韓愈因為諫阻唐憲宗迎佛骨，惹得皇帝大怒，把韓愈貶去潮州（廣東）當刺史，限日動身。潮州當時開化較晚，距離京城又遙遠，一路都是窮山惡水。韓愈倉皇地前去赴任，途中卻遇到一場大雪，凜冽寒風之中，大雪積累了數尺深，連馬兒都無法前行了，前後看不見道路；韓愈困在荒野中，又飢又冷，不禁絕望：「難道我今日要死在此處。」就在進退兩難之際，忽見遠處有人冒著嚴寒掃雪而來，韓愈又驚又喜，一看竟然是韓湘子。
2016年9月10日 10:30 PM 
張九齡因為反對玄宗重用李林甫、牛仙客等小人而觸怒皇帝，被罷除相位，貶官到荊州。在荊州的歲月中，張九齡憂心國事，又思念家人，創作了不少知名的詩篇，許多人認為，〈望月懷遠〉就是這個時期的作品。
《詩經‧秦風‧蒹葭》篇是許多人反覆吟詠的美麗作品，「所謂伊人，在水一方」，深刻描述出了許多人在追尋愛情過程中歷經考驗，伊人若即若離、可望而不可及的感受。然而在這首詩中被苦苦追尋的「伊人」究竟是誰呢？答案出乎所有人的預料。
一種神鳥，翅比大鵬，尾如孔雀；其羽五彩，其名鳳凰。它翱翔於四海之外，棲留於碧梧之上。身居四瑞獸之一，堪稱百鳥之王，天下見之祥瑞安寧。在南朝宋元嘉十六年，三隻風鳥降臨在金陵永昌里，招引來大群鳥類，呈現出百鳥朝鳳的殊勝景象，亦展示了南國煙雨的繁華風流。此後，永昌里更名為鳳凰里，金陵的保寧寺後山又築起了紀念神蹟的高台，名曰「鳳凰台」。
彎新月如鉤，中宵涼夜似水，輕寒如薄幕般浮動在長安城的一座宅邸中。梧桐掩映著小園幽徑，搖碎一地清光。這風物是無知無情的，惆悵的是園中徘徊的老人。那是剛轉任國子監助教、目疾初癒的張籍，五十出頭的年紀，應是淡看風雨晴雪的境界，可他卻是眉峰緊蹙，拈鬚而嘆。
絲織就春衫薄，如何比得上盛放的一枝紅艷？而你正青春年少，逢著你的我，亦是如花似玉的錦繡年華。
若非遇著王維，他的聲名只怕會黯淡許多，繼而湮沒在浩瀚的史海中。王維以修禪自居，奉行維摩詰在家修行的宗旨，一生志在歸隱，放下了榮利功業，唯獨不曾放下一位友人。他為友人寫詩，為他遣懷，在世外桃源的輞川中永遠為他留著隱居的廂房。慧秀於中，才高於外，王維總是親切地喚他：秀才。
王維的一生，幾乎是順風順水，靜心自處，不惹塵埃。然而他的晚年也浮蕩過波瀾，歷經生死與德操的考驗。擊起這千層浪的巨石，正是唐朝的空前浩劫，逆轉家國命運的安史之亂。
