楊天水文集
沿途見片片紅葉,想到在北京香山賞楓林的歡鬧,想到海棠園的雅會,想到紫竹苑裡與未名湖邊的書生意氣,心懷諸多惆悵。
晨鳥枝鳴切,丹霞慢慢浮。 煙霏林樹合,雲薄雪空流。 酒隨花間夢,棠飄柳徑愁。 微風惜此地,來接故人游。
心有所感,不發不舒!想來你我天各一方,棠前聚會;將成記憶,反思之下,化為字句了。
清清夏氣,時入室來。想到師大四年,雖未學到多少真知,但交了很多學友,日夜切磋,相互砥礪,值得終生回憶。
生活依舊與往常一樣,球場每天熱鬧鬧的,飯廳裡賣的仍是糙米飯,豬食一樣的污水煮蔬菜,晚上到處有舞會的音樂聲,海棠園仍是學生鍾愛的慢步、聊天、讀書的場所。
星期天下午,我早早就來到師大廣場的海棠叢下,正是季春時節,桃芳謝盡,杏花正紅,蘋果樹與梨樹枝青葉茂,海棠綠葉鮮翠欲滴,徑邊細草生香,蜂蝶飛來飛去。
我們登賀蘭山的這一天,天公作美,竟暖陽高照,風寒頓減。我們四人一路說說笑笑,沿途碧石嶙峋,深壑峭峻,少許蒼松翠柏,力抵寒流,勁立於坡上澗邊,偶爾有幾片林子,綠色沉雄,分明有堅貞不屈之態。
大漠近黃昏,天地共遼闊。 幾陣風催緊,千里堆白雪。 數處起炊煙,一望無村廓。 古今才一瞬,酒乾連淚落。
「言道路盡為白雪掩蓋也。夫雪者,覆壓山野,迷徑失路,征人戰馬,苦於酷寒,徨徨狼顧,不待言而自明矣。」
「《旅途有感》。七絕。 風寒雨冷總無情,劫去秋山一片青。 好在群山能忍耐,百花自會發春心。」
火車接近八達嶺。窗外,群山逶迤,一派蕭瑟,長城隱現於峰巒之間,完好的段落,威武雄壯,殘破的遺蹟,老邁淒涼。寒風漸緊,車廂內人的心情漸變,由喧鬧而趨沉寂,許多人只是遠眺出神。
太極之氣,本有陰陽之性。陰陽互動而生天地萬物。生生不已,萬化不同,遂有外形之異,語言之差,風俗之別。
「我看真夠味的,有虛有實,有近有遠,有昔有今。實寫秋山,虛寫漁帆;近有楓、寺、潭、竹,遠有嶺、橋、柳、稻;昔者為臨夜之風霜,今者為未至斜陽。這樣將虛、實、遠、近、古、今融於秋光之中,也的確寫盡了燕趙秋色。」
眾人有緣溪而逆行的,有攀徑而向上的,有追幽道的,有循途徑的,愛竹的漸聚向竹叢;採楓的,直走向高處。
人是有精神需要的,心靈需要滿足與淨化,難道用詩歌來滿足淨化心靈,不算是實用麼?詩歌是養心的實用品呀!
我感到人類的心靈深處有一座無限豐富的寶藏,一經自由開採,便生無數珠寶來。
「我們西北的賀蘭山雖不比黃山有名,但氣勢之雄,容貌之威,也非眾山能比,其上也有舉世一色,名為髮菜。將來大家結伴前往野炊,當是快事。」
「全家人張嘴等飯吃。我們莊稼人,一生哪有歇的時間?將來到閻王老爺那裡歇吧。」
轉眼到了海棠園,此時黃昏迫近,斜陽冉冉,落霞鍍金色於園內,清氣蒸秋涼於林間。
「擔水砍柴,皆是妙道。打是不打,不打是打。還真有些趣味哩……」
幾千年文明積累,積累了眾多的精神財富。我們的當務之急是要打破門戶之見,把宗派的、國別的、族別的界限一併打破。人類的文化遺產因地球已成小村而變得具有共同性。因此古今中外的真理,都是我們的文化遺產,必須繼續之。
我要說的是如何在這兩種極端之間取得平衡呢?套用孔老夫子的話,可叫做如何取得『中庸』呢?
「宇宙任何事物間無不存在著聯繫,而有一種聯繫是內在的,相互影響的。我們人類文明,自產生到昌盛,先後間的聯繫不可等閒視之,誰見過宇宙過程中有前後截然不同的斷裂呢?傳統與現代之間,不應是斷裂的關係,而應是繼承與發展的關係。望諸位一道,研察傳統文化,有用的成份發展之,無用的成份廢棄之。請各位暢所欲言吧。」
我望那信紙,只見那些字如斷梗飄蓬,毫無生氣,與昔日楊雪貞一手神清骨秀的王家行體相比,截然不同。幾個女生嚶嚶抽泣。
古人有中年而後不談詩、不寫詩的,可見為詩之難。歷代詩人如雲,一併搜腸括肚,好句子都讓他們弄去了,我們這一幫小小書生,只得呀呀學語,收拾些殘山剩水。
只見秋空青湛,滿園沉靜,雖近蕭瑟之季,卻也到處碧綠,不過枝葉之生氣有些不比仲秋時節。那叢叢菊花,雖不甚嬌艷,然其清影麗色卻使秋園添了許多清雅之氣、俊秀之姿。
頭上青籐附滿棚架,少許雨露,隨風零落,海棠花果分外清香,廣場兩邊園林中桃、李芳緋,杏吐丹霞,清氣沁人肺腑。剛才箏、笛之聲已沉,四周唯有清新一派。
原以為這個貴州小女子不過是一活潑好動的少女,入詩社乃圖耳目娛樂而已,至今方知其憫貧困之真摯,愛人類之深切,非一般庸庸學子能夠相比。
試想磁鐵兩極不是連為一體麼?水草、魚蟲不是和平相處,彼此共存麼?就是樹林子,誰見過純粹的桃林、柳林呢?那裡總還有其它的雜草,有風雨、有霧露、有蜂蝶、有飛鳥等等。凡此種種,說明天地萬物與人類,離不開和平共處的原則。
實這詩,五言、七言、新詩、舊詩,各有各的優勢,就如同鐮刀與籃子,各有己長一般,無論什麼形式,體裁,還必有立意與功夫作基石,才能產生好詩。
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