從《傲慢與偏見》談婚姻幸福:運氣或選擇?
伴侶的性格是婚姻幸福的核心。在整個故事中,伊麗莎白遇上了三位追求者,她的這個信念不斷地受到檢驗。那麼,最後引導她的選擇並決定她未來幸福的,到底是純粹的機運,還是謹慎地檢視每位求婚者的真實品行?
【濤哥侃封神】第二回 冀州侯蘇護反商(下)
崇侯虎傳令整點人馬,「侯虎坐逍遙馬」,給我的感覺這是個奸貪之人,是個圖享樂的人。崇侯虎有個兒子崇應彪,蘇護也有個兒子蘇全忠。
德行敗壞的子弟  導致賈府破家之災
賈母領著闔府去清虛觀打醮時,觀裡事先全都清場,閒雜人等一律迴避。然而有個小道士不懂人事,都清場了,還冒冒失失地在觀裡跑,衝撞了女眷,王熙鳳兜頭就給了那孩子一巴掌,罵他不長眼睛亂跑,罵出的話極為粗野。而賈母聽聞,立即讓人把那小道士叫過來,安撫他,問他幾歲了,又給他果子吃,吩咐人帶他下去,不許為難他,並說,小戶人家的孩子都是爹娘嬌生慣養的,沒見過這個陣勢,唬著了,爹娘若是知道了,心裡該有多痛。
【濤哥侃封神】第二回 冀州侯蘇護反商(中)
今天的人們都去想自己,在判斷事情的時候,都站在自己的角度去考慮。一般利益者就是這樣。利益者「以利益作為生命的全部」。而肉身的來處就具有「貪慾」,男女結合就是排他的、不容外人分享。那就變成了只要是利益,他就會站在自己的角度想。
【濤哥侃封神】第二回 冀州侯蘇護反商(上)
蘇護想:如果我不把女兒送到宮裡去,紂王肯定怪罪,但如果我把女兒送進宮裡,以後昏君有什麼失責之事的話,天下人肯定恥笑我。
【濤哥侃封神】第一回 紂王女媧宮進香(下)
《封神演義》很緊密,每一個章回有它背後的故事,裡面在講一種生命的故事,只不過我們能否讀懂它?
【濤哥侃封神】第一回 紂王女媧宮進香(中)
《封神演義》講的是神仙的更替。神仙的更替沒有從夏朝開始,是從商朝開始演義的。「夏、商、周」的興起、衰敗,是一個鋪墊。
【濤哥侃封神】第一回 紂王女媧宮進香(上)
透過民間故事,可以感受中華文化之精華。然而,沒有生命的認識基礎來談封神演義,則糟蹋了老東西。在分享《封神演義》的時候,肯定是從我個人在修煉過程當中對生命的認識為基礎的,所以只代表我個人的認識,也不能和其他任何人相比。