(shown)炫耀與顯示容易使人自曝其短;大智若愚者反而令人莫測高深。
(shown)趕緊停止迫害、屠殺、禁錮善良人民。因為你所殘酷虐殺的人,很可能就是高級生命(造物主)所預留存活到下個新紀元的人…
出家人剃掉三千煩惱絲,尋求解脫。其實這些束縛只是物理形式上的限制,真正讓我們無法生活自在的,還是內心的諸種執著。
「我好」不是仰賴自我吹噓得來,而是藉著向內自我反省,認識到自己的不足,努力改進缺失,對於無法改進的缺陷就自我悅納,不耿耿於懷。
(shown)人幹邪惡其實是源於無知,幹邪惡的人是沒有好的機緣,受到良好教育或明師指點,所以有修養的人應該是予以同情與原諒。
(shown)神佛是無上慈悲的,為惡的人只要肯回頭,回天家的大門永遠敞開!滿懷希望誤入歧途的人,趕緊洗滌前非,走在正確的回家路。
(shown)遇到順境心存感恩、逢逆境欣然接受,將死生置之於度外,悠遊任運過生活,日子不是更過得輕鬆自在、了無牽掛?
(shown)指導我們一生活得更有意義的真理,又有誰看得見?能用磅秤論斤計兩算價值嗎?
(shown)如果我們能夠捐棄成見,破除各種「鏡花水月」的執著,返回原始人性的真如,或許可以達到人生「大自在」的境界。
(shown)感恩、知足、惜福、寬恕、忘情,不要為「明日過後」的劫難擔憂,不要為昨日的失去而悲傷,也不要企盼明日渺無希望的「大樂透」中獎,過著踏實有意義的人生,這就是人生的目的。
(shown)每人出生前,都會有「大師」告訴你這一生主要的功課是甚麼?就是基督教徒所說:上帝的旨意。
(shown)成見因為是先入為主,不但不容易改變,而且會形成「故步自封」的看法。最後造成個人吸取新知的障礙。
字典裡找不到「失望」與「限制」的詞彙,他們用睿智的眼光善用所長,貢獻世人。
(shown)人若在心情愉快下,比較願意幫助別人,而且在幫助別人後,心情又會更加愉快,這樣子會造成一個良性循環。
向上比較可以讓你生出妒嫉、忿怒不平之心,卻也可以使你急起直追、努力向上。
(shown)我們聽到他人所轉述的話,與原來說者的本意,彼此天差地別、截然不同。那麼我們有必要對別人轉述的批評與毀謗,耿耿於懷、庸人自擾嗎?
(shown)如果不幸碰到第二類人,你可以遵照中國古訓「止謗莫若自修」,先自我反省,向內心找出不足...
(shown)將慈悲這兩個字剖析來看:慈是「茲心」,悲是「非心」。兩個字結合起來就是:用自己這顆心,去體諒他人的「非心」。
(shown)人唯有不斷清除邪念,增強「正見」,才能「正行」,走出錯誤的人生。
(shown)歷史上曾經記載著許許多多的種族大屠殺,也記載著無數的人,只是為了宗教信仰,遭到無情、殘酷的迫害、屠殺。這些血跡斑斑的歷史紀錄,對世界上幾億的文盲來說,是絕對看不見的!這些歷史的真相,難道就因為這些文盲看不見,就不存在嗎?
人一生的得失,是否是受制於高級生命的安排呢?
中國人的語詞「捨得」,就是把捨和得連在一起,有「捨」,「得」就跟著來;要「得」就必須先「捨」。
人際相處發生矛盾或受人責難時,我們不要矛頭向外,費勁思考他人責難有理與否,也不用去論斷別人的是是非非,而是要向內省思:自己的行為是否合乎正義、嚴守人生準則。
我們如果對別人的不幸與錯誤,將「人格歸因」的習慣改變成「情境歸因」,就可以大量減少對別人的指責,進而減少許多口業。
佛菩薩如果因為你的虔誠膜拜,而讓你消災解厄,那不就是說:佛菩薩也喜歡甜言蜜語諂媚;財神爺因為你殺豬宰羊去供奉,燒上一大把的紙錢,就賜福你獲得一筆財富,那不是污衊財神爺也貪污受賄嗎?
俗話說「心靜自然涼」,我是真的能體會得出它的奧妙。其實生活中的其他事也 是如此。眼看一件好像棘手的事要辦,你越是心慌無措、把它看得很困難,那麼事 情真的可能「隨心而化」的變得更難解決,因為你從內心已經輸給自己了。假如你總 是保持平靜怡然、信心十足的狀態,成功就很近了。大家相互祝福時說「祝你心想事成」。其實如果你連好的方面想都不敢想,滿腦子失敗的信息,成功離你就更遙遠了。
正面的語言可以鼓舞人成就輝煌;負面的語言可以殺人不見血。原來天差地別的不同際遇,關鍵就在如何善用語言的暗示力量!
你快樂嗎?簡單的智慧能助人看透惱人的表面假象,大步向前邁進,進而成就超凡的成果...
人生的諸種抉擇與奮鬥,結局往往是始料所未及。其實,挫折不僅是無可避免,有時更是人生必然的現實。譬如人生的諸種競賽,得獎者只有前三名,其餘的人都得當無名英雄。
當看見別人的「不是」,要向內心找出自己的「不足」,會不會是「以偏概全」這個非理性信念使你忿忿不平?
    共有約 98 條記錄