歷史故事
吳王夫差亡國有預兆
關於「臥薪嘗膽」的故事,很多中國人都耳熟能詳。故事中的主人公是越王勾踐,他在被吳王夫差打敗後,臥薪嘗膽,最終反敗為勝。而吳王夫差亡國前亦有先兆。
《龍文鞭影》四支(20):阮籍青眼 馬良白眉
阮籍身處魏晉之際,原本有救助世人的志向,但天下紛亂,知名人士少有能保全性命的,阮籍因此不參與世間人事,經常喝酒暢飲。司馬昭想為兒子司馬炎(晉武帝)提親,讓阮籍的女兒嫁給他,阮籍連續大醉六十天,司馬昭無法與之交談,只好作罷。有一回,官員說有兒子殺了母親的,阮籍說:「哼!殺父才可以,竟然還殺母啊!」在座的人責怪他失言。司馬昭說:「殺父是天下罪大惡極之事,你怎麼認為可以呢?」阮籍說:「禽獸知道有母親而不知道父親,殺父是禽獸這類的人,殺母則禽獸不如了。」眾人心悅誠服。
《龍文鞭影》四支(19):乘風宗愨 立雪楊時
宗愨的叔父宗炳品行清高,但不願做官。宗愨年少時,宗炳問他的志向,宗愨說:「願乘長風(大風)破萬里浪。」宗炳說:「你若沒有大富大貴,也將會光耀門楣呀!」宗愨的哥哥宗泌娶妻時,當晚就被強盜打劫,才十四歲的宗愨挺身而出對抗盜賊,讓十幾個盜賊四下潰散,不得進屋。
《龍文鞭影》四支(18):董昭救蟻 毛寶放龜
南朝劉宋時,東陽無疑所撰寫的《齊諧記》中記載,三國時魏國當陽縣人董昭之,一日,乘船過錢塘江,船行至水中央,見到一枝短蘆葦上有一隻大螞蟻驚惶的來回奔跑,怕被淹死。董昭之心生憐憫,用繩子套住蘆葦,拖引到岸邊,螞蟻沿著繩子爬上岸。這天夜裡,他夢見一個身穿黑衣的人,帶著百來個人,來向他道謝說:「我是蟻王,不慎掉入江中,承蒙您的救助,為感謝您的救命之恩,日後如果有急難,可以告訴我,當盡棉薄之力。」
歷史上唯一用軍禮下葬的公主——平陽昭公主
唐朝開國公主:平陽昭公主,她一手建立了娘子軍,娘子關也因她而得名,而且她是史上第一位也是唯一一位用軍禮下葬的公主。
《龍文鞭影》四支(17):程頤傳易 覺範論詩
程頤與其兄程顥(明道先生)同受業於學者周敦頤(被尊為理學始祖),二程學說理論相近,後人集二人學說編成《二程全書》,稱其學派為「洛學」。
《龍文鞭影》四支(16):杜畿國士 郭泰人師
東漢末年,杜畿被推舉為孝廉,擔任漢中府丞。遇天下紛亂(董卓之亂),棄官避難荊州,漢獻帝建安年間才回來。《傅子》記載,杜畿從荊州回來,到許昌(今屬河南)見到侍中耿紀,兩人整夜長談。尚書令荀彧(yù,ㄩˋ)住在耿紀隔壁,夜間聽到杜畿之言,感到驚異,天亮派人告訴耿紀:「有才能優秀的國士卻不推薦,你如何位居侍中之位呢?」等見到杜畿,荀彧相知有如舊識老友,於是向朝廷推薦他。
《龍文鞭影》四支(15):周兄無慧 濟叔不痴
晉國大夫欒書、中行偃派人殺了晉厲公,迎立十四歲的孫周為國君。大夫們在清原迎接時,孫周說:「我本來不希望回來做國君,雖然事已至此,難道不是天意嗎?如果你們責求國君,使他獻出生命,立為國君卻不聽從國君的命令,又何必要國君?那麼兩三個人要用我在今天,不用我也在今天。共同順從國君,才是神所福佑的啊!」
《龍文鞭影》四支(14):會書張旭 善畫王維
張旭,是盛唐時的書法家。在杜甫《飲中八仙歌》中將他與李白、賀知章等人稱為酒中八仙。張旭非常喜歡喝酒,酒醉之後常常狂嘯奔走,趁著酒意揮毫作書,或者用頭髮蘸墨汁書寫,世稱「張顛」。他的書法奇形怪狀,連綿迴繞,粗細對比誇張,狂妄奔放,變化莫測,世稱「狂草」。文宗皇帝下詔書稱裴文舞劍、李白的詩歌與張旭草書並稱為三絕。
《龍文鞭影》四支(13):溫公警枕 董子下帷
宋代的司馬光,喜歡讀書,用硬圓木做枕頭,以警醒自己,避免熟睡。漢代的董仲舒,放下帷幕講學,三年之間不曾朝外看庭園一眼。
《龍文鞭影》四支(12):能文曹植 善辯張儀
曹植才思敏捷,出口成章。南朝宋謝靈運曾說:「魏晉以來,天下之才有一石,曹子建(曹植)獨占八斗,我得一斗,天下其他人共分一斗。」這也是日後「才高八斗」這個成語的由來。
《龍文鞭影》四支(1):王良策馬 傅說騎箕
星象家認為,當天空中的王良四星排列成行,而策星位置在王良星之前時,表示將會車騎遍野,天下大亂。商朝時的傅說因為輔助武丁有功,得道升天,成為天上的星宿,騎乘在箕宿和尾宿之間。
給漢武帝送了兩任皇后、兩位大將軍!真實的平陽公主讓你意想不到!
