中國自由文化運動

關於高智晟《「中國自由文化運動」2006年特別人權英雄獎》獎金發放情況的公告
2006年12月9日,「中國自由文化運動」在新西蘭奧克蘭公佈《"中國自由文化運動"2006年特別人權英雄獎》。

中國自由文化運動發起人袁紅冰以非詩人身份出席「中國現代詩的精神性與形式美學」座談會。(攝影:李大衛/大紀元)
袁紅冰:詩人長髮反應詩沒特色? 惹眾議
(大紀元記者彭秋燕台北報導)28日上午,中國自由文化運動發起人袁紅冰以非詩人身份出席「中國現代詩的精神性與形式美學」座談會。袁紅冰認為,現代詩沒有創造出屬於自己的美學形式,因此它只能在一個小圈子內徘徊。有趣的是,他對在座所有詩人們提出質疑,為什麼要留長髮?他的問題一拋出,現場所有詩人馬上展開一場激烈的辯論。

關於「中國自由文化運動 2006年特別人權英雄獎」獎金發放說明
位"中國自由文化運動 2006年特別人權英雄獎"評獎委員會委員: 新年好。最近,就《 "中國自由文化運動 "2006 年特別人權英雄獎》的發放情況,有不少流言與猜測,為向各位評獎委員會委員說明情況,特寫此函,將《 "中國自由文化運動 "2006 年特別人權英雄獎》的實際發放情況匯報如下:

公開信送達加拿大大使館
中國自由文化運動公開信送達APEC首腦

仲維光在「中國自由文化」首屆年會開幕式上。(大紀元)
專訪仲維光:從不瞭解到給法輪功頒獎
(大紀元記者吳思靜採訪報導)「最讓我們欣慰的是,法輪功被迫害的將近八年的時間裏,我們是和法輪功站在一起的!」在談到「中國自由文化運動」今年四月初發給法輪功的「2007年特別精神信仰獎」的時候,仲維光感慨地說。旅居德國的自由學者、當代研究極權主義的專家、「中國自由文化運動」發起人之一仲維光不是法輪功學員,從不了解法輪功到給法輪功頒獎,這其中他走過了怎樣的心路歷程呢?記者近期就「中國自由文化運動」給法輪功頒獎一事採訪了仲維光先生,以下根據採訪錄音整理。

中國自由文化運動新西蘭探討中國人文走向
由著名自由主義法學家袁紅冰教授發起,獲海內外知識份子廣泛響應的《中國自由文化運動》將於4月6日到12日在新西蘭的奧克蘭舉行——《關於未來十年中國社會人文發展圖景展望》研討會。

「中國自由文化運動」協調委員會公告
《中國自由文化運動2006年特別人權英雄獎》於去年評出一等獎受獎人高智晟先生(獎金四萬新西蘭幣);二等獎受獎人陳光誠先生(獎金二萬新西蘭幣);三等獎受獎人力虹先生、嚴正學先生(獎金每人一萬五千新西蘭幣)。

張嘉諺:悲烈星雲 長夜波濤——略論「中國自由文化運動」(下)
中國獨立邊緣各各分散的自由寫作,因了袁紅冰等自由作家倡導的「中國自由文化運動」而有了巨大的向心力,同時又無可遏止地向著更為寬闊的文學/文化創造空間幅射。在本文看來,中國自由文化運動應以三項根本任務形成三大基本目標:一、重造現代士人;二、辯識精神資源;三、著重人格構建。有「人」才會有其他,有一切!重造中國現代士人,應成為「中國自由文化運動」最核心的追求!這也應當是中國自由文學/文化運動不斷展開的總主題。筆者欣喜地感到,這個問題在中國自由文化運動中,雖然提法不一,卻正在成為諸同仁的共識。

張嘉諺:悲烈星雲 長夜波濤——略論「中國自由文化運動」(中)
1985年前後直到九十年代,中國思想文化各領域興起了種種非體制性新興學術思潮,以及伴隨這些學術思潮湧現出來的新銳學人,包括各種文化研究者、文化批評者、良知作家與文藝家、政論家與公共知識分子等等,雖然其學術立場與言說話語各各不同,在紅朝威權結構中的身份地位與所起的作用也大有區別,但其觀念取向,徹底否定極權主義與專制體制已成一種共識。本文所指的「中國當代學人」,便立足在這個基點上。他們在各個知識與學術領域的活動,形成了今日中國非常獨特的解構極權腐朽大廈的各路蟻群,無一不在顛覆官方主導話語,消解極權意識。這是一些當今中國的「白蟻」之士,而今已遍佈海內外。 以下僅為隨手列舉,遠遠不是一份完全的名單:

張嘉諺:悲烈星雲 長夜波濤——略論「中國自由文化運動」(上)
當今中國自由文化運動所包含的眾多學科與學術領域,都可以認為是自由文學所催發。[1]因此,本文主要以文學人物為標識評述的中國文化現象,同時也是以文學帶動和涉及的文化運動形態。中國自由文化運動的起與伏,顯與隱,其一路行程,始終與中國自由文學緊密相連。這就是本文著重從自由文學角度,考察中國自由文化「運動」狀態的原故。

演講原聲:中國自由文化運動宣言
原中國西南政法學院法學講師、悉尼大學法學院法學碩士袁鐵明在會上宣讀了由法學家袁紅冰執筆的《中國自由文化運動宣言》。

「中國自由文化運動」公告

《中國自由文化運動綱要》(徵求意見稿)