繪畫中的瘟疫——罪與罰的故事(五)
大瘟疫發生最令人恐懼的景象之一就是目睹人們大規模的死去,屍骨堆山,多得來不及清理,遺體不分貴賤地腐臭潰爛,悲慘景象就像人間地獄。凡是經歷過大瘟疫的倖存者必然會被這些恐怖的畫面深深烙印在腦海中。
藝術生活
千年青春 民間素顏(下)

傳統手工藝融入了工匠們的思想感情和民間文化內涵,那種淳樸、粗獷和稚拙的美感,驅邪納福、崇尚圓滿、陰陽相濟的精氣神,是電腦刻板、流水線上大批量生產的「假冒」,永遠比不了的,那是機器無法代替的藝術的靈魂。

【文史】天啟神助 巴洛克音樂巨匠亨德爾

晚年,亨德爾在雙目失明中繼續創作,拖著病體參加義演。他悲天憫人,扶助貧弱。他把《彌賽亞》幾乎所有的收入用於救濟孤兒,他還被聘為倫敦最大的慈善機構的棄兒醫院院長。1759年春,74歲的老人照例指揮了《彌賽亞》的演出,在暴風雨般的掌聲中倒下了。他得到了國葬禮遇,

【文史】千年青春 民間素顏(上)

藍印花布耐洗耐晒,耐穿耐看,實用又美觀。既有家常的溫暖妥帖,又有鄉野的清新活力。出得廳堂,入得廚房,摘下藍印花圍裙,一襲藍印花旗袍沏茶待客的主婦,又是那麼得體自如。

威爾第和歌劇《阿依達》

歌劇《阿依達》,這部威爾第57歲時創作的爐火純青之作,在人類音樂史上至今璀燦生輝。

王家衛獲編劇家協會大獎 背後墨鏡故事誰人知

曾以《重慶森林》、《一代宗師》等作品風靡影壇的香港導演王家衛,15日獲香港電影編劇家協會頒發的「榮譽大獎」。當他從香港編劇家協會主席莊澄手中接過獎座時,還亮出了他一筆一劃手寫的原始劇本,以此澄清他拍戲無劇本的傳聞。

在機繡織物唾手可得的今天,俄羅斯姑娘薇拉·席慕妮婭(Vera Shimunia)的手工繡品不僅稀有,而且獨樹一格:繽紛的色彩,富於質感的肌理,宛如一幅幅意境優美的精緻油畫,爲她在IG贏得25萬粉絲。

石雕紀錄鄉土人文 鄭文裕創作展現生命力

2019年開春之際,石雕藝術家鄭文裕以「守護」為主題的系列作品,在高雄市立文化中心連展10天,許多前來觀展民眾感受到作品散發出的溫暖,這是他踐行創作理念後獲得的共鳴。

賞新年珍玩——香插和插屏  過個風雅年

本「賞新年珍玩 過個富貴風雅年」系列,精選了八件祥瑞的年俗擺飾珍玩,為讀者帶來喜氣,伴君過個富貴風雅年!迎瑞接福!這是第四篇的二件:太平有象香插、太平有象插屏。

賞新年珍玩——象硯方瓶 過個風雅年

「賞新年珍玩 過個富貴風雅年」系列的導覽,精選了八件祥瑞的年俗擺飾珍玩,為讀者帶來喜氣,伴君過個富貴風雅年!迎瑞接福!這是第二篇的二件:宋代紫端太平有象硯、清代太平有象四方瓶。

賞新年珍玩——如意  過個風雅年

賞新年珍玩 過個富貴風雅年:十二辰「癸亥」如意、鍍金纍絲鑲翠玉太平有象銀如意,祝福豬年如意!

賞新年珍玩——太平有象 過個風雅年

中華民族孕育出許多除舊布新的擺飾文化,賞新年珍玩:琺瑯太平有象、太平有象瓷尊,過個風雅年,祝福天底下蒼生新年平安、福慶、如意!

【文史】年俗聯子集錦 豬年安福!

在新舊年交替之際,除舊布新、迎新接福等等願景透過一連串年俗展現了出來。年俗的祭典、儀式過程是人們誠意、正心的時刻,在此時,人間與神更接近了。

傳神寫照足千秋 氣韻生動人與仙

「傳神」是中國人物藝術作品的核心,也就是說,藝術家在創作中並不注重準確的體態描繪,而是力求把握人物的精神和氣韻。正如美學大師宗白華先生評價,「虛空中傳出動盪,神明裡透出幽深,超以象外,得其環中,是中國藝術的一切造境。」

石油大亨兒媳私藏的絕美中國風

Ann經常去中國著名的瓷都景德鎮旅行,那裏製作瓷器已有上千年歷史。正是Ann喜愛的這些中國瓷器,曾於幾個世紀前讓歐洲人對它們的精緻和優雅沉醉不已。

如夢似真的聖誕奇緣 芭蕾舞劇《胡桃夾子》

聖誕節前夕,午夜鐘聲響起,善良的女孩克拉拉(Clara)發現自己進入了魔術的世界。她親眼目睹著老鼠與玩具兵之間展開爭戰,危急中,她必須助玩具兵一臂之力……

「平安夜,聖善夜,萬暗中,光華射……」聽著安詳的旋律,彷彿來到雪白的世界,看著寧靜的月色普照大地,感受到純淨的祝福。沒有《平安夜》,聖誕節就少了一份神奇的氣氛。不過說起來,這首歌還與老鼠有重大的關聯呢!

