品德教育
竹在植物中是高雅、純潔、虛心、有節的象徵。翠竹風過不折,雨過不汙,不畏嚴寒,也不懼炎熱。冷熱起伏,只會使它顯得更加青翠挺拔,在很短的時間內就可以劍拔十尋,枝摩蒼天。
1933年,希特勒開始對猶太人進行滅絕人性的屠殺,身在美國的著名科學家愛因斯坦義憤填膺。他在接受《紐約世界電訊報》的採訪時,對德國納粹的屠夫行徑進行強烈譴責。第二天見報後,轟動了整個世界。
「周處自新」是中國歷史上一個很有名的故事。周處是晉代義舉陽羨(今江蘇宜興)人,少年時就失去父教。周處不拘小節,性情凶悍粗魯,恣意妄為,鄉親們都十分怕他,總是躲得遠遠的,不願與他交往。
孔子的學生子張向孔子請教:「仁者為什麼會喜歡山呢?」孔子指著泰山說:「你看,它多麼高啊!巍然聳立著。」子張說:「就因為山高,所以就喜歡嗎?這與仁有什麼關係?」孔子答道:「就在這高高的山上,草木生長著,鳥獸繁殖著,財富和人們所用的東西也由此生產著。」
得理不饒人將會兩敗俱傷,適時地給對方留一個台階,是一種生活的智慧。
人與人之間,原是平等。平等待人是應當之舉,算不上特別高尚,照理說,做起來也稱不上困難,可是,由於人所處的地位環境不同,能夠平等待人或得到別人的平等對待,並非輕而易舉之事。
鄰居們見楊翥事事謙讓,待人謙和,還能受辱不怨,都被楊翥那寬容仁厚的心深深感動了。有一年,有一伙賊人密謀著要搶劫楊家,當鄰人們得知此事後,竟主動組織起來,輪流到楊家守夜防賊,從而免除了楊家的一場災禍,實在叫人感動。
在一個寒冷的冬夜,去看望一位遭人誣陷的朋友。他對我的安慰不以為然,並說自己早已釋懷。這時他起身接了一個電話,我聽出來是有人想告訴朋友誣陷他的人是誰。他立即回答說:「你千萬不要告訴我那人是誰,我不想知道!」......
常言道:「一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫」,說的是交友的重要性......
「德高望重」,這是中國文學中很普通的詞彙,品評人物時常用,但為什麼非要是德高、望重呢?不是權高望重?錢多望重?才高望重?當然,這就是中國神傳文化最根本的內涵,重德!
今日,我與一位很知心的朋友聊到:人要做到打不還手、駡不還口,甚至是以德報怨,是多麼高層次的修煉啊!做人真的分很多層次。遭受惡意言辭和咄咄逼人的情景時,如何體現自身的修為,化解人與人之間的衝突和矛盾,無非也是另一種試煉和成長。
 話說很久以前,在中國古代,有一個武狀元,自以為功高官大,目中無人,常常欺侮鄰居。
卡薩爾斯是個音樂天才,他書寫了大提琴歷史,創建了一套新的指法,讓大提琴再度和巴哈的樂譜呼應,給了大提琴這項樂器全新的生命。然而他靠的不只是音樂天才,更重要的是他難得的「拒絕的智慧」!
利用難得的過年假期,看了電影《悲慘世界》,劇中內容在我心中繚繞許久……
總是看這人不順眼?總是討厭那個人?寬容別人其實帶給自己的是福......
一次看國際舞蹈演員的專訪時,一位領舞說,看到別人提高了,好像就是自己提高了一樣,非常的開心。保持一個謙虛的心會有更多的提高空間。聽到她的話,內心產生很深的觸動,第一次清楚的意識到,人在沒有妒嫉心時,自然流露出的純淨與坦誠。感動的漣漪在心中漾開層層的光暈,蕩起美麗的波。
法國19世紀文學家雨果曾說:「世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。」寬容是一種博大,它能包容人世間的喜、怒、哀、樂,寬容是一種境界,它能使人生躍上新的台階。在生活中學會寬容,你便能豁然貫通,明白以下的道理:
如果請大家用「選擇」來舉例,恐怕一時無法統計例子的數量。因為沒有人會告訴我,他從來沒有遇到過「選擇」。可能每次選擇的背後都有耐人尋味的故事,可能每次選擇之中都有或堅決或糾結的心情,可能每次選擇之後都將產生不一樣的結局,甚至每次選擇給出的選項都不只兩個,有時由於選項太多,讓人不知道如何選擇。
有些人常因為一些芝麻小事而爭得面紅耳赤,但爭贏了就一定是贏家嗎?那倒未必,如果每個人都只從自己的角度看問題,下場一定會鬧得不可開交。若能設身處地為他人著想,選擇讓步才是真正的強者,待人處事方面也比較能有應對的準則。
東西方的神話故事中,都曾出現神女用梭來編織錦羅的美麗傳說。無論地域多麼遼遠廣闊,一支小小的織梭,便能施展廣大的法力,輕鬆的穿越遙遠,把緣分的絲線交織在一起,為普羅大眾編織不同的人生境遇。
文學界有人誤以為在效法老、莊,竟把一切都看成遊戲,一切都飄飄然,一切都此也是非、彼也是非,一切都是非,連一點正統的東西都沒有了。因此,常常使我想起,容匯百川的大海,納褒貶詞的字典,腦海螢幕顯現一個很普遍常見的詞──寬容。
(漢朝)陳太丘(陳實,曾任太丘長)和朋友相約同行,約定的時間是某日正午。這天,過了正午,朋友還沒有趕到,陳太丘便不再等他,徑自走了。
無法克制自己的脾氣,就像炸彈一樣危害著自己的身體,同時也傷害別人......
有一次,顏淵問老師孔子:「為什麼擅於游泳和擅於潛水的人,可以很快的學好駕船的技術?」
是否守時的問題說來都不算什麼,不過是早一會兒晚一會兒的事兒,但是出發點卻很不一樣。
帶哲學賣冰 成本源寫下誠懇一生
(大紀元記者賴友容台南報導)成本源以一台「可愛冷飲車」寫下生命最誠懇的一頁,他打領帶盛裝賣冰,脫貧後開始資助弱勢學生,卻不幸罹喉癌末期,除請人用輪椅推著他拿著紙牌,一一與人點頭道謝惜別,雖在孤兒院長大只有國小畢業,更親手製作卡片感謝台南應大師生的惠顧。
侃就是嘲笑。人,幾乎百分之百都不喜歡別人嘲笑自己。但不喜歡,是你自己的事,有些人就是要跟你對著幹。這當中可能涉及商業利潤、名譽地位、情場佳人、心態問題、政治利益等等,而採用的一種打擊你的手段,但也有一些實際上是「無心之過」。
孟子說:「天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。」漢朝開國名將韓信一生的遭遇,就是孟子這句話的實例。
人生在世,貴在能恪守忠孝節義等事,方能於人道無愧,昂首立身於天地之間。一個普通人難免有時會做錯事情,事後總是不勝懊悔。事業上的挫折或技術上的缺失不會在人們心中留下太深的愧疚;然而,人一旦做了缺德或有損天理的壞事之後,良心一刻不得安寧才會讓人深感後悔莫及。
明代理學大家崔銑的《聽松堂語鏡》中提到「六然訓」,有自處超然、處人藹然、有事斬然、無事澄然、得意淡然、失意泰然,稱「六然」。