【說唱藝術】

(圖/意文  攝影)
【說唱藝術】京韻大鼓系列《活捉三郎》﹙下﹚

(圖/意文  攝影)
【說唱藝術】京韻大鼓系列《活捉三郎》﹙上﹚
《活捉三郎》亦有題作《 活捉張三郎》者,曲詞曾由北京莊隋棠幫助修政,增強了文學性。由於劇情緊湊,精采緊張,描寫人鬼業報之間的心理轉折,層次分明;結局兼有教化世俗的功能,故成為京韻大鼓一代名師劉寶全的代表作,凡是後來的劉派演員均能演唱此曲。

(圖/意文  攝影)
【說唱藝術】京韻大鼓系列《咬臍郎回圍》﹙下﹚
《咬臍郎回圍》是昔年胡十﹙金堂﹚常演曲目,其傳人皆常演。惜今已失傳。

(圖/意文  攝影)
【說唱藝術】京韻大鼓系列《咬臍郎回圍》﹙上﹚
《咬臍郎回圍》是昔年胡十﹙金堂﹚常演曲目,其傳人皆常演。惜今已失傳。

(圖/白亞仕  攝影)
【說唱藝術】京韻大鼓系列《頑石一塊》﹙小段﹚
《頑石一塊》原是流行的小段,以往都用於表演開場,今已失傳,久已無人演唱。

(圖/意文  攝影)
【說唱藝術】京韻大鼓系列《草船借箭》﹙上﹚
《草船借箭》又名《群英會》,百年前張小軒留有1908年唱片一面,開頭為「一治一亂聖人留,爭名奪利幾時休」,自劉寶全始刪去這兩句不唱。本鼓曲內容述說一段三國歷史公案,藉由諸葛、周瑜、魯肅、曹操四人的深入描寫,將諸般情節細緻呈現,讓觀者不由的會心一笑,過程有趣對白精采!此外,《草船借箭》亦有另本,題為《孔明借箭》,用江洋轍,惜今已不傳。

(圖/于晴飛  攝影)
【說唱藝術】京韻大鼓系列《拷童榮歸》﹙下﹚
內容敘述高懷德與竇燕山一家子的命運起伏,交代了眾人際遇、悲歡離合;劇尾雖是喜劇收場,卻予人感知「世事無常」。

(圖/于晴飛  攝影)
【說唱藝術】京韻大鼓系列《拷童榮歸》﹙上﹚
《拷童榮歸》 出自清代韓小窗所作子弟書曲目《千金全德》,亦稱《全德報》。是白雲鵬、白鳳鳴的主要曲目。此一鼓曲是白雲鵬繼取《千金全德》第五、六回,合併改編成為《洞房訓女》之後,再度以第七、八兩回改編為一段,名為《拷童榮歸》。

(圖/于晴飛  攝影)
【說唱藝術】京韻大鼓系列《洞房訓女》﹙下﹚
《洞房訓女》又名《竇公訓女》,白雲鵬將清代韓小窗所作子弟書《千金全德》第五、六兩回,合併改編而成,內容分別為「洞房」及「訓女」。

(圖/于晴飛  攝影)
【說唱藝術】京韻大鼓系列《洞房訓女》﹙上﹚
《洞房訓女》又名《竇公訓女》,白雲鵬將清代韓小窗所作子弟書《千金全德》第五、六兩回,合併改編而成,內容分別為「洞房」及「訓女」。本鼓曲除白雲鵬之外,少白﹙鳳鳴﹚派亦以之為流派曲目。

(圖/于晴飛  攝影)
【說唱藝術】京韻大鼓系列《槍挑小梁王》
《槍挑小梁王》是有名的京韻大鼓曲目,短短的片段敘述岳飛在武科取士的校場上,與小梁王柴桂刀槍比試、正邪交戰的情景。當時小梁王柴桂是南寧州的一個藩王,夢想先奪取今科武狀元,再一舉奪取宋朝天下。他進京後,用金錢賄賂張邦昌等主考官﹙其中幸有宗澤拒賄﹚,考試開始後,梁王想在比武中勸岳飛詐輸,如岳飛不從,就將他砍死。最後由於邪不勝正,梁王一命嗚呼、命喪校場的一段典故。

