張羽良
現代人因愛情的變質而走上離婚一途的不少,因有所顧慮(面子、下一代、金錢或某種信念)而痛苦或麻木地與另一半牽手下去的也大有人在。若能統計究竟這些愛情是如何消失或變...
如果你生在古代是秦國的子民,當秦將白起率秦兵大敗趙軍於長平,坑殺降卒40萬,你或許會覺得那只是眾多勝利中的一場勝利,你可能不會去想那被坑殺40萬趙軍的父母妻兒,是怎樣的心情?因為那時的你,一定受到暴秦視殺人首級多寡為軍功高低的影響,也一心相信歷史將會站在秦國這一邊。
講台上,老師對著學員說:「今天我們來做個探討,看看誰陪你走這條人生道路?我們請一位同學上來,寫出常伴你左右的究竟是哪些人? 」 一個女學員自告奮勇走上台來,只見她滿臉幸福地寫出:父母、爺爺、奶奶、阿姨、姑姑、表哥、堂妹、朋友、同學、同事、鄰居-----等等。
網路上流傳“中國什麼都是假的,只有騙子是真的。”對於這種論調,許多「愛國之士」或許會將之視為污衊祖國言論而嗤之以鼻,但三鹿奶粉事件透露了一個訊息,那就是毒食品與Made in China不再僅是國際人士所擔心的連結關係,連中國子民也正曝露在各種商品可能含毒的慢性危險之中,沒有人能確定下一個曝光的受害者,會不會是自己和家人。
8月30日一場大遊行在台北的天空下舉行了,遊行的訴求有著台灣主體性的思考,有著台灣獨立建國的口號與標語,也有著對馬政府親中立場的不滿怒吼,更見二位女士拿著「阿扁我們永遠支持你」的橫幅微笑向觀者致意。無論如何,這場針對馬英九總統就職百日的遊行,清楚而明確地表達了,生活在寶島台灣的一部份人的想法。
奧運是全人類的體育盛事,它聚集世界各國運動好手來一場力與美的競賽,也提醒世人,人與人之間可以不分族群、膚色、信仰、意識型態、性別等差異,和平地共聚一堂來一場君子之爭。換言之,和平共處、尊重人權是奧運舉辦的基本精神。
相對於對政治上中國的認同迷惑,反觀對中華優美的傳統文化諸如唐詩、宋詞與元曲、對道家提倡的道德與出世思想、對儒家入世濟世與待人接物的精神……等等,只要是認同自己的身份為華人者,都會以認同中華文化為傲。
明亮的上弦月,天使般的她著一襲湛藍的天衣曲著腿坐在月之弧,透明的翅膀映照天上的繁星閃爍,靜靜地遙望著地上的一切。張霜穎是我所認識的第一個在美國的中國人,這貼在她聯絡格上的圖騰總是能吸引我的注意,猜想或許是她喜歡遠離人群凝視著這世間一切的心意吧!但我不曾多問
台商吳振順日前在平面媒體刊登全版廣告,痛陳上百億投資在他遭「人」陷害非法關押於濟南看守所7個月期間,被中共官方勢力勾結「用盡各種手段」過戶、拍賣與轉移。若讀過吳振順的陳情書,對於案情之曲折離奇,可能會讓許多人有匪夷所思之感,但相較於常接觸與關心大紀元媒體的讀者而言,這只是又一個熟悉的受害畫面且還會一再發生的事而已。
一個教授到一所著名的大學去演講,在演講的過程中不斷地有紙條遞上來。紙條上提得最多的問題是——「人生有什麼意義?請你務必說真話,因為我們已聽過太多言不由衷的假話了。」
一名男子,從女兒讀小學三年級起,即常趁妻子外出工作,對女兒猥褻性侵害,直到女兒讀高二時向同學說出自己的遭遇,才讓整件事曝光。九年來,幾度目睹父親強暴妹妹的哥哥,卻從未伸出援手,反而也模仿起父親的方式侵害自己的妹妹。
別以為小孩子是不懂得刻骨銘心的,只要一轉眼間失去了父母的蹤影,哪怕是在人來人往之處,他都會毫不猶豫的立刻嚎啕大哭;然而對於已經走過生命的春天與夏天,可能正感受著生命之秋的一絲蕭瑟,也可能正面臨生命的晚冬的人而言,每當面對那過往而逝的歲月,又是甚麼最令人刻骨銘心呢?
