幸福是什麼？可否用長短、深淺來丈量？就在那冬日的一杯暖茶，就在這夏日的一抹涼風，我能感受到幸福的降臨。
瓊瑤的浪漫愛情小說再度搬上電視螢幕，對於愛情這種永不褪色的題材，除了能及時吸引正值青春年華對愛情充滿嚮往的新世代，連不少熟男熟女都免不了扭開頻道，在真實與虛幻之間，重新過一過做夢的乾癮。
人生的路該如何走，可以有很多的選擇，出家又何嚐不是一種選擇！其實如何選擇常不是問題，重點是要清楚自己為何做此選擇，又該如何為自己的選擇負責。
北宋政治與文學家歐脩修為了離別之情曾寫了一闋很有名的詞，詞牌是《玉樓春》：「尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。人生自是有情痴，此恨不關風與月。離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共東風容易別。」
少女峰（jungfrag）位於瑞士中部的伯恩高地，是阿爾卑斯山脈的主體，這個地方19世紀以來，就是高級的渡假區。許多歐洲著名的詩人與文學家都為她流連忘返，英國女王維多利亞一世，曾不遠千里來朝聖，連柯南道爾都將福爾摩斯埋葬於伯恩高地，可見她有多受歡迎。
古人稱五月為「惡月」或「百毒月」，尤其到了端午節時陽光最為熾熱，百毒齊出。早自周代的時候，五月五日就是一個重要的日子，以艾草配掛在身上，或者以香蒲葉燒熱水洗澡，來達到避邪和防止疫病纏身的作用。
2007年6月19日 11:11 AM 一直很喜歡蔣捷的這首《虞美人》：「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳；壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風；而今聽雨僧廬下，鬢已星星也；悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。」喜歡他聽雨就能聽出人生的味道，更有感於悲歡離合無所依憑的人生底蘊。
民國28年，對日抗戰烽火正燃之際，重慶文藝界抗敵協會為紀念愛國詩人屈原，於是議定每年端午節屈原逝世之日為詩人節。談起中國的文學創作，唐朝的詩、宋朝的詞與元朝的曲，都自成一代表性文體，為中華文化注入繽紛亮麗的色彩，更在世界文學舞台上散發出璀璨的光芒。值此詩人節前夕，就讓我們以愛國這個主題，擷選幾位人物為代表，來緬懷與重溫他們愛國的事蹟和詩詞精選，也讓我們懂得更加珍惜，中國人第一個能真正實施自由民主政治的國度 ─ 寶島台灣。
2007年6月13日 2:55 PM 中國人是一個愛詩、詞的民族。詩人所具備豐富的情感與對事物敏銳的感知能力，讓詩、詞之美悠游於中國文壇，留下了無數精采絕倫的美麗篇章。世界沒有第二個民族，能像中華民族對詩、詞接受的普遍性及深廣度，這與倉頡造字創造了形、音、意兼具的漢字文化，有別於以拼音字為主的世界其他文字，有著絕對的關係。
2007年6月11日 10:25 AM 大量蜜蜂不明消失的現象，自去秋迄今仍在歐洲、北美、巴西等地陸續擴散，國際間的政府機構、科學家、農人與一般的社會人士，都關注起這個問題，突然間，人們彷彿發現了蜜蜂與我們的生活，甚至與人類的生存，息息相關。
2007年6月11日 3:44 AM 荷馬史詩《伊里亞德》(伊里亞德是特洛伊的別名，意思是特洛伊的故事)描述公元前13至12世紀的特洛伊是一座富有的城堡，座落在小亞細亞的西北部。國王普利阿摩斯之子帕理斯曾出洋遠遊，接受斯巴達王米倫拿斯的款待，但卻愛上米倫拿斯之妻海倫，而將有絕世美女之稱的海倫帶離斯巴達，返回特洛伊，自此掀起了一場無法化解的戰爭。
所謂「十年修得同船渡、百年修得共枕眠」，表面上佛家是從惜緣的角度，勸世人珍惜人與人之間難得聚合的緣份。但真正的涵意卻是提醒世人，世間一切都是因緣和合而成，種善因得善果，種惡因得惡果，果報定律絲毫不差，欠什麼還什麼，一點都不由人計較。
2007年6月5日 2:43 PM 
台灣行政院主計處公布，去年1至8月台灣離婚對數達4萬3194對，與同時期有9萬3407對結婚數相比，同年之中離婚對數已直逼結婚對數之半，讓人不得不對現代婚姻所代表的涵義，起了認真而嚴肅的醒思。
2007年6月1日 11:43 AM 塞納河畔有許多著名的古蹟，在左岸有巴黎聖母院、艾菲爾鐵塔、奧賽博物館等，其中艾菲爾鐵塔是巴黎最高的建築物，也是巴黎的象徵。塞納河的右岸有凡爾賽宮、愛麗舍宮、羅浮宮美術館、協和廣場、國際廣場等，還有聖路易島，是貴族和富人的居住地。
登頂後視野開闊，合歡群峰之外，黑色奇萊山系、中央尖山、雪山山系、玉山、南湖大山等都在你眼前壯闊地開展。由於山頂無其他人，萬籟俱寂之際，我隨便選了一塊草地躺下來欣賞風景，也藉此體會融入天地之間的感受，但這一躺可讓我親眼目睹了一場「雲霧四合」的表演秀。
萬物滋長於世，領略著同樣的晨月夕陽與四季的變化，雖說萬物皆有情，但「思念」大概是人類最獨有而奇特的情感表現。人類將種種豐富情感與生活體驗，藉由音樂、舞蹈、繪畫與文學等藝術創作，而得到心緒的抒發並引起他人的共鳴，也將平凡、平淡的生活，粧點出深沉濃厚的意境和美感。
