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書法漫談
書法漫談:忠義書家─顏真卿
書法漫談
2009年3月23日 7:25 AM
史上最著名的女書法家─衛夫人
衛夫人書法師承鍾繇,善長隸書楷書。由於衛夫人並無留下任何書法作品讓人參照,我們只能從兩段唐人的書評中想像魏夫人的書法風貌:其一是韋續在《墨藪》中稱讚魏夫人書法”如插花舞女,低昂芙蓉................
書法漫談
2009年3月7日 8:55 AM
幽深無際,古雅有餘─鐘繇
鐘繇從小就喜歡書法,十一、二歲年紀輕輕就隨著老師到山東抱犢山臨摹秦、漢摩崖石刻,長大後對書法的喜好程度更是只能用「癡」來形容.........
書法漫談
2009年2月28日 10:04 AM
日本頂級拓本展 中國悠久漢字現風華
轉載自《新紀元周刊》第28期【藝術】欄目
漢字
組圖
考古
2007年8月6日 11:56 AM
中國「墨」的由來為何?
傳說古代在沒有墨的時候,寫字和畫畫很不方便。周宣王時,有個叫邢夷的人,他很擅長繪畫。
墨
民俗文化百問百答
真珮
2007年4月24日 9:53 PM
文人承載北宋豐富藝術風華
開創典範-北宋的藝術與文化專題報導(中央社記者黃慧敏台北六日電)劉和平等旅外藝術專家今天在臺灣故宮博物院的「開創典範-北宋的藝術與文化」研討會,梳理「北宋書畫家郭忠恕之死」、「米芾的作品表現」以及「李公麟的敘事畫」等,一窺北宋文人承載著豐富的藝術風華;同時,也從蘇軾與周遭文人的互動,發掘繪畫中隱含的「密碼」。
北宋
2007年2月6日 11:25 AM
書法的氣韻與內涵
一切藝術的內涵與關鍵,都是氣韻問題。是以要了解中國藝術,必自中國人所講究的氣韻或藝術靈感之源泉始。假定氣韻是有世界的通性的,而中國人也未嘗獨佔自然氣韻的專利權,惟很可能的尋索出東西兩方的感情強度的差異。
巫石吉
2006年8月5日 8:12 PM
【書法漫談】 「濃墨宰相、淡墨探花」
清朝書壇有一句話叫「濃墨宰相、淡墨探花」,濃墨指的是劉墉;淡墨是指王文治,二人都是清初書法名家。
明訓
2005年6月19日 11:11 AM
【書法漫談】暮春時分話《蘭亭》
2005年4月25日 7:21 PM
【書法漫談】 至簡至易,樸素大方--伊秉綬
清朝寫得一手好隸書的書法家不知凡幾,而且每家有每家的風貌,很難想像二百年後的今天,伊秉綬橫平豎直,幾無律動、裝飾,近乎沒有「特色」的隸書是被歷史留下的其中之一。
2005年4月14日 4:24 PM
【書法漫談】幽深無際,古雅有餘—鍾繇
書法漫談
2005年4月6日 3:31 AM
【書法漫談】作字先作人,人奇字自古──傅山
明訓
2005年3月18日 1:48 PM
【書法漫談】衛夫人:書法史上最著名的女書家
衛夫人本名鑠,字茂漪,河東安邑人(今山西夏縣)。據載,衛夫人書法師承鍾繇,善長隸書楷書。由於衛夫人並無留下任何書法作品讓人參照,我們只能從兩段唐人的書評中想像魏夫人的書法風貌:其一是韋續在《墨藪》中稱讚魏夫人書法”如插花舞女,低昂芙蓉。又如美女登台,仙娥弄影,又如紅蓮映水,碧朝浮霞。”其二為張懷瓘,他在《書斷》中列衛夫人隸書為”妙品”,評之為“碎玉壺之冰,爛瑤台之月,婉然芳樹,穆若清風。”
明訓
2005年3月9日 12:13 AM
【書法漫談】書法家的對話(三)瘋狂的藝術
祝枝山看得真切,只見此人作書有如狂風驟雨,氣勢奪人。粗曠的線條如舞蛇走虺,波瀾起跌,縱意馳騁.....
