羊皮衣中，老羊皮價廉，而羊羔皮昂貴（羔讀高．小羊）。懷在腹中的羊羔叫胞羔，剛長毛，
剛出生的叫乳羔，皮上的毛像耳環鉤，彎彎曲曲的。長三個月後的叫跑羔，長七個月的叫走羔，皮上的毛漸漸變直。用胞羔、乳羔的皮作衣，沒有膻味。古時羔皮衣為大夫之服，現在西北的官紳也很看重它。
2017年8月28日 5:21 AM 
苧麻剝皮後，最好在陽光下晒乾，否則見水就爛。將麻皮撕破時，要用水浸泡，但是只能浸泡二十刻（五小時），浸久時不撕皮也要爛。苧麻本是淡黃色的，先用稻灰、石灰水煮過，再經過流動的水漂洗，晒乾後就成為白色。
以棉衣、棉被禦寒的，百人之中只有一人在其中裝入絲綿，其餘都用棉花。古時的「縕袍」（縕讀運，新棉混合舊絮）今俗稱為「胖襖」（棉襖）。棉花彈好後，按照衣服、被子的形狀，將棉花放進去。新作的棉衣穿在身上顯得輕暖，但穿久就會繃緊．逐漸不保暖。將其中棉花取出彈鬆，再重新裝入衣內，仍可像原來一樣暖和。
用棉衣禦寒，不分貴賤。棉花在古書叫枲麻（之大麻的雄株，不是棉花），各地都有種植。有木棉（木棉科樹棉）、草棉（錦葵科棉屬草本）兩種，花有白、紫兩種顏色。種植白棉的佔十分之九，紫棉佔十分之一。
倭緞製法起源於日本，福建漳州、泉州沿海地區曾加以仿製。其絲的原料來自四川，由商人萬里販來，換易胡椒而回。其織法也是從日本傳來，先將絲料染色作為緯線，再將剪斷的銅錢夾織到經線中，織過數寸經絲後將織物刮成黑光。東北滿族地區的商人見到這種織物非常喜歡。但由於這種織物很容易污損，作成的帽子戴上後很快就積聚灰塵，作成衣領穿過不了幾天就損壞。現在各地都不看重，將來或許被淘汰，這種織法也未必會流傳下去。
供皇帝穿著的龍袍，我朝（明朝）的織造局設在蘇州和杭州。生產龍袍的織機的花樓高達一丈五尺，由兩名技術能手拿着設計好的花樣提花，每織過幾寸以後，便變換提織龍形圖案的另一部分。龍袍有機房各部分工織造單獨部分再拼合而成，不是出於一人之手。所用的絲先染成紅、黃等色，所用工具沒有什麼特別之處，只是人工和成本要增加數十倍，以表示忠敬之意。其中的細節繁多，無法詳細訴說。
絲織品織成以後還是生絲，要經過煮練之後，才能成為熟絲。煮練的時候，用稻稈灰加水一起煮，並用豬胰脂浸泡一晚，再放進水中洗濯，這樣絲色就能很鮮豔。如果是用烏梅水煮的，絲色就會差一些。
羅之類的絲織物有中空的小孔用來透風取涼，它織造的關鍵在於用線繩作成的軟綜（絞綜）。用兩扇袞頭打綜，一個是軟綜，一個是硬綜。織過五梭、三梭（最厚的是七梭）緯線以後，踏起軟綜，自然會使兩股經絲絞組成絞紗孔，而不併合起來，形成網眼。如果一直織下去，不起條紋而普遍有孔的，就叫紗，織紗的關鍵也在兩扇袞頭。直到織花綾綢時，才可去掉兩扇袞頭，轉用八扇桄綜。
將蠶絲穿過綜再穿過織筘，需要四個人前後排列坐著操作。掌握穿筘的人手握筘鉤先穿過筘齒中，等對面的人把絲遞過來準備接絲。等絲經過筘後，就用兩個手指捏住，每穿好五十到七十個筘齒，就把絲合起來編一個結。絲之所以能夠不亂，其中的奧妙全在將絲分開的交竹上。如果是接斷絲，就把絲一拉就伸長幾寸。打上結後，仍會回縮到原來的長度，這是利用絲本身就具有彈性的巧妙。