平陽公主府確實是個臥虎藏龍的風水寶地,不僅出了皇后衛子夫,還有衛青、霍去病兩大赫赫有名的將軍,還連帶著提拔了霍光,造就了衛家和霍家兩大家族的興起。
《龍文鞭影》四支(10):平叔傅粉 弘治凝脂
三國時魏國的何晏的姿態優美,臉色白潤,像是敷了粉一樣。東晉的杜弘治,皮膚光滑細緻如凝固的油脂一般。魏晉時期重視容貌舉止,但外在的容貌會隨著時間衰老,而內在的修為卻隨著年歲增長,愈見智能。
《龍文鞭影》四支(9):石虔趫捷 朱亥雄奇
東晉時的石虔,以勇猛敏捷著稱;戰國時魏國的朱亥,以雄壯奇偉為人稱道。
《龍文鞭影》四支(8):允誅董卓 玠殺王夔
王允策劃誅殺叛臣董卓;余玠斬殺貪婪殘忍的王夔,大快人心,為人民造福。
《龍文鞭影》四支(6):鄧攸棄子 郭巨埋兒
東晉時的鄧攸因為石勒之亂,將自己的兒子丟棄在樹上,只背著侄子逃亂;漢朝的郭巨因為家裡貧窮,無法奉養母親,狠心埋兒。
《龍文鞭影》四支(5):魯恭三異 楊震四知
東漢時,魯恭擔任中牟令時,有三異為人所稱道,一是蝗蟲不入境,二是德化及禽獸,三是童子有仁心。楊震任山東東萊太守時,以「天知、地知、我知、你知」嚴辭拒絕昌邑縣令王密趁夜送來的黃金,「夜畏四知」的故事傳為美談。
《龍文鞭影》四支(3):高逢白帝 禹夢玄彝
大禹無私的心感動了上蒼,天帝特命蒼水使者前來引導,以金簡玉書得治水之法。大禹的故事為何能感動無數的人們,正因為他的為民不為己,我們似乎能體會到他當時在山頂仰天長嘯時,為萬民請命的傷痛,這也是大禹被後世萬民歌頌、流傳千古的原因吧!
災異發生時 先秦君王如此消除
《周易·繫辭上》有言「天垂象,見凶吉」,西漢的董仲舒在他的「天人感應」學說中也認為,天人相類相通,天的賞罰是依據人類行為好壞而施。上天分別用符瑞和災異對統治者顯示讚賞和譴責,用以指導人世間的活動。他還特彆強調災異的警懼作用,認為自然界的災害變異,是為政者的錯誤所導致。
《龍文鞭影》四支(2):伏羲畫卦 宣父刪詩
相傳伏羲氏製作八卦,具體而微地代表宇宙間的一切事物;孔子曾經刪定詩經。
《龍文鞭影》三江(4):柳眠漢苑 楓落吳江
崔信明確實有滿腹的才華,而且堅定守節,不為名利所動,可惜太過驕傲自負,往往就自取其辱,遇到更傲慢的鄭世翼,無言以對的同時,不曉得是否悟到了做人要懂得謙遜的道理。
《龍文鞭影》三江(3):戴生獨步 許子無雙
《說文解字》是中國第一部字典,也是世界第一部字典,許慎和《說文解字》確實稱得上舉世無雙啊!
《龍文鞭影》三江(2):亡秦胡亥 興漢劉邦
滅亡秦朝的是胡亥,興盛漢朝的是劉邦。
《龍文鞭影》二冬(9):陶違霧豹 韓比雲龍
周朝的陶答子違背了其妻子「玄豹隱藏於霧中以避害」的勸戒,終被誅殺。唐朝的韓愈在《醉留東野》一詩中將孟郊比為龍,而自比為雲。
《龍文鞭影》二冬(8):郊祁並第 譚尚相攻
北宋時,宋郊、宋祁兄弟同時考中進士;東漢末年,袁譚和袁尚兩兄弟在父親袁紹死後,自相攻打,爭奪冀州。
《龍文鞭影》二冬(7):樂羊七載 方朔三冬
樂羊子受到妻子的感化,捨棄不義之財,從而進德修業,不致半途而廢而前功盡棄,終於七年有成。東方朔多年苦學,廣泛學習,終能成為皇上近臣。聚沙成塔,學貴有恆,學習必須堅持到底,才能有所成就。
《龍文鞭影》二冬(5)純仁助麥  丁固夢松
北宋的范純仁將運送的麥子送給石曼卿,幫助石曼卿埋葬親人;三國時的丁固,少年時曾夢見腹上生松。
《龍文鞭影》二冬(4)禰衡一鶚  路斯九龍
東漢末年的禰衡,恃才傲物,孔融曾稱讚他是出類拔萃的耿直之人;初唐的張路斯生有九子,後皆化龍而去。
《龍文鞭影》二冬(3)魏公切直   師德寬容
韓琦真誠正直,婁師德寬容忍讓,都因為難得的品德操守,而得到皇帝的信任,成為當代賢相。韓琦「相三朝,立二帝」,當政十年,成為後世直言勸諫的典範。婁師德為兩朝大臣,為官三十年,留給後人以德服人的榜樣。