明訓
書法漫談
2005年1月5日 4:46 PM
【書法漫談】書法家的對話(二):創作
書法
2004年12月29日 3:14 PM
【書法漫談】書法家的對話(一)—“放鬆” 與 “放縱”
書法
2004年12月24日 10:36 AM
書道中興的清代書法
清代歷二百六十餘載,在中國書法史上是書道中興的一代。清代初年,書法得以弘揚。明末遺民有些出仕從清,有些遁跡山林創造出各有特色的書法作品。
書法
2004年12月22日 11:02 AM
【書法漫談】才子的迷失—祝允明
祝允明(1460一1526)字希哲,號枝山,因手有六指,故自號枝指生,長洲(今蘇州)人。祝枝山是家喻戶曉的才子,也是道地的天才型人物,他“五歲作徑尺大字,九歲能詩”,加上他家學淵源,外祖父徐有貞和岳父李應禎兩人都是當時書法名家,因此這位天才在名家的栽培與環境的薰染下,很快就展露頭角。他與唐伯虎、文徵明、徐禎卿齊名被喻為“吳中四才子”。
明訓
2004年12月14日 10:48 PM
由宋元上追晉唐的明代書法
明代自朱元璋崛起草莽。推翻元朝統治,統一全國,至李自成攻克北京朱由檢自縊煤山,歷二百七十七年。在這近三個世紀中,朝廷諸皇帝都很喜歡書法。明成祖定都北京以後,即著手文治,詔求四方善書之士,充實宮廷,繕寫詔令文書等。明代帝王如仁宗,宣宗也極愛書法,尤其喜摹「蘭亭」,神宗自幼工書,不離王獻之的《鴨頭丸帖》,虞世南臨寫的《樂毅傳》和米芾的《文賦》。所以,朝野士大夫重視帖學,皆喜歡姿態雅麗的楷書,行書,幾乎完全繼承了趙孟頫的格調。
書法
2004年11月27日 4:30 AM
【書法漫談】趙孟頫的復古風
趙孟頫(12541322)字子昂,號松雪,又號松雪道人、歐波,,湖州(浙江吳興)人。趙孟頫出身宋室官宦書香之家,幼小聰慧,讀書過目成誦,才華洋溢,書、畫、詩、文,甚至音樂、佛學、篆刻樣樣精通,可以說是各個文化藝術領域的全才,其對後世的影響以書、畫最為深遠。
明訓
2004年11月17日 9:32 PM
【書法漫談】諂媚的書法:臺閣體
書法
2004年11月17日 7:29 AM
宋遼金書法藝術
宋朝書法尚意,此乃朱大倡理學所致,晚唐禪風大播,禮樂崩壞,為創新秩序理學興起,兩者互制平衡,衍而為意,意之內涵,包含有四點:一重哲理性,二重書卷氣,三重風格化,四重意境表現,同時介導書法創作中個性化和獨創性。
書法
2004年10月23日 11:21 AM
【書法漫談】《赤壁賦》與《寒食帖》——蘇東坡(三)
天真爛漫的蘇東坡,在政治上表現出直言無諱、嫉惡如仇的耿介性格,對於朝政流弊每每藉由詩句托事以諷。但君子向來不容於小人,蘇東坡也難幸免。元豐二年(1079),一些投機政客從東坡的詩文中羅織罪名,並以謗君之罪將他逮捕,送入京師御史臺獄。此樁「烏台詩案」後,蘇東坡被責授黃州(今湖北黃岡) 不得簽書公事,形同軟禁。
書法漫談
2004年9月21日 9:53 PM
【書法漫談】書初無意於佳,乃佳——蘇東坡(二)
「書初無意於佳乃佳爾」是蘇東坡耐人尋味的書法語錄之一,意思是書寫前沒有刻意求好的作品,往往是自然天成的佳作。正如蔡邕所言,「慾書先散懷抱」,心中無窒礙,自然能夠心手相應,意到筆隨,若一味掛心的想把字寫好,則寫出來的字難免因心急而殭化,或過度匠氣雕飾而流於矯揉造作。
書法漫談
2004年9月15日 12:26 AM
【書法漫談】 天真爛漫是我師——蘇東坡(一)
天真爛漫是我師
書法漫談
2004年9月12日 1:58 AM
【書法漫談】:天下第二行書《祭侄文稿》
顏真卿以巍巍豐碑體現出其忠臣烈士的人格,並向開創了渾厚磅礡,迥異於二王的楷書風貌,成為後世典範。顏真卿行書對後人也有相當深刻的影響。傳世法書墨跡有《祭侄文稿》、《爭座位帖》、《劉中使帖》等。其中以《祭侄文稿》這篇可遇不可求的千古傑作最為人贊嘆不已。
2004年9月10日 2:16 AM
書法漫談:線條大師-褚遂良
話說虞世南去世後,唐太宗常感嘆無人可以共論書藝,於是魏徵便向唐太宗推薦了一位年僅三十六歲的後起之秀,這位年輕書家即是褚遂良。
書法
2004年8月3日 8:17 PM
中華書法:清代書法(下)
晚清的書法與中期相較,雖然大家不多,但碑學仍是方興未艾,這時篆書和金文勃興,漢、魏、南北朝的碑刻出土日益增多,對書法的影響仍起著極大作用。康有為認為,清代的書法有四變:康熙、雍正時,專仿董其昌;乾隆時,都競相模仿趙孟頫;歐陽詢的書法盛行於嘉慶、道光時期;北朝碑派又萌芽於咸豐、同治時期。這一觀點雖不十分準確,但大體上是符合清代書法因世推移的風尚。清代晚期碑學在書壇上佔了主要地位,使以學帖為主的書法家不得不正視碑刻上的書法,而碑學書法家也兼容帖學,這樣晚清的書法又出現了另一番景象。
書法
2003年12月21日 8:25 AM
中華書法:清代書法(上)
清代書法在近300年的發展歷史上經歷了一場艱難的蛻變,它突破了宋、元、明以來帖學的樊籠,開創了碑學,特別是在篆書、隸書和北魏碑體書法方面的成就,可以與唐代楷書、宋代行書、明代草書相媲美,形成了雄渾淵懿的書風。尤其是碑學書法家借古開今的精神和表現個性的書法創作,使得書壇顯得十分活躍,流派紛呈,一派興盛局面。
書法
2003年12月19日 10:57 AM
中華書法:明代書法
中國明代書法繼宋、元帖學而發展,可分為早、中、晚三期。明初書法僅沿襲元代傳統,尚未形成特色,當時著名書法家有三宋,即宋克、宋璲和宋廣,及詹希元、杜環等。三宋及詹希元等人書法的平正、嫻熟,為台閣體開了先路。
書法
2003年12月11日 11:36 AM
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