格庵遺錄
《格庵遺錄》之所以不吝筆墨描繪“弓弓乙乙”之形象,之所以滿懷敬仰之情頌歌大聖人之威德,告訴世人什麽是“弓弓乙乙”,誰是大聖人,目的全在於號召人們珍惜這次特殊時期傳出的大法大道,得法修道,功成圓滿,十分明確地指出,末世只有修煉“弓弓乙乙”——法輪大法(法輪功)才能獲生。
《格庵遺錄》之所以不吝筆墨描繪“弓弓乙乙”之形象,之所以滿懷敬仰之情頌歌大聖人之威德,告訴世人什麽是“弓弓乙乙”,誰是大聖人,目的全在於號召人們珍惜這次特殊時期傳出的大法大道,得法修道,功成圓滿,十分明確地指出,末世只有修煉“弓弓乙乙”——法輪大法(法輪功)才能獲生。
《格庵遺錄》用歌與論展現了末世時期法輪大法弘傳的整個歷程,其歷程坎坷艱難而波瀾壯闊,風雲急起而氣勢磅礴。
十七年來,人們之所以不能揭開《格庵遺錄》面紗,主要原因在於未能把握入門的鑰匙,而其入門的鑰匙正是神人在《格庵遺錄》中展示的多種形象。也許神人也考慮到《格庵遺錄》破解太難,有意採用衆多的形象來啓迪智者。
筆者爲破譯《格庵遺錄》而拜讀其他預言書,驚奇地發現《推背圖》共六十篇中,第四十篇後足有十幾篇是專門預言當今法輪大法與法輪大法創始人李洪志先生的。然而,迄今爲止尚無一人揭其面紗,實爲遺憾。
本著作的目的就在於還《格庵遺錄》本來面目。上面已點到《格庵遺錄》是預言末世時期弘傳大法的預言書,並已揭示了迄今尚未得到破解的兩大核心問題,即什麽樣的大法大道,何人是大聖人。
本著作的目的就在於還《格庵遺錄》本來面目。上面已點到《格庵遺錄》是預言末世時期弘傳大法的預言書,並已揭示了迄今尚未得到破解的兩大核心問題,即什麽樣的大法大道,何人是大聖人。
《格庵遺錄》問世至今,大約經歷了三個階段,第一階段是從一九八六年至一九九六年,屬熱點時期;第二階段是一九九六年至一九九九年《格庵遺錄》遭受冷落時期;第三階段是二○○○年開始有所回升時期。
首先,談及此問題之前必須說明筆者立場。筆者認爲,《格庵遺錄》絕非一般的預言書,之所以不一般在於,本書的預示並非爲了顧及人類社會哪個王朝、哪個集團之利益,而是爲了配合末世特殊時期弘傳大法,普度衆生這一超越一切、壓倒一切的天象變化而作
世上縱有諸多關於末世的預言,但所有此類預言書無法與《格庵遺錄》相媲美。《格庵遺錄》與其他預言書不同,它是專門預示末世出大聖人傳大法、度衆生的預言書,是一部爲末世特殊時期弘傳法輪大法而特意安排故意泄露天機的“天書”。其目的是喚醒沈迷於金錢拜物主義的世人,心覺法輪大法傳播,切不可失這一“前無後無”之良機。
何爲《格庵遺錄》?《格庵遺錄》就是大約四百七十年至四百八十年間,李氏朝鮮明宗時期曾任宗廟社稷參奉,晚年任天文學教授的南師古先生少時在風岳山即金剛山奇遇一神人,遵旨將神人所述秘訣記錄下來的便是《格庵遺錄》。
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