陸客要來台了,許多台灣民眾包括政府官員,都因陸客所帶來的可能潛在經濟效益而充滿期待,但經濟利益或許更充滿了不確定的陷阱,面對一個殘暴且至今不願放棄武力犯台的政治實體,經濟誘因也可能是對方一種隱藏政治目地或陷人與它同罪的手段。
陸客尚未來台,許多為討好陸客的言論與措施已爭相浮上臺面,闢如要不要在陸客所經之地,包括旅遊景點、餐廳、旅館等處樹立簡化字,以「方便」陸客閱讀。殊不知旅遊者的心情,正是想看見不一樣的風土人情,若一切都弄成和中國一樣的口味與場景,那台灣還能剩下多少賣點?幸而!馬總統有遠見,他說,就讓他們來適應正體字好了。
佇立長江邊注視那不斷東逝的長江水,你能否察覺這曾被蘇東坡寫下「大江東去,浪淘盡,千古風流人物。…」的江水,和昔日蘇大學士所見有何不同?站在你所熟悉的城市,靜靜觀察那川流不息的人群,他們一如10年、20年、30年前一樣在你身邊匆匆而過,或許你會發現不同的是,歲月的刻痕已在自己身上巧然駐留,但那過往仍是如此眾多的陌生臉龐,是否也讓你見識到時空的幻變?
在祕魯納斯卡谷地的地面上畫著許多巨大的畫,考古學家推測這些巨畫完成於公元前200至600年之間,這些畫的全貌在那個沒有飛機的時代,大概只有天上的神仙才能一窺全貌。因為在地面上,每一個線條看起來都只像是寬度與長度不一的溝槽,加上它是如此的繁複碩大,故除了創畫者與諸神,人們無法察覺它的真貌。
那年夏天他從中國來與我們共聚一個星期,書卷氣中帶著點憂鬱的氣質不多話,有一天我抽了空盡地主之誼陪他去山上走走,若說百年修得同船渡,那我們的緣份應該也不算淺。他是我真正認識的第一個中國人,雖然這樣說還真有點奇怪!畢竟我也是中國人,只是我所在的土地叫台灣,我所在的中國叫中華民國。
一個富有的男人遲遲不願與同居30年的情人結婚,他的理由是婚姻如鳥籠,兩隻鳥兒被關進籠子裏後,會開始渴望沒有鳥籠的自由,但一向尊重他想法的情人,近來卻積極希望能與他辦理結婚手續。
一位大紀元新聞網的編輯在看多了四川震災的照片後,心緒低落泫然欲泣,傳來的某張照片中,6、7個甚至更多的小學生被崩塌的教室壓死在一起,令人看了也不禁為之鼻酸!而千百倍類似如此慘況的畫面正在中國的四川地區上演,一場原本有預警的天災卻藉由不將可能訊息轉達給民眾的政府,釀成了宛如人間煉獄般的人禍。
北宋政治與文學家歐陽修為了離別之情曾寫了一闕很有名的詞,詞牌是《玉樓春》:「尊前擬把歸期說,未語春容先慘咽。人生自是有情痴,此恨不關風與月。驪歌且莫翻新闕,一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花,始共東風容易別。」
日本常敗名駒春麗和一隻連表演跳高也跳不好的海豚幸運的故事,給予我們活在不如意事十之八九的人生中,很好的啟示,或許我們對事物需要有更開創性與樂觀的看法。
