張三一言
《你》文顛倒你們和我們,把代表共產黨極權統治者、御用文人、五毛的我們,偷換成為現國內各民族、人民、民眾的我們。是顛倒你們和我們、顛倒是非黑白的傑作。
眼見耳聞香港人,尤其是抗命不認命的佔中天的年青人在拚搏,讓我得到鼓舞和安慰。但是,香港人為爭取普世價值拚搏,普世價值世界只是不痛不癢地給予廉價的關注。在外來強權+土產買港賊+黑社會夾攻下,香港人的抗爭突顯悲壯、悲憤、悲慘。強權高壓+心緒低壓令我心絞肺裂。這種心緒把我僅有的鼓舞和安慰滌蕩無存。
共產黨的黨民關係史是一部食言史。
憲政有兩個互補且不可分離核心內容:一是憲法保障人權、基本權利;二是憲法限制權力。
國難日,國恥日,魔鬼節,國賊節,黃俄節、分裂節、國殤日、竊國日、黃俄國賊漢奸節,簡稱漢奸節,都可考慮。
甚麼是貴族精神?不是事實存在一個貴族階層或階級並由他們表現出來的精神,實際上是被人們(前之貴族和現之頌貴一族)賦予的特定優秀品格(例如誠信、道義、使命感、高貴人格、捨己為人…等等)之精神;在今天,高位在統治層的政治、經濟精英到頂層知識精英到民工乞丐妓女們都可能具有貴族精神;中國人習慣叫有這種精神的人為君子──這種精神可以叫做君子精神。
反正義報復的暴易暴論
「民主應該容忍異見」是道同,即有一個叫「民主」的道相同;既然道同,那麼相互間「容忍異見」、求同存異,便是應有之義。若沒有「民主」這一道同,比如,要求中國現實民主的民主黨和誓死反對民主堅持極權一黨專政的垬之間,因為道不同,所以無法相為謀、相互間很難容忍對方、無從求同存異。可見,「道不同不相為謀」是淺顯易懂的常態和常理。