西藏
強烈抗議中共當局殘酷迫害西藏同胞,當我們的西藏同胞忍無可忍的情況下,選擇自焚來抗議中共的反人類暴行時,中共不思悔改,反而變本加厲的加大鎮壓力度,反而血口噴人怪罪我們尊敬的達懶喇嘛尊者,現在自焚事件已經增加到15起。
海外西藏維權組織稱,在四川藏區的格爾登寺附近1名西藏男子昨天自焚;另一起幾乎發生在同一時間,據信已死亡。這是今年首起自焚事件,也是一年內大陸藏區發生的第14起。
(大紀元記者韓婕綜合報導)大陸生態專家表示,近50年來,中國大陸消失的湖泊多達243個,其中,新疆消失湖泊62個居各省之冠。湖泊消失就代表失去了調節功能,容易造成非洪即澇。而湖泊水質的富營養化造成的藻華爆發,又嚴重影響人類健康。
達賴喇嘛指責中國的強硬政策是「文化滅絕」,造成了一系列藏人僧侶和尼姑自焚事件。
美國敦促中國政府處理西藏地區的“導致逆反關係的政策”,說美國對最近西藏自焚事件大量增多表示關注。 (20111105-china-us-133302998l)
主持人:我們今天討論的是藏人僧侶為什麼要自焚的問題。現在我們再接一下幾位觀眾的電話,第一位是新澤西的彭先生,彭先生您好。
陳破空:自焚和自殺是壓迫到最極致的一個民眾心理的反應,沒有人願意通過這種方式,但是在忍無可忍的時候。中共對西藏的統治,應該說這五十多年來,一直是一個軍管的方式。去過西藏的人都知道,中共的軍營比當地的寺廟還要多。
近幾個月來,在中國西南藏區連續發生了僧侶自焚事件,震驚了世界。
(大紀元記者萬平綜合報導)中國接連發生西藏僧侶自焚抗議事件,引起了全球各界人士關注,以及流亡藏人的強烈抗議,近日中共政府炮製了藏人自焚錄像後,並要求藏人幹部和民眾對此進行批評。
(大紀元記者駱亞報導)今年以來西藏僧侶自焚悲劇接連爆發,頻率日趨上升,引起外界極大的關注。10月25日再有一名四川甘孜藏族自治州的喇嘛在法會期間自焚。另有消息說,第二天(26日)凌晨四點,西藏昌都地區一座政府建築被炸毀,現場有「藏獨」標語,當局懷疑是附近的嘎瑪寺的僧人所為,在噶瑪寺周圍實行警戒。不過有寺院僧人則對此表示質疑,認為事有蹊蹺。
10月26日凌晨4點,西藏昌都縣噶瑪鄉政府大樓發生爆炸。海外西藏組織稱,爆炸並未造成人員受傷,暫時亦無人被捕,現時昌都至噶瑪的路段已被封鎖。
西藏自治區阿壩縣格爾登寺的喇嘛和還俗的僧侶接連自焚,截至10月7日的半個月內就發生三起共五名僧侶自焚。藏民以極端慘烈的方式抗議宗教迫害,而中共宣稱這是達賴喇嘛的支持者煽動所致。海內外學者痛斥中共喪盡天良。
2009年2月27日,安多阿壩格爾登寺24歲僧人扎白自焚,可能是境內藏人第一次以自焚的方式表明心志。我在《以身殉教、以身獻祭的扎白》(見附錄)一文中寫過:「他高舉有雪山獅子旗和嘉瓦仁波切的照片,他點燃被油浸透的袈裟,他裹著火焰走上街頭,為的是抗議籠罩藏地的黑暗。」
我們驚聞,2011年10月17日四川阿壩藏區瑪麻尼姑庵二十歲的丹增旺姆為抗議中共暴政而自焚身亡。這是2009年以來發生的第十起藏族僧尼用生命抗議中共當局的事件。藏族同胞的悲壯行為和苦苦心志令天下人傷感和同情,也激起了人們對中共專制集團的憤慨。
就接連發生的藏人自焚抗議事件,藏人行政中央19日在達蘭薩拉舉行祈願法會和一天的絕食抗議活動。西藏精神領袖達賴喇嘛、「大寶法王」嘎瑪巴、藏人行政中央首席噶倫洛桑森格以及公務員,流亡議會議員、僧俗民眾等參加了長達一天的絕食和祈禱活動。目前藏人行政中央在全球的多個代表處同步參與,另有美國、德國等地的民主人士響應該行動。美國國務院也呼籲中共,尊重西藏的獨特宗教以及文...
盛先生:主持人好,嘉賓好。我覺得中共政府實際上是不合法的政權,它又不是君權神授,又不是民眾選舉的,所以我覺得它真的是沒有任何資格對一個宗教的任何事務指手畫腳的。同時我也覺得,達賴喇嘛關於轉世的事情根本就沒有必要去理會中共政府,自己應該怎麼做就怎麼做,理會它的話,反而會降低自己宗教的神聖性。
(新唐人電視台《熱點互動》節目)主持人:現在我想請問竹博士一個問題,剛才大家都談到中央的統治者和西藏之間還是有一定的關係,至少從清以來是有一定關係的。那麼這個關係究竟是什麼樣的?特別是中共後來進入西藏以後,它和歷代統治者,至少是民國政府和清政府最大的區別在什麼地方?
