一直到黃帝時，各種冠服衣著的等級制度才趨於完備；黃帝的妻子元妃嫘祖發明了採桑養蠶治絲的方法，並教導民眾如何織布製衣。
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2019年7月30日 8:15 PM 
在五千年有系統史料記載之前，也就是在黃帝之前，存在著一個漫長的三皇時期，這段時期大多以神話傳說的方式流傳，這些帝皇都神通大顯，具有聖德，以半神半人的形像教化人間，制禮樂正人心，定婚嫁懂人倫，帶領人類從矇昧無知走向開化，一步步走進了漁獵文明和農耕文明，最後才進入開啟這一輪五千年人文教化的黃帝時代。
曆日是神農所為，甲子乃大撓所作。算數作於隸首，律呂造自伶倫。甲冑、舟車，係軒轅之創始；權量衡度，亦軒轅之立規。
上古的時候，人們在繩子上打大小不同的結，來記載事件；到黃帝時，倉頡創造文字，才取代繩結記事的方法。伏羲氏時，有龍馬背負著「河圖」從黃河中浮出來，伏羲氏依照「河圖」畫成八卦；大禹治平洪水時，洛水出現背負「洛書」的神龜，呈現出祥瑞的徵兆，大禹依據龜背上文字，列出治理天下的九種大法則。
在遠古未開化的時代，人們夏天居住在荒野，冬天住在洞穴；自從有巢氏發明房屋之後，人們才建造出有屋梁屋檐，可以遮風避雨的房屋。
《大學》這一本書首先重視的是，每個人應當發揚自己原有的美德，日日更新，每天都有進步；小孩子首先要學應對進退的語言和禮節。人的儀態舉止固然應該適中合宜，說話尤其重視有條理。智慧要圓融而行為要端正，膽量要大而心思卻要細密。
羊祜出身漢魏名門士族，祖輩歷代為官，母親蔡氏是漢代名儒蔡邕的女兒。家風以廉潔有德著稱於世，到了羊祜，德行更是比先人有過之而無不及，當時的太原人郭奕讚嘆他是「當代的顏回」。能與孔子最為節儉，以苦為樂的弟子顏回並肩，可見他的仁德天下聞名。
這一課同樣講節儉的重要性，從古代帝王治國的角度來講節儉的重要性。目的還是為了養德。帝王節儉就可以實現「為政以德」，國家興盛的治國理想。
這一課的兩個典故，一個是君，一個是臣，雖然不是一個帝王的君臣，但是同樣體現了仁義為主題的君臣之道，用今天的話講，是上司、領導和下屬的仁義與忠義的相處之道。
正因為有大忍之心，張良才獲得天書兵法，成其機智謀劃、文韜武略的天才而流芳百世，漢高祖劉邦稱讚他「運籌帷幄之中，決勝千里之外」。這一名句，因此得以千古流傳。他與韓信的「胯下之辱」共同演繹和留下了著名的關於忍的文化。
唐朝節度使田承嗣占據河北，擁兵自重，郭子儀派使者勸他投降。田承嗣於是向西跪拜說：「我這個膝蓋已經有十年不曾屈膝下拜了，如今卻為了尊重郭子儀才這麼做。」
做事時受到別人的限制，稱為「掣肘」；不知道羞恥，稱作「厚顏」。喜好發表議論，從事煽動遊說，叫做「搖唇鼓舌」；彼此坐得很靠近，傾訴內心情意，謂之「促膝談心」。
本課講的讒口與虐政， 就是今天說的讒言與苛政、暴政。都是為了告誡孩子，這兩種惡毒行為的嚴重性，要謹記在心，不可傷害他人。讒言的可怕，人人皆知，它可以詆毀名譽，讓人在社會無立足之地。害人勝過刀劍。不過，我們今天主要講講「苛政猛於虎」。這句話是孔子所說。
身體、頭髮和皮膚，受之於父母，不敢隨意毀傷，所以曾子以守身為大事；待人接物應當要寬宏大量，唐朝的婁師德認為要忍耐，即使別人將口水吐在自己臉上，也不當面擦乾，應任口水自動乾了。
和善人來往，就好像進入種滿芝蘭香草的花房，時間久了聞不出香氣，這是因為被香氣同化了，品德受薰染而變得高尚；與惡人交往，就如同進入賣鹹魚的店鋪，時間長了就聞不出臭味，被臭味同化了，人也因此同樣變壞了。
相傳鄂州人羅公遠會道術，有一年中秋夜，伺候唐明皇在宮中賞月。羅公遠看唐玄宗目不轉睛的一直望著明月，便邀請玄宗去遊月宮。
春社、秋社那天，家家戶戶以雞豬祭祀土地神，宴請賓客，並且飲用可以治耳聾的社日酒；七月七日晚上牛郎織女渡河相會，婦女們都對著月亮穿七巧針，乞求得到織布繡花的技巧。
端午節，因為紀念屈原憂國憂民的忠義之心，幾乎是人人皆知。而九月九日重陽登高，也因為王維的「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」這首詩而無人不知、無人不曉。
大約殷商時人們已知道立竿測影來定季節，古代人們注意到一年四季中，在不同季節所見到中午時太陽的位置，其仰角的高低並不相同，人們在地上豎立一根竹竿，根據全年觀測的結果發現，夏季時其陰影似乎較短，冬季時則較長，顯然隨著季節的變化，竹竿受陽光照射造成的陰影，其長短會跟著變化，因此取中午時竿影最短的那天為夏至，又稱日北至或日長至；取竿影最長的那天為冬至，又稱日南至或日短至。
端午節，因為紀念屈原憂國憂民的忠義之心，幾乎是人人皆知，而九月九日重陽登高，也因為王維的「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」這首詩而無人不知無人不曉。這兩個節日，一個重在弘揚屈原的愛國愛民之心，一個重在親人團聚思念之情，所以各具內涵。
「年」的故事對世界各地的華人而言，黃曆新年是一年中最重要的節日，這是一個充滿喜氣與歡樂的節日，更是親友團聚的好日子。
《列子．湯問》中記載，在渤海東邊遙遠的地方，有一個眾水匯聚的海中之谷，叫做「歸墟」。「歸墟」深不見底，相傳裡面有五座神山，他們的名字是「岱輿」、「員嶠」、「方壺」、「瀛洲」、「蓬萊」。
中國文化是半神文化。在很久很久很久以前，「神」和「人」之間的界線不是很嚴格，天上的神隨時可以下凡來，而地上的人也可以上天請求神的幫助。
這一課，講到雪花飄落大地，呈現六瓣，預示著豐年的到來，將來農業會豐收，也就是瑞雪兆豐年的另一個說法，非常富有詩意和文學色彩。學到天文與人事的相連性的知識，也學到了富有文學色彩的表達方式。
這一課的各種天文現象都在告訴孩子，一切都有神的主宰，要記住他們的名字，以便今後讀書，看到相關的詞語，不僅明白其意，還不會忘記一切都有神靈在看管，俗話說，三尺頭上有神靈，孩子們會從小就記住：莫做暗室虧心之事。人的行為必然存在道德底線。
這一課，頭兩句，傳授孩子如何看天氣，也就是今天講的氣象知識。古人講天地人三才，相互影響，相互關聯，因此觀天地之象，便可預知很多事情，這裡就是一例，孩子們從小學習這些知識，就會懂得看周圍事物的變化判斷天氣。
