假設您送給我一顆「木瓜（山上采的野果）」我卻要送給您一塊「瓊琚（美玉）」；美玉在古代也是價值不菲的；雖然真正的友情不能用物品價值來衡量；可是，您將一顆木瓜送給一位出身寒門的書生，他是收還是不收呢？
今天我們選讀劉伯溫的五言律詩《題太公釣渭圖》，這首詩創作於公元1350年，是劉伯溫在杭州隱居時寫的。直到元至正二十年（公元1360年）三月，劉伯溫才接受朱元璋聘至應天（南京），並得到朱元璋的重用。
今天我們選讀劉伯溫的七言律詩《二月二日登樓作》，創作於1352年杭州。劉伯溫曾經辭官在杭州居住過四年（1348年2月—1352年4月）。黃曆的二月二日，在中國古代是民間一個很重要的節日，被稱為「迎富」日，也有稱為「挑菜」日（節）。
劉伯溫是浙江青田人，名劉基，字伯溫。現存劉伯溫的詩詞作品一千五百多首，大部分是近體詩。劉伯溫出生於書香門第，是元順帝元統元年進士（公元1333年）。曾任官高安縣丞、江浙儒學副提舉；後棄官隱居。
在這樣一個人心複雜，社會道德普遍往下滑的歷史時期，能夠遇見君子，能夠認真傾聽好人說的真相，並知道了做人的道理，那麼您真的應該感到高興。因為這是在亂世之中明哲保身的最好方法。
《詩經．秦風．蒹葭》 蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長。 溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
〈鹿鳴〉是一首中國古代朝廷宴群臣及嘉賓所用的配樂詩。「呦呦鹿鳴，食野之苹。」野外的萍草乃天生地養，鹿在野外得到萍草食物，呦呦然鳴，發自於內心的感恩上蒼。
動念寫〈無衣〉兩首詩的賞析，源於此次日本國援助給中國的救災醫療防護用品，部分外箱上列印著「豈曰無衣，與子同裳」的詩句。並引發了網路上的很多議論。
2020年2月27日 2:03 PM
《詩經》中有兩篇〈無衣〉的詩篇，分別在「唐風」與「秦風」中，今天我們將這兩首詩分開來賞析。要讀懂這首詩，我們先來了解「衣」這個字在先秦時期都有什麼含義。
在那些葭草初生的春季，（天子田獵時）對五隻野豬只射出一發箭矢。言外之意：天子仁慈，有好生之德，田獵時不忍心把所有野獸都殺了。
考考自己的素養和直覺，門聯上橫寫橫貼的那一幅聯叫什麼？橫幅、橫批或橫披？作者對三詞做了考證。現代人習稱「橫批」，到底出自何時？錯在何處？
〈北風〉這首講的是西周末年，也就是周幽王二年（公元前780年夏曆十月），西周朝廷的大史（讀「太史」）及一些官員棄官逃離王都鎬京的事情。
出自北門，憂心殷殷。終窶且貧，莫知我艱。已焉哉！天實為之，謂之何哉！我憂心忡忡地從王都的北城門出來（到六鄉去收賦稅）。現今我居家簡陋而且清貧，沒有人能體會到我生活的艱難。（對自己說）別再想了！上天是這樣安排的，想那麼多幹嘛呢！
放養旄牛的小山坡上的葛籐啊，它的節為甚麼長得這麼的寬大粗壯呢？（言外之意是說，葛籐這種植物它的生長力很頑強，從出生開始，就經常被旄牛踩踏，在重壓下，它不僅沒有死亡，它的節反而長得比一般的葛籐更寬大。）
誰都願意生活在這個賞心悅目的詩情畫意之中。「有潰」的意思是大水決堤而出，洪水滔滔，那是誰也不願意經歷及看到的災難。是讓老百姓生活在「有洸」的環境中，還是「有潰」的災難中，雖然是一道很簡單的選擇題；可是，老師留下的作業，卻需要天子及諸侯國君用一生的持正守禮、施行仁政才能做到。
深則厲，淺則揭：古人的上衣比較長，下端一般到大腿的中部。揭，音器；撩起上衣的意思。這兩句的大意是：「（涉水過河或從渡口處涉水上渡船時）水深則漫過腰帶（上衣要濕掉），水淺則撩起上衣。」
這首詩說的是慈母文羋和她七位兒子的故事。魯僖公十七年。孟夏四月，七位孝子從齊國國都臨淄出發，徒步五千多里，歷經半年，送母親文羋回歸楚國。七位孝子後來都成為楚國的上大夫，《左傳》及《史記》破例記載了這個結局，因為〈凱風〉是他們寫的，而且文羋及七位孝子的故事在當時可謂家喻戶曉。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。筆者認為這一章的詩句用白話翻譯出來會破壞她的意境。千百年來，古人對美女描寫的詩篇有很多，能超越這一章詩句的卻很少見。這一章的每一句都押韻，不僅讀起來句句優美，而且每一句都令人遐想連翩，
我們將本詩的第一章四句與《禮記》的相關規定一對照，就會發現，沒有經過諸侯夫人從小正統培養的州吁做了一件多麼傻的事啊，簡直是跟周禮的規定對著幹。孟夏四月，天子及諸侯國君要做什麼事，官員及老百姓要做什麼事，《禮記》中有詳細的規定。
終風且霾，惠然肯來；莫往莫來，悠悠我思。那一段日子，風中還夾雜著大量的霧霾；（他在朝廷中對別人也是一臉陰霾），他有時自我感覺順心時會來看看我；我卻希望他別讓我去侍寢（莫往），也別再來找我（莫來），我有自己的事情須要思考。
燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠送於南。瞻望弗及，實勞我心。燕子從南邊飛回，忽上忽下嘰嘰喳喳地叫。姑姑要出嫁，我送她到國都的南郊。直到看不見她的送親車隊，（此時燕子的叫聲）聲聲讓我揪心。
綠色為間色（閒色），黃色為正色。現在把黃色當成了陪襯，綠色當成了主色，這顯然有違古代聖人留下來的禮制，看過去也很不協調。
用一顆「獨繭」來繅絲，抽出來的絲最均勻，每一縷絲都是一樣的粗細，一樣的強度；這樣合股織成的綸線的強度及韌性最好，釣魚才能釣得多。以此來借喻王姬和姜得的婚姻好合（如絲合成綸）、德行及容貌般配；他們組成的家庭會興旺發達，他們將來治理的諸侯國會國泰民安。