凡是能結織花的紋樣的工匠，心思最為精細巧妙。無論畫師先將什麼樣的圖案在紙上畫出，結織花的紋樣的工匠都能用絲線按照畫樣仔細量度，精確細微地算計分寸而編結出織花的紋樣來。織花的紋樣張掛在花樓上，即便織工不知道會織出什麼花樣，只要穿綜帶經，按照織花的紋樣的尺寸、度數，提起紋針，穿梭織造，圖案就會呈現出來了。
織紗羅用的疊助木，比織綾絹的最好輕十幾斤。織素羅不起花紋，要在軟紗、綾絹上織出波浪、梅花等小花，比織素羅只多加兩扇綜框，一個人踏織即可，不用提花的人閑着呆在花樓上那個，即不設衢盤與衢腳。
織「杭西」、「羅地」等絹，輕素等綢，以及銀條、巾帽等紗，不必用提花機，只需用小機。織匠用一塊熟皮作靠背，他的力全在腰和臀部，所以叫腰機。各個地區織葛、苧麻、棉布的，都用這種織機。織出的布、帛更整齊、結實而有光澤，可惜至今還沒有普遍流傳。
織紗羅的筘以八百個齒為標準。織綾絹的筘以一千二百齒為標準。每個筘齒中穿入已上漿的經線，把四根合為兩根。羅紗的經絲共三千二百根，綾綢的經絲共五、六千根。古書稱八十根為一升，現在較厚的綾絹就是古時所說的六十升布。織花紋時必須用嘉興、湖州所產結繭和繅絲時都用火烘乾的絲作經線，那麼任憑提拉也不會斷頭。其他省所出的絲，即使可以勉強提花，也不精緻。
絲織物不論是厚的綾或薄的羅，紡織時都要另行織邊。其兩個邊各牽經線二十多根，邊經線必須過漿，用筘推移梳乾。綾羅必須三十丈或五、六十丈穿一次筘，可省去穿接的繁雜辛苦。每織一匹（四丈）應在邊經上用墨劃記號，以便掌握長度。織邊的絲線不繞在杠（經軸）上，而是另外繞在織機橫樑上。
漿絲用的糊是以麵筋裡面的小粉（澱粉）為原料。織紗、羅必須要漿絲，織綾、綢可以漿也可以不漿絲。用染過的絲織紗，因為絲已經失去了原來的本性，要用牛膠水過漿，名叫清膠紗。漿料放在梳絲筘上，推移梳絲筘把絲漿透，一邊推一邊乾。天氣晴朗時，馬上就乾，陰天需靠風來吹乾。
當絲線繞在篗（繞絲棒）上以後，便可以牽經準備開始紡織。在一根直竹竿上穿上三十多個小眼，眼內穿上竹圈，稱為溜眼。將這跟竹竿橫架在木柱子上，先將絲通過竹圈再穿過「掌扇」（分絲筘），然後纏繞在「經耙」（牽緯架）上。絲達到足夠長度時，就卷在「印架」（卷經架）上。卷好後，中間用兩根「交竹」（經線分交棒）把絲分為一上一下，然後插到梳絲筘內（此筘不是織機上的筘）。穿過梳絲筘後，把「的槓」與「印架」（卷絲架）相對拉開五至七丈遠。需要漿絲的現在可以漿絲，不需要漿絲的可以卷在槓上，即可穿綜織絲了。
絲在篗上繞好以後，就可以作經緯線了。經線用的絲較少，而緯線用的絲較多。每十兩絲，經線用四兩，緯線用六兩，這是大致的情況。供卷緯線用的篗（繞絲棒），要將上面的絲用水濕潤後，再搖卷緯車帶動錠子轉動。把絲繞在管上（竹管以小箭竹作成）。