(圖/意文  攝影)
【說唱藝術】京韻大鼓系列《戰長沙收黃忠》
此段《戰長沙收黃忠》 鼓曲內容,敘述老將黃忠欲報答他先前「馬前失蹄」栽在地平川之際,關公的不殺之恩,在隔日與漢營對戰時放棄自己的百步穿楊箭術,僅僅箭射對將盔纓,留了一手而將此顏面奉還;想不到此舉惹惱本營主將,落得回營後被綁出轅門問斬,幸遇魏延這位紫面將軍即時搭救,卻面臨戲劇性的轉折,最末百般無奈向漢營獻出了長沙關。

(圖/意文  攝影)
【說唱藝術】京韻大鼓系列《虎牢關》
】:《虎牢關》講的是三國演義中,劉關張「三英戰呂布」的知名片段;其中為了描繪呂布英姿颯爽的模樣,鼓曲作者連用了十二小段,每段四句,對仗工整的文辭,分別描述他的冠、眉、目、鎧、袍、鏡、靴、劍、弓、錘、馬、戟;把一個傳說中的蓋世英雄毫不保留的躍然紙上。加上眾將叫陣、戰事吃緊,內容環環相扣、引人入勝、精采緊湊。

(圖/意文  攝影)
【說唱藝術】京韻大鼓系列《取滎陽》
取滎陽》一古段講的是西楚霸王項羽趁韓信出戰,滎陽城內戰力空虛之際圍困劉邦,內容將楚漢相爭的來龍去脈交代的十分清楚,加上此段鼓曲中包含有京劇中「西皮搖板」的唱腔,更增添了人物語氣上的戲劇性。這篇《取滎陽》很特別,可以說是迄今發現唯一使用「搖板」的京韻大鼓曲目!

(圖/于晴飛  攝影)
【說唱藝術】京韻大鼓系列《包公誇桑》
另外一個唱本中有幾句關於包公受賜的情節挺有意思,在此附錄以饗讀者︰「朕不殺你還增職,欽賜你兩口寶劍三口銅鍘。龍頭鍘龍子龍孫許你管,虎頭鍘文武百官許你拿;狗頭鍘專鍘黎民與百姓,各州府縣任你轄。」

(圖/容惠珍  攝影)
【說唱藝術】京韻大鼓系列《白帝城》
】:《白帝城》內容講述三國時代劉備臨死前,在白帝城托孤給孔明的情節,本稿所錄《白帝城》是當年白雲鵬藝人的演出本,敘事精簡,重抒情。另一藝人劉寶全使用他本演唱,內容多出了劉備向孔明議論馬稷,以及太子劉禪親至白帝城並拜孔明的部份,此鼓本無這方面的敘述。文末另外附上白雲鵬後來灌製鼓曲唱片,所使用的《 白帝城》精簡曲詞於後,供觀者賞析。

(圖/容惠珍  攝影)
【說唱藝術】京韻大鼓系列《白門樓》下
早期藝人章翠鳳在天津曾演出過此一版本,尚有另本是由白鳳岩在1938 年編詞完成的,其中內容分為兩本,頭本《水淹下邳》,二本即《白門樓》,鼓韻唱腔均使用中東轍。

(圖/容惠珍  攝影)
【說唱藝術】京韻大鼓系列《白門樓》上
《白門樓》內容記敘一段三國志,先說劉備如何失守徐州城,再說呂布﹙呂奉先﹚如何丟掉了下邳,以致曹操生擒了當年對他曾有救命之恩的陳宮,以及一腔義氣罵曹的張遼反未死,而怕死的呂布卻命歸西的白門樓演義。

(圖/何文俊  攝影)
【說唱藝術】京韻大鼓系列《丑末寅初》
《丑末寅初》又名《三春景》,全曲由九對句子組成,每個下句均是多層次的長句。早年只做為開場的“帽兒”演唱,後漸成為獨立唱段。這個曲段討喜、光明、老少咸宜和生活化,是以演唱時末句皆以喜慶語作結束,詞為︰「願眾位富貴榮華,金玉滿堂,福壽綿長,一世永安康。」

