李遠之
蓋天下之大,凡可賞心者、娛目者、悅耳者,皆可稱之為「美」。
一葉秋聲不忍聽,知有千風過故林。 滿地斑駁如泣血,杜宇不言太傷心!
晏子訪楚時說:「橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也。」水土異也,淮南之橘到了淮北便成枳,風氣異也,齊國之民到了楚國便成盜,社會異也,則橘枳之變,民盜之間,舉目皆是就不足為奇了。
普天之下,莫非王土,在這個命題下,一旦某一爭端涉及國土問題,人們大都認為寸土必爭,寸土必守是天經地義,由此一切抗爭與論戰也就變得不容質疑。譬如眼下的釣魚島之爭,人們都在群情激昂的保釣時,如果有人提出來釣魚島到底有多重要,是不是值得一保,這聽起來就與愛國主旋律實在不甚和諧,不過有時候,人們有意無意迴避掉的問題往往是問題的關鍵。
月餅的歷史源遠流長,有人說是源於唐代的胡餅,有人說是源於宋代的一種蒸餅,有人說月餅的起源與元末起義有關,而像今天這樣的月餅有確切記載乃是出現於明代。無論如何,如今的中秋節,在各種已成耆舊之言的節日傳統中,月餅大概是唯一仍在通行的風俗。家家買月餅,各有各的需求,人人吃月餅,各有各的味道。
八月十五月兒圓,奧迪爭道寶馬喧。 傾城出動紛送禮,五環堵車首尾連。 壯觀全城大燈會,紅透帝都半邊天。
1997年7月1日中共接管香港,吾國人謂之「香港回歸」,黨媒大吹大擂兩地同胞為此紅朝盛事舉國歡騰。此種人造情緒頗具傳染性,不特有大陸熱血青年對此無甚免疫能力,「旁觀者未必清」的海外人士,欲拭目以待此「一國兩制」之奇觀者亦大有人在。不過,對於一些「過來人」,卻是別有一番滋味在心頭,譬如吾家叔父。當年國軍撤退臺灣,軍士去留自任,叔父遂整裝歸鄉擬做終老計,未想一場...
今夏以來,以保釣為序幕的又一輪反日浪潮在組織者的策劃下掀起了,星星鬼火所至之處,日車被砸,日店被搶,市民上街,漁民下海,一時間如火如荼,但也不必過多擔心,這就好比消防演習,每當火勢達到自焚的臨界,自然會自動熄火。
驅逐馬列,尊我炎黃。是為先驅,引領眾望。 舉國抗暴,呼應如響,億眾三退,赤匪將亡。
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儘管接連傳出朝鮮人出逃至韓國的消息,但實際的出逃數量遠遠比報導出來的更多,並且精英層脫北者在張成澤被處決明顯增加,顯示暴政下的金正恩政權正在眾叛親離。 日前,韓國政府證實負責對朝工作的朝鮮偵察總局出身的朝鮮軍大佐投奔韓國,這也是迄今為...