將要織絲時，先要繞絲。在光線好的屋檐下把木架鋪在地上，木架上直插四根竹竿，稱絡篤。把絲圍繞在竹竿上，絡篤旁邊的立柱上，在八尺的高度上，用鐵釘釘上一根帶有半月形掛鈎的傾斜的小竹竿。把絲懸掛在半月形鉤內，手中拿住篗（繞絲棒），旋轉繞絲，為牽經、織緯做準備。小竹竿一端掛一個小石塊，作為活頭，斷絲時一拉繩子，掛鈎就下來了。
繅絲用的薪柴，要乾透不要有煙濕的氣味，這樣才不致損害絲的色澤。使絲質美好的辦法有六個字，一曰「出口乾」，是指在結繭時用炭火烘。一曰「出水乾」，是指在繅絲上車時在盆內裝四、五兩炭火，放在離大關車五寸遠的地方，當關車飛速轉動時，生絲藉助火溫邊轉邊乾，這就叫出水乾。
湖州的絲棉特別潔白、純凈，是因為造棉的手法巧妙。上弓操作時主要在於動作敏捷，帶水將絲棉打開。如果動作稍慢，水已流去，那麼絲棉結成塊就不能完全鬆開，看起來顏色也不純白。繅絲剩下的東西叫「鍋底棉」，把它裝入棉衣、棉被用來禦寒，稱為「挾纊」（指裡面裝有絲棉的衣或被）。製造絲棉所用的人工，比造繅絲多八倍有餘，勞動一日每人只能造四兩多絲棉。用這種絲棉墜打成線來織「湖綢」，價錢稍貴，用絲線在提花機上織出的產品叫「花棉」，價錢更貴。
繅絲時必須用端正的獨頭繭，這樣絲的順序不會亂。如果有兩個蠶或四、五條蠶共同結的繭，需要挑選出來用作絲棉。如果用這種繭絲，繅絲會很粗。
危害蠶的有麻雀、老鼠和蚊子三種害物。但是麻雀不會傷到繭，蚊子傷不到早蠶，只有老鼠自始至終都會給蠶帶來威脅。防止和除害的方法很多，因人而異。如果麻雀屎粘到桑葉上，蠶吃了後會立刻死亡。
蠶結繭三天後，便可以取下蠶箔來取繭。繭殼外面的浮絲叫「絲匡」（繭衣），被湖州的老婦人以賤價買去每斤百文錢，用銅錢墜作紡錘將其打成線，再織成湖綢。去掉浮絲後的繭，在大盤裡攤開並放在架子上，準備繅絲和製絲棉。如果用櫥櫃、箱子裝蠶繭，會使蠶繭鬱悶受潮，造成斷絲。
但是用嘉興、湖州產的絲作衣服，即使在水中洗滌上百次以上，絲質還是完好的。嘉興、湖州的方法是劈竹編成竹席狀的蠶箔，下面用木料做支架，離地大約六尺高，地面放着炭火（防止炭爆出），前後左右每隔四、五尺即放一個火盆。蠶開始上山時，火力較小些，引導蠶吐絲，因為蠶喜歡溫暖，便立即結繭，不再遊走。
蠶吃足桑葉後，要儘快捉蠶作繭，不可以耽誤時間。蠶卵孵化一般在辰（上午七時至九時）、巳（上午九時至十一時）這兩個時辰，所以蠶的發育成熟結繭一般也多在這個時間。老熟的蠶喉下兩頰是透明的。
蠶要生病時，胸部發光，周身黃色，頭漸大而尾漸小。而且該入眠時遊走不眠，吃葉又不多，這都是病態。應當將其急速淘汰除去，勿使害群。健美的蠶必會眠在葉面上，壓在下面的蠶不是體弱，便是懶惰，結繭會薄。
凡蠶大眠以後，徑食濕葉。雨天摘來者，任從鋪地加飡；晴日摘來者，以水灑濕而飼之，則絲有光澤。未大眠時，雨天摘葉用繩懸掛透風檐下，時振其繩，待風吹乾。若用手掌拍乾，則葉焦而不滋潤，他時絲亦枯色。
蠶即害怕香味又害怕臭味，如果有掏廁所或燒骨頭的味道隨風而來，蠶聞到後會死亡，隔壁有煎鹹魚或不新鮮的油脂，也會使蠶死亡。燒煤炭或點燃沉香、檀香的煙味也會使蠶死亡。
