品德教育
大馬安順三民獨中好人好事甄選 校長: 對的事情堅持到底
胡校長認為「好人好事」的範圍很廣,他給出的定義是:毅力、勇氣和尊重。他說「毅力就是堅持做對的事情,不被周圍的環境所影響,直到成功為止;而有勇氣則是不管周遭的人認為你做的事情如何不對,甚至潑冷水,你都要毅然決然地把對的事情堅持到底。」胡校長也...
大馬檳華獨中好人好事甄選 校長: 每人心中都有一個好人
今年是檳華獨中第二度參加「校園內的好人好事」甄選活動。校長廖靜儀在致詞時表示,其實每位同學都能做好人。每個人的心裡都有一個小小的好人,只是看在心裡的正面和負面因素拔河的時候,哪一方會勝出。檳華獨中今年推薦了4 位學生,但不代表該校只有4 位...
大馬協和中學好人好事甄選 副校長:把仁義禮智信落實到生活中
馬國大紀元「校園內的好人好事」活動引起熱烈反響,因此本報決定在今年繼續舉辦此項甄選活動。本年度的第一站,大紀元來到檳城的協和中學。協和中學第一副校長陳秀鑾說:「『仁、義、禮、智、信』等傳統道德規範不是掛在嘴上的,而是要身體力行,把它落實在具...
古語云「積善餘慶」是指積德行善之家,福報盛大,恩澤及於子孫。以下為古籍中記載幾個與科考和功名有關的故事。
日前年關,許多慈善機關招湊年菜待用餐,校方把捐款單發給小朋友,鼓勵小朋友發揮一己之力,幫助獨居的老人有一餐溫馨的年夜菜......
說好話 做好事
聽到好話要「感恩」,聽到壞話要「善解」。自己要先看得起自己,別人才會看得起你;肯定自己,也要多讚美別人、多看重別人。得意時應善待他人,因為你失意時會需要他們;要糾正別人之前,先反省自己有沒有犯錯;要改變別人,先改變自己,因為要求自己比要求別人容易。
施惠無念 受恩莫忘
水造福萬物,滋潤大地而不求回報,這才是最為謙虛的美德。
在這複雜人群中的謀生不易,人與人間相處更難,做錯事在所難免。不過萬一做錯事時,向對方說聲對不起,誠實、勇於認錯是勇敢表現,其結果有著正面效果且讓人尊重。
馬國大紀元「校園內的好人好事」甄選第五期:怡保培南獨中
怡保培南獨中的梁炳初校長在致詞時肯定「校園內的好人好事」活動的重要性。他說,辦教育不應只是追求學業成績,還有很多方面值得關注,例如品德問題。「通過這樣的活動,我們希望可以產生更大的影響,今天有4位品德良好的學生得獎,到以後會有40位、4百位、4千位。」
世上的人們性格不同、個性互異,對事物的見解也是仁者見仁、智者見智。古之聖賢充分尊重他人的見解,遇事為他人著想,從善如流,為後人做出了楷模。
宋代范仲淹的兒子范純仁每每告誡其子說:「雖然是最愚笨的人,但是當他在責備別人的時候,卻是清清楚楚;可是一個極為聰明的人,寬恕自己的時候,卻是迷迷糊糊的。反過來說,一個人如果能用責備別人的心來責備自己,用原諒自己的心來原諒別人,就不怕達不到聖賢的地位。」
一個故事一份孝心   安社會定人心
「我們現在的社會,缺的不是成績好的學生。因為真正品行好的學生,未來在社會上才能產生穩定人心、安定社會的力量。」南投縣竹山孝悌協會會長劉博緯,與南投縣竹山高中孝悌獎受獎代表莊雅惠合照後,語重心長地說出這番話。
馬國大紀元「校園內的好人好事」甄選第四期:崇華獨中
忠孝節義」是五千年中華傳統文化的主題。古人認為「百善孝為先」,一個家庭和睦的關鍵就在於長幼有序,母慈子孝。一個人在家恪守孝道,出門才能以待親之心善待他人。「重義」則是嚴格遵循正義原則和道德規範,在自己的利益得失面前講究「見利思義」、「重義輕利」,甚至將「義」看得比自己的生命都重要,所以有「捨生取義」的說法。以下講述的正是關於盡孝重義的實際例子:
通讀《弟子規》,概而括之,就是一個「孝」字。儒家孔子講「百善孝為先」,可見「孝」在古人的心目中,地位是何等重要。
由於熱心人士贊助法務部矯正署誠正中學每班一份大紀元時報,經過幾個月的讀報之後,該校舉辦學生「讀報創意剪報心得寫作徵文比賽」,經由大紀元讀報教師評審後,於4月17日舉行學生期待的頒獎活動。
善的永恆
權力和財富無法長久的保留和傳承,但善良能夠世代相傳。……
金錢可以利於人之所欲,但買不到人的智慧、健康。聰明的人,懂得做它的主人,而不淪為它的奴隸。
對傲慢與偏見的省思
傲慢與偏見,是可怕又不自知的壞毛病......
馬國大紀元「校園內的好人好事」甄選第一期:三民獨中
1月30日,馬來西亞大紀元團隊來到安順市的三民獨中,頒獎給「校園內的好人好事」甄選比賽的得獎者。
寬容與糊塗
西方有一則寓言,講的是一位英雄在路上行走,看到路上有個袋子......
誠意和汗水是秘方(一)
齊國有個女子,突然來到晏嬰的門前,晏子自省自問說:「我是個好色之徒嗎?為什麼有女子奔到我這兒?我應該檢查自己有否不淨不正的心思與作風!」
寬容是擺脫煩惱的良藥
對有些人來說,要做到「寬容」不是件容易的事,特別遇到突發事件或有傷面子的事時,便會大發雷霆,難以自制,結果使小事變成大事,甚至釀成災禍。
「口舌之快」之人儘管「伶牙俐齒」,卻不見得受歡迎......
道德能醫病,此乃古今定論。唐代醫學家孫思邈在《千金要方》中指出:「德行不充,縱服玉液金丹,未能延壽。」「道德日全—不求壽而自延,此養生之大旨也。」指出道德因素在健康中之重要性。
許晏、許普哭倒在地,道:「做兄弟的蒙哥哥教訓成人,僥倖得有今日。誰知哥哥如此用心!是弟輩不肖,不能自致青雲之上,有累兄長。今日若非兄長自說,弟輩都在夢中。兄長盛德,從古未有。這些小家財原是兄長苦掙來的,合該兄長管業。弟輩衣食自足,不消兄長掛念。」
一日,許武致家書於二弟,書曰:「匹夫而膺辟召,仕宦而至九卿,此亦人生之極榮也。二疏有言:『知足不辱,知止不殆。』既無出類拔萃之才,宜急流勇退,以避賢路。」
一日,許武致家書於二弟,書曰:「匹夫而膺辟召,仕宦而至九卿,此亦人生之極榮也。二疏有言:『知足不辱,知止不殆。』既無出類拔萃之才,宜急流勇退,以避賢路。」
品德教育:錢徽為官清廉得善報
錢徽嚴於律己,為官不貪,竭盡全力為社會、為百姓做好事,所到之處,政績卓越,至於廢除宴飲費用,改善貧民生活,處理至為允當,如此善德,則福澤遺留子孫。其子孫皆顯貴、賢明,為官清廉,這也是錢徽積善餘慶的善報。