道德倫理
最近,在丹麥最大的報紙《日德蘭郵報》上, 刊登了一篇署名為密雅‧奎斯特‧安德森(MIA QVIST ANDERSEN)的文章, 題目叫「在中國,他們租用白人」, 編譯如下:
近日,兩個相貌迥異的女人說出了相同的話:不偷不搶。
法輪功學員現在所做的事情,你都不知道你的子孫,你的兒女都會受益的。為什麼這麼多人包括那些貪官子女都來美國呢?因為這是一個公平的社會,在法律面前人人平等,就是法治。將來大家意識到這個的時候,就知道這些學員的付出是多麼珍貴,所以我希望大家要善待法輪功學員,尊重他們,不要跟中共一起迫害他們。
社會導向至人類道德下滑,低道德,高智商。始作俑者,做繭自縛。僅從各類考試舞弊已「管中窺豹」可見一斑。權利保護舞弊,舞弊是得到權利的曲徑。
高科技時代,高,不僅是人類追尋的目的,亦是社會向前推進的目標。雖有「高不可攀」之成語,卻未能警戒予人。攀高,已成不可阻擋的時代趨勢,攀高,又都是因為不夠高才攀,高不成低又不就,不可避免闢出眾多達高捷徑。高科技大戰考場隨著時代趨勢應運而生。
主持人:那麼我們先接聽紐約一位胡先生的電話,胡先生您好。
過去幾年來,韓國的連續劇熱力不斷,在華人社區裡面一直非常流行,在中國大陸、台灣以及美國的華人社會裡面,一批一批的哈韓族不斷地產生。那麼除了這些以外,韓國也在國際社會上聲稱了許多他們傳統的文化,造成了中韓之間的文化遺產權之爭。
劇的末尾,嚴守一說了一句意味深長的話:「嚴家莊的夜幕是從地上升起的,北京的夜幕是從天上落下來的」。我對此的解讀是:中國的黑暗是從「上頭」來的。這樣,在一個不起眼的地方,作者及編導點出了問題的實質。
在他勸嚴守一的話裡,我們聽出了這個社會人妖顛倒的意思,張小柱這麼說:「這個世上,沒有叛徒,都是人;也沒有人,都是叛徒,看叫誰幹啥?」我以為,這個忠厚老實的農民的一句話,「點」了道德底線被突破後虛偽社會之「死穴」。
文章摘要:在一個「娛樂至死」的時代裡,「娛樂性」的批判作品有沒有價值?如果說「有」,到底有多大?如果我的意思不被曲解為「在筷子裡邊拔旗桿」的話,那麼,一個專制的社會,迫使具有批判精神和批評功能的文學藝術之價值只能夠在如蝸牛殼那樣大的空間裡展開,並且只能以非常機智甚至滑稽的藝術手段表現之就令人深思。
中國在21世紀的10年,正經歷洶湧的第三波移民大朝,中國的新富階層和知識精英成為這第三波移民大潮的主力軍,中國也成為世界上最大的移民出口國。究竟是什麼原因使眾多的精英加入到移民的行列?有一個問題在人們頭腦中回想,就是這是否會造成中國大量中間人才的大量的流失,這將會對中國產生什麼樣的深遠影響。
在今年的六四紀念活動當中,有一個比較特殊的活動,就是在紐約曼哈頓有一群80後、90後的中國留學生,他們到曼哈頓以開小飛機的方式拉出一條巨型的橫幅,希望來昭雪六四。那麼當然有許多的華人看到了消息之後,都感到這一群80後的年輕人能夠關心六四,都為這個活動、為這個舉動非常的讚揚,當然也有一些反對的人,反對的理由是認為這個橫幅它上面的用字不雅,恰恰表現出了他們所認識...
郭先生︰你好!我說中國留學生出現這種情況,歸根結柢都是中國共產黨它的黨文化給下一代年輕人留下禍害,這是千古之害呀!所以說要解決這些矛盾,要教育這些年輕人應該放棄黨文化,應該放棄階級鬥爭的理論,應該與人為善。
最近有一些中國大陸來的留學生,因為某些原因都涉及到法律上的問題。一方面我們來看看這背後的原因;二方面,我們希望利用這個機會讓除了留學生以外,所有華人大家都能來討論一下,希望能更好的溶入這個社會。
今天偶然看到朋友博客裡的文章,寫的她結婚一年後某天晚上的心情。我從字裡行間感受得到,她內心似乎有點憂鬱和閒愁。哀歎這婚後毫無生機、平淡灰暗般寂寥的日子。其實,很多人會在某些時候擁有相似的心情,內心渴望著色彩斑斕而又豐富多變的明天,可是現實中的每一天又是那麼的無奈和一成不變,讓很多年輕和充滿幻想的心變得沉寂和憂傷。
中國最高法院曾經有一位院長,因為方音較重,每次在作報告或發言,講到「人民法院」一詞時,總是發音成「人民發軟」,不少法官當做笑料模仿這個發音,說:我們這裡是「人民發軟」。
說真的,我不是一個很喜歡孩子的人,尤其是看到那些愚頑不可教化的傢伙們,更加驗證了我長久以來對他們的印象:討厭的調皮、不聽話、看著你繼續做著你剛剛禁止他們做的事情、沒來由的號啕大哭、歇斯底里的哭……這些都讓我惱怒透頂。關鍵是,這些並不是我的孩子,我也無法管教,只能眼睜睜的看著他們繼續著他們的把戲,來贏得他們想要得到的東西。
中華民族面臨著嚴重的空前的道德危機,沒有中華民族的道德重建,沒有信仰,這個民族就沒有希望了。
我們需要堅持那種傻瓜精神,如果我們感動別人一起來,那我們就能制止犯罪。
月16日,大約晚上9點的時候,有位23歲剛來自中國的留學生,在紐約法拉盛街頭,被一位28歲的墨西哥裔的酒醉男子性騷擾。之後,她除了被這位醉漢用重棒襲擊,還被強暴,最後導致死亡。我們除了對這個事件本身感到非常痛心以外,最難過的也是令社會大眾疑問最多的是,事後調出當時的現場錄影帶,就是監視器的錄影帶,發現有一些華人從旁邊路過,但是居然沒有一個人報警,或是上前去提...