(圖/陳瑞蘭  攝影)
【說唱藝術】京韻大鼓系列《醜妞出閣》片段
這是首著名的傳統曲目,幾乎各曲種均有這片段演出,不同的藝人詞句也各具特色﹙例如本篇引自架冬瓜此一藝人所灌的唱片紀錄﹚。曲詞主要展現了清末民初的婚禮習俗。

(圖/姜昱有 攝影)
【說唱藝術】京韻大鼓系列《太虛幻境》下
白雲鵬將《露淚緣》的第十一回《閨諷》和第十二回《證緣》合併成為一段曲詞,改編時統一使用了姑蘇轍,刪去了開篇八句,又增加了結束時的尾句,冠以今名。《太虛幻境》可以說是白雲鵬的著名代表作,留有唱片一張。

【說唱藝術】京韻大鼓系列《太虛幻境》上
《太虛幻境》出自清代韓小窗所作子弟書《露淚緣》。也就是《紅樓夢》一書中的賈寶玉看破金玉良緣,回到大荒山的無稽崖,了悟前世因果出家的喬段。

(圖/陳瑞蘭  攝影)
【說唱藝術】京韻大鼓系列《方孝儒罵殿》下
《方孝孺罵殿》白雲鵬、白鳳鳴均擅演;白雲鵬留有唱片一張,題為《方孝孺罵燕王》,白鳳鳴留唱片一張,題為《孝孺罵殿》。

(圖/容惠珍  攝影)
【說唱藝術】京韻大鼓系列《方孝儒罵殿》上
《方孝孺罵殿》出自清代子弟書《草詔敲牙》,《草詔敲牙》原文分為四回,第一、二回改編為京韻大肢《建丈帝出家》,第三、四回即《方孝孺罵殿》。改編第三、四回時統一使用了中東轍,刪去了開篇部分詞句,做了改寫,題今名。

(圖/容惠珍 攝影)
【說唱藝術】京韻大鼓系列《建文帝出家》下
《建文帝出家》本出自清代韓小窗所作的子弟書《草詔敲牙》,以其中原文第一、二兩回改編而成。改編時通篇引用“人辰轍”,因此與子弟書原文相較,其中唱腔改動頗大。它也是當年白(雲鵬)派和少白(鳳鳴)派的重要曲目。

(圖/容惠珍  攝影)
【說唱藝術】京韻大鼓系列《建文帝出家》上
《建文帝出家》內容是指明朝燕王興兵篡位,建文帝臨難之時落髮出家當了喪國君的典故,內心形容深刻,場景絲絲入扣。

(圖/何文俊 攝影)
【說唱藝術】京韻大鼓系列《長阪坡》下
《長坂坡》敍事細膩,原是清代子弟書曲目,歷代京韻大鼓藝人均演唱,唯各派詞句有不同。其中有關於趙雲大戰張郃這一段的,今已失傳。

圖/何文俊  攝影
【說唱藝術】京韻大鼓系列《長坂坡》上
《長坂坡》又名《糜氏托孤》,演出時亦名《子龍救主》。趙雲字子龍,是漢營勇將,本曲是講三國時代﹙建安十三年﹚,曹操南征劉表,漢軍在長阪坡兵敗逃亡大轍退時,惟有趙雲一人於亂軍中救出少主的故事。

圖/陳瑞蘭  攝影
【說唱藝術】京韻大鼓系列《馬前失蹄》下
本文將在文後另註介紹,有關其他曲本在關公夜視《春秋》後的“白猿教刀”鼓詞內容。

圖/陳瑞蘭  攝影
【說唱藝術】京韻大鼓系列《馬前失蹄》上
《馬失前蹄》又名《義釋黃忠》,一般流行用本“少白本”句式靈活,內容唱段含有關、黃對刀時的人物描繪;其中霍明亮用本雖與此“少白本”大致相同,但較之篇幅略長,加入了關雲長﹙三國關公﹚夜思、舞刀的情節。

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