中國繪畫
玉山畫伯在《愛雀吟》詩句裏,曾夫子自道:平生最愛雀,黃雀如摯友。營巢屋簷下,朝朝常聚首。秋深噪霜庭,春來跳新柳。相看兩不厭,閒來忘坐久。作者觀畫有感而發,即畫賦詩,組合畫與詩,與讀者一起顧賞林玉山精彩畫雀……
和作者一起顧賞畫家林玉山寄情鄉土留畫蹟的作品。臺灣前輩畫家林玉山「書法、題詩、作畫」三絕,「讀萬卷書」更加以「行千里路」旅行寫生。在繪畫技法上,他以「膠彩」與「水墨」融合;到了晚年的山水畫更試求中西線描與光影並用,同時仍然秉承「我心正見、故我畫」的原則以作畫。
《未嘯已風生─林玉山的繪畫藝術》展,梅溪子將畫作「移師」到大紀元紙上美術長廊,以所攝影畫作為主佐以詩文,陪伴讀者來顧賞「林玉山的繪畫藝術」系列。此第一篇:《彩墨揮灑藏百獸》。臺灣前輩畫家林玉山「水墨膠彩融合界,觀物寫意功偉厥」,傳物傳神。
寫意畫,顧名思義就是以神造形,追求神似而非形似。換而言之就是不在太小的細節去精雕細琢。
我們可以感覺到,這幅畫雖已歷經千年,然而,姐弟倆的髮型歷久彌新,服飾看來永遠是那麼素雅、嶄新。
清朝宮廷畫家朗世寧繪畫的《十駿犬圖》如何展現「中西合璧」的特色?十駿犬之「驀空鵲」、「霜花鷂」、「雪爪盧」……等等獨一無二命名蘊藏哪些中華文化典故?
一個大蘋果,一個大橘子,在新的一年裡,象徵著平安大吉。大碗的周圍一排卐字符飾紋象徵吉祥如意。祝福大家平安大吉,如意吉祥。@# 責任編輯:方沛
乾隆皇帝以中國的傳說神獸、勇獸猛禽為鍾愛的高貴十駿犬命名,與其王範相得益彰。這品種高貴的十駿犬都擁有卓爾不群、獨一無二之名:例如「茹黃豹」、「蒼猊」、「睒星狼」……都富有中華文化典故之麗色。
《太平春市圖》描畫的是新年期間,農村熱鬧歡慶過年的情景。巿集設在河邊,彎彎延延的,岸上的地面相當平整乾淨,岸邊植有老松桃樹,有野花野草,還有竹籬人家。賣家賣的有各色各樣的東西,計有爆竹、鼓、果品、鳥魚……,畫得非常生動逼真。
狗年逢「十犬」是好兆頭,「十犬十美」意味「十全十美」!那麼,何處得尋乎?乾隆一朝有郎世寧獻《十駿犬圖》、艾啟蒙獻《十美圖》,十犬、十美相連並展。乾隆皇帝十分喜愛這些犬圖,他賞畫時並蓋上鑑賞鈐章,並題字……圖。
乘戊戌年到來前,把丁酉年和雞相關的畫亮出來和讀者朋友分享。
一位國企大廠的辦公室主任,通過畫畫放鬆心理,換腦休息的同時,國畫的虛實相生和避讓協調互助的畫面處理,使得他在工作中找到了解決問題和處理矛盾的「靈感」。
在各家「嬰戲圖」中,畫面所釋出來的意象,大抵都帶有比較好的寓意與象徵,經常被拿來與佳節慶賀主題結合,諸如「多子多福」、「赤子之心」、「早生貴子」、「五子登科」、「麒麟送子」等等,體現了人們對吉祥安康、淳樸美好生活的嚮往。
中國藝術重要的價值是令西方藝術界驚歎和讚賞的,東西方繪畫藝術在物體造型方面都有著各自的探索,無論唯形而形還是唯形而意,中國畫和西方繪畫的不可兼容性,共同構成了世界藝術史的兩大支柱。
鄭所南說,蘭花品性高潔,唯有德有才之人才配之為伍。
清醒又有良知的畫家都知道,除了筆墨功夫外,正的能量和高雅的畫意是對中國畫的要求。
無論中國畫西洋畫,不重視基本功的藝術之路都不會走遠走穩,古時中國或西方正統繪畫領域,都把基本功的訓練當成步入繪畫大門的門檻。
任何藝術都要依據物象形體表達主觀意圖,畫得「像」是一切繪畫藝術的根本,這是習畫者走向專業化的第一道門檻
今天的東西方社會動盪,人心浮躁,要扭轉這個局面的理學家、社會學者、人類學家們再一次將目光投到了古老中國的「道德」二字上。
清人厲惕齋在他的詩作《茶花》中寫到:「年年花事易消磨,如爾花中得氣多,屈指三時開不斷,冬寒春暖夏清和」。厲惕齋在《真州竹枝詞引》中還有這樣的描述:「冬至之時,富人家作『消寒會』雅集,盛開的山茶是清玩雅供中的主角。」
宋徽宗對畫院的種種關注與推動,使得院體畫在北宋後期達到前所未有的頂峰。畫院內可說人才濟濟,而且幾乎都是影響深遠的畫家,如馬賁、王希孟、張擇端、李唐、朱銳、蘇漢臣、劉益、富燮等。
北宋的許多皇帝,包括徽宗,以及南宋的高宗,都喜愛繪畫藝術,在他們執政期間,畫院都得到了充分的發展。到徽宗時,由於徽宗本人對繪畫的偏愛,畫院便不只是滙集畫家的地方,還建制設學,並且把繪畫併入科舉取士之列。
唐寅藉畫作道出了他的心境,也告訴人們,他心中一直嚮往著的就是那種悠遊恬淡、無所求的隱逸生活。
唐寅的山水畫還有一個特別之處,使用的皴法不多,但卻能營造出豐富的質感。對岩塊的屬性與岩石本身的結構做靈活變化。在不斷地臨摹、試驗中,創造出一種金剛石般質地的山岩。
唐寅是明朝人,「明四家」之一,又號稱「江南第一才子」。相傳唐寅年少時拜沈周為師,跟沈周學畫。
高雅文化,是社會運行的航標燈,意識形態中,藝術屬於上層建築,居社會階層金字塔的頂端,是高於生活的,這個層面人不會很多,但是會對社會文化有導向作用,他的力量是形而上的,往往和道德關係緊密。
好的畫,不是耗費時間磨、描出來的,但要有足夠的時間醞釀,這個過程是畫家在自我的世界裡惝徉,長時間的藝術構思習慣而成。
中國畫藝術是要有深厚民族文化做積澱的,如同慢火烤地瓜,才能熟透,短時的猛火會燒成地瓜碳。
人世間的一切都是有因緣關係的,了解善惡有報的道理,修持心性,人生自會美好和光明。
王維以修心向善、寧靜淡遠的超然心境,感受到生命的「真意」和世界的神妙,聆聽到天籟之音。因其在詩書畫樂等方面均有較高成就。
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