傳說中,天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間,人們把精於鑒別馬匹優劣的人,也稱為伯樂。
有關採用擊斃的方式,實際上還是用暴力的行為來阻止暴力,根源沒有消除,不公的根源沒有消除,暴力的溫床繼續存在,就很可能出現更大、更嚴重的暴力事件。所以民眾講陳勝吳廣這樣的事情也有可能發生。
韓劇到底有什麼魅力?在我看來,對質樸與傳統的表現是韓劇獲勝的兩大主因。首先談談永恆的主題:愛情。大量的韓劇呈現了忠貞不渝的愛情經典,最常見的是挑戰門第觀念的婚戀情節,看上去似乎欠缺新意,不過其中闡釋的道德價值觀卻並不過時,且值得回味。
華人博士生朱某割顱案(2009年1月21日維吉尼亞理工大學)的陰霾,還沒有從人們記憶中完全消褪,華人醫生王某殺人案(2010年4月26日耶魯大學)的槍聲又一次劃破寧靜的天空,震驚世界。如果大家不曾健忘,還能想起最早的一起是華人博士生盧某校園連環槍殺案(1991年11月1日愛阿華大學)。此三起殺人案,或備槍以槍殺,或備刀以刀屠,因為皆是事先有預謀策劃,在光天化...
我同意這些人在中國很可能是屬於那種統治集團的精英,他們基本上在中國國內是不需要遵守法律的,所以到這裡以後,他也不遵守法律。關於中美談判的陰謀論,我倒是不排除這種可能性,但是這個事情在多大程度上能達到這個效果,我是很懷疑的。因為現在從中國網民對這件事情的反應來看,其實大部分人已經認為錯的是在這個領事。因為中國人以自己在中國的親身體會,對於這些當官的,他們的所作...
一談到宗教信仰啊,靈魂鬼神啊,人對其的有與無,便爭的不可開跤。一種人認為有,舉出許多「有」的事實,這種人在今天的中國人中占的比例很少,往往被當作異端邪說;一種人認為「無」,主要的例證就是你說的這些看不到、摸不著,所以,這些都不存在,這種人在今天的無神論主導下的社會裏,佔有絕對多數;在兩者之間,還有一種人講,「信則有,不信則無」。這種情況下也不在少數,在信與不...
短短的三十五天,中國大陸發生了五起校園血案,震驚世人。雖然,當局和警方採取了一些措施,例如給學校配備防暴鋼叉,校園內增添配備警棍、防暴辣椒水的保安巡邏,然而這些舉措能否有效的終結校園血案,讓人持懷疑態度,通其量只是一種頭痛醫頭,腳痛醫腳的短視行為,治標治不了本。
五一」勞動節過了,在公司員工怨聲載道中結束了。偌大一個企業,銷售額居某行業某地區首位的大公司,老闆賺足了錢,而下面辛苦勞動的各部門員工卻時時感受著壓力。所謂國際五一勞動節,在老闆利益的驅動下,法律形同虛設。我們五一期間不准任何員工休假,而且不算作加班,也不算調休。公司裡每一個人都知道這是違法,但是沒有任何人去為自己申訴,因為知道這樣是做無用功。昨天,公司一位...
在今天的大陸農村,偶爾會看到一些家戶的牆上掛著「天地君親師」的字樣,一股傳統文化古風的餘韻淡然而出,讓人倍感親切。然而今天的國人泡在邪黨文化的膿水中,對其深刻內涵恐怕早已遺忘,比如說什麼是孝,今人所理解的就是奉養父母,讓父母過得好,聽父母的話,當然不能說這樣做不對,但是它不全面,沒有涉及到孝的深刻內涵,如果一味的強調聽父母的話,而不問其言合不合道,該不該聽...
這件事情從整個救援指示來自於中央,從整體維穩的安排來自於中央,從最後大背景來自於中央,從最後整個謊言掩蓋著滴水不露的決定只能來自於中央。從整體來說,這只是中央在為它自己的一個錯誤決定,來作一個掩蓋。
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美中正面臨一連串懸而未決的問題,在此背景下,美國國務卿安東尼·布林肯二度訪華。他於週三(4月24日)抵達上海,隨後展開三天的訪華之旅。