1989年曾矗立在北京天安門代表自由與民主的民主女神像,在同一年六月四日凌晨被中國人民解放軍的坦克碾碎;2008年的夏天,世人將來到這個地方參加中共舉辦的奧運會。但這個今天算起來是全世界殘存共產主義的最大勢力,依然沒有實踐其當初申奧時對改善人權的承諾,無數的中國人依舊在這塊被共產邪靈盤據的大地上受難。
看到離婚率的迅猛竄升,不禁讓人對婚姻的真諦與愛情的脆弱感到不解和疑懼。常言道情人眼裡出西施,從純真的童心到略懂世事,當我們懂得尋尋覓覓,每個人心底那驀然回首站立在燈火闌珊處的人,到底是如何被塑造出來的?有的人相信緣份,有的人相信一見鍾情,而更有人則是要等到愛已闖入心扉才會猛然驚覺。
小琦和美櫻是國中的同班同學也是好朋友,兩個人的學業成績都非常優異,常常不是分列前2名,便是並列第一。但巧妙的競爭,竟不知不覺中改變了兩個人之間的相處關係,課業的排名成了倆人心中最在意的事,於是彼此間的話漸漸的少了,功課也不一起討論了,甚至當對方成績超越自己時,妒嫉心還取代了原先能夠真誠替對方高興的心。
鄰居的老婆婆獨自在田間種菜,年邁而佝僂的身形讓她的動作顯得有些吃力。這些菜她其實一個人也吃不完,但她一心總牽掛著她那已年過半百的兒子,希望能多種一些好吃的蔬菜給他吃。媳婦勸她不要再那麼辛苦,她卻微笑的對媳婦說:「你可曾看過水往高處流去?」
網路上流傳著《芝加哥論壇報》兒童版「你說我說」單元主持人西勒‧庫斯特的一個故事。公元1963年,一位叫瑪莉‧班尼的女孩寫信給《芝加哥論壇報》,信中寫道她總覺得很疑惑,為什麼她幫媽媽把烤好的甜餅送到餐桌上,得到的只是一句「好孩子」的誇獎,而那個什麼都不做,只會調皮搗蛋的弟弟戴維卻能得到一個甜餅。
世事變化無常,利益則是導致世事變化如斯的原因。大者如國與國之間因利益的選擇而不會有永遠的敵人也不會有永遠的朋友;小至個體縱橫一生總常感嘆知音難覓,因為見利忘義與自私自利已成了多數人的習性。
一位朋友的住家附近開了一家新的麵包店,女主人是從中國嫁到台灣的「大陸新娘」,為了勸她儘速退出中共組織以免遭到天譴瘟疫波及,朋友講給她聽了有關中共殘殺中國人的歷史與漠視人權的種種劣行,以及善惡到頭終有報的道理。雖然這名年齡未滿30的新嫁娘對於中共的惡行也能清楚認知,但當朋友請她退黨之時,她仍面露難色的猶豫著說:「我覺得這樣好像是背叛了自己的國家。」
禱告是基督或天主教徒日常的功課,也被虔誠的信徒視為是,人和神彼此接觸的機會。基督或天主教徒相信人是神的器皿,能夠因為信神敬神而得到神的恩典,可以將完美的神性注入到這個器皿中,讓帶著缺陷的人性有走向或昇華至神性的機會,而那也意謂著生命境界的向上提昇。
開車的路上,一個紙箱從一輛呼嘯超前的小貨卡上翻滾而落,強勁的東北季風助長了它滾跌的力道,我從照後鏡望著它不斷的朝後滾去,即使過了約10秒鐘它仍沒有停止的意思。此時一輛機車為了閃躲它而騎向路邊,說也奇怪,那紙箱子竟也朝著機車閃躲的方向跑,然後硬生生的卡在車輪底下,幸好機車沒摔倒,而騎士也立即將機車停住。
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