無心有風景 訪台灣攝影金牌獎得主劉浣青

人生當中偶有意想不到的收穫,或許回顧以往才發現,自己原來早已一步步留下夢想的足跡。攝影金牌奬得主劉浣青,「無心插柳」卻意外獲奬。自喻攝影界新人的她,好似「黑馬」般脫穎而出。

范德比爾特家族後代的行動影響了羅得島州紐波特小城 Newport 其它豪宅的繼承人,他們相繼把豪宅、或出售或捐獻給了有關機構開放參觀,今天的人們才有幸看到「鍍金時代」的非凡建築,了解這一美國社會的文化遺產。

意入宋瓷 漸至佳境 哈佛學者眼中的宋瓷之美

今年3月的紐約亞洲藝術週,在備受矚目的臨宇山人宋瓷藏品拍賣中,一只北宋定窯黑釉盌拍出了421萬美元的價格。「她是珍品中的珍品」,如同說起自己的朋友,毛瑞先生道,「她表現得很不錯。」

雋永的中國風采 美侖美奐的泰國中式建築

菊花、梅花、牡丹等古色古香的中式花卉圖案,也在大海的那一邊,「生根發芽」綻放風采。氣宇軒昂的中國文臣武將石像,頂天立地地站立著,他們身上流淌的正氣,依然能貫穿古今長虹。彌勒佛、八仙及福祿壽三仙等神像,守護著信仰文化的天空,庇護一方子民。中華傳統文化正在復興的此刻,讓我們撣去過往封塵,使得雋永的中國風采重新展現。

范德比爾特的夏日行宮——The Breakers(四)

山莊裡的許多房間是意大利文藝復興風格的。精巧的雕塑、碩大的水晶吊燈、房間牆壁色彩和家具配置,包括窗簾的選材色彩,其精美和華麗都讓人驚歎。山莊建築氣勢恢宏,鉅細靡遺地做到了那個時代范德比爾特二世要求的盡善盡美。

畫家正在手繪一幅人像素描,特別的是,他不僅用右手畫,連左手也同時拿著另一支鉛筆同步進行!這可不是一般畫家能做到的,他為什麼要這麼做呢?原來,他是要向偶像達文西致敬,因為這位文藝復興時期天才藝術家是雙撇子!

聽濤山莊裡的許多房間是意大利文藝復興風格的。精巧的雕塑、碩大的水晶吊燈、房間牆壁色彩和家具配置、包括窗簾的選材色彩,其精美和華麗都讓人驚歎。山莊建築氣勢恢宏,鉅細靡遺地做到了那個時代范德比爾特二世要求的盡善盡美。

戲曲學:湯顯祖講究自然音律

暗律是潛在字裡行間的一種默契,藉以溝通作者和讀者的感受。不管散文、韻文,不管是詩是詞,暗律可以說無所不用。它是因人而異的藝術創造的奧祕,每個作家按照自己的造詣與穎悟來探索這一層奧祕。有的人成就高、有的人成就低。

戲曲學:魏良輔之「水磨調」(下)

這位曲家魏良輔是如何的從唱腔改革崑山腔呢?簡單說來,他是透過與同道的切磋,廣汲博取,融合南北曲唱腔的優點而創發出來的;而這其間更有樂器的改良。

戲曲學:魏良輔之「水磨調」(上)

在元燕南芝菴兩百多年後的明世宗嘉靖年間,江南出了一位戲曲大師魏良輔。而歷來對於魏良輔和他創發的「水磨調」,除了「崑山腔」是否他創立之外,尚有三個疑點:其一,魏良輔的籍貫到底是豫章、太倉,還是崑山?其二,魏良輔到底是官至山東左布政使的顯官,還是兼能醫的曲家?其三,魏良輔創發「水磨調」是憑一人之力還是兼取眾長?

圖書館是文化的象徵之一,很多地方的圖書館也具有建築特色,成為另一種藝術形式。意大利攝影師里斯特利(Massimo Listri)走訪了世界各地著名的圖書館,並透過鏡頭將這些圖書館的建築之美呈現在世人面前。

戲曲學:男扮女妝與女扮男妝(下)

男女互為反串,固然有其時代背景和社會因素,但就戲曲的搬演來說,自然還是以「本色」為佳。

美國羅德島Rhode Island鄰海的The Breakers (聽濤山莊,又譯作「破碎者大宅」),其意大利文藝復興的設計構思,及法國路易十四至路易十六時期的皇宮裝飾風格的古典輝煌,令人過目難忘。

戲曲學:男扮女妝與女扮男妝(上)

「妝扮」是戲劇的要素之一。我國自從優孟為孫叔敖衣冠,巫覡為〈九歌〉中的神靈以來,已啟戲劇妝扮的先聲。戲劇的妝扮,演員的性別和所飾演的人物,不必求其一致﹔也就是男可以扮女妝,女可以扮男妝;這是人所共知的事實。但若考其源起,觀其時代風氣,那麼對於我國古典戲劇的了解,必然有所助益。

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