在9月22日到24日,在印度的達蘭薩拉,藏傳佛教的各教派召開了宗教大會,在會議結束的當天,達賴喇嘛發布了關於轉世的公開聲明,聲明強調下一次達賴喇嘛的轉世只能由他本人來決定,任何其他人無權干涉。
(大紀元記者鍾元台北報導)台灣圖博之友會5日在台北圓山飯店舉行記者會,會長周美里表示,今年3月在四川阿壩縣格爾登寺有僧人自焚後,中國大陸軍警隨即進駐,今年3月以來已有5位藏僧自焚,至今阿壩縣仍戒嚴管制,無人能隨意進出。她呼籲台灣政府應向大陸表達關切。
中共外交部發言人洪磊26日在記者會上,指稱西藏精神領袖達賴喇嘛自行決定任何繼承人,都是「不合法」的舉動。達賴喇嘛是24日在印度北部達蘭薩拉集會後表示,他將在約90歲時決定是否轉世再來;達賴並堅稱,中共對此事無權置喙。
(大紀元記者陳怡蓮報導)日前,中共在西藏僧人平措自焚的安多阿壩格爾登寺中開展「愛國主義」教育,僧人不簽字擁護中共就被驅逐,還以萬元金錢引誘該寺僧眾還俗。至今還沒有一個僧人還俗領償。
日前,一名曾參與西藏「3•14」示威活動而流亡英國的人士李貴陽先生,向本報披露了他所見證的2008年在拉薩爆發的系列藏人示威抗議活動中,中共國安部隊和警察暴力鎮壓藏民的暴行,呼籲國際社會和大陸民眾繼續關注中國及西藏的人權狀況。
7月9日-10日,我在DC參加漢藏論壇時,看到了藏族女作家唯色的文章「請制止用神山聖湖牟利的開發」。文章談到,總部在北京的國風集團下屬西藏旅遊股份有限公司,「承包」了西藏的神山岡仁波齊和聖湖瑪旁雍措,把藏人心中的神山和聖湖當作發行股票的招牌,包裝為「西藏阿里神山聖湖旅遊區開發項目」。
今年3月宣佈不再繼續擔任政治領導人身份的達賴喇嘛,7月6號在華盛頓參加法會時,對現場信眾以及藏人講述他做此決定的原因以及目前心情。
今天,中國共產黨不太愛提馬克思了。因為中共目前搞的權貴資本主義,摧毀了資本主義的倫理底線,比馬克思批判過的西方資本主義更為腐敗和野蠻。如今還在讀馬克思的,倒是馬克思主義的反對者們,例如索羅斯等金融大亨,因為他們越來越認識到馬克思作為社會「病理學家」的價值。
曹先生:我有幾點的想法,就是說第一個,如果現在目前以普世的想法,達賴是怎麼樣的人?他以他本身的一個模範去代表一個慈悲的代表,一個善心的表現,他無非就是想跟我們目前的中共政權達成一個諧和。但是目前中共政權它本身一個想法,它視這個宗教如猛獸,這東西在於中共管理階層,或是這些它們所謂的政權階層,他們什麼時候能夠有這樣的想法,跟西藏這邊能夠好好達成一個共識?我想這是...
劉先生:主持人好!兩位嘉賓好!我有三個問題想請教一下,第一個就是,我是在中國大陸長大的,我們當時受的教育,現在就是說西藏在達賴喇嘛統治的時候, 那個時候如果農奴不聽話的話,就會把腳上的筋挽掉,然後會把眼睛割掉,然後把人皮剝了做鼓。我想問西藏的研究員,在線上的那位先生(貢嘎扎西),是不是確實有這樣的事情?
1951年的5月23日是一個特殊的日子,10年前的這一天中共說,在這一天中共解放了西藏;藏人卻說在這一天中共武力侵入了西藏。中共說60年來中共讓西藏的農奴翻身得解放,成為國家的主人擁有了自由;但是藏民卻說這60年來是西藏歷史上最黑暗的時期。那麼事實到底是什麼樣呢?這60年來在西藏到底發生了什麼?西藏問題的癥結到底在哪裡?
西藏精神領袖達賴喇嘛斷然拒絕擔任在印度的西藏流亡政府名譽首腦。西藏領導人一直呼籲他接受這個職務。 (20110525-INDIA-TIBET-EXILES-122609449l)
四川當局最近向藏族家庭發放衛星接收設備和電視機,海外藏人引述來自藏區的消息說,當局秘密在電視機安裝監視器,試圖進一步控制藏人。新龍縣民族宗教局一位官員星期二對本台說,他們向居住在偏遠牧區的家庭發放上述物資,但不清楚是否有監控設備。    
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週四(3月28日),美國民主黨現任和前任三總統拜登、奧巴馬和克林頓前往紐約市曼哈頓進行一個大型籌款活動,他們的目標是創紀錄的籌款2500萬,地點在位於中城的無線電城,這讓本來就擁堵的曼哈頓交通更加堵塞;同一天恰巧川普也在紐約市。