(shown)孔孟那套往內翻的修心養性哲學，他最高可以做到出神入化、隨心所欲，不逾矩的境界。

(shown)如果我們以為孔孟的「知人」之辯，就是辨別好人與壞人那麼簡單，那我們就太小看孔孟的人生學問了。

(shown)何謂「孔孟之道」？孔孟是何方神聖，或說有何等能耐，他們所說的道理竟讓中國人這樣代代相傳，尊為至聖先師崇拜他們上千年？

(shown)我們往「做什麼，像什麼」的方向理解孔子這句話，就會得出積極有益的意義。若往「君臣等級制度不能變」去理解，就得出孔子是嚴密的...

(shown)孔子沒有提出換君的思想，我推演的是孔子所處的春秋時期，周王朝的天子微弱，很符合孔子「君子無為而治」的思想。社會的動亂，是諸...

(shown)以孔子對周禮的嚴格遵從，他「近之」的女子不可能是別的女人，而是他的妻子；而「遠之」抱怨他的女人是誰呢？當然是他的女人，與他...

(shown)孔子所處的時代是父系社會盛行的時代。如孔子講的「君君、臣臣、父父、子子」就沒有講「母母」的。說明當時的等級制度，是沒有將女...

(shown)宰我是困於井裡的「仁」不能自拔，而大陸的一些學者則是借宰我的問題而想打倒孔聖人。這個「井有仁焉」的困境，應該有個水落石出了...

(shown)如我們把宰我問的就是「仁」，孔子的生氣就有理由了：井裡怎麼會有仁呢？你不是無理取鬧嗎？所以我認為朱熹在這裡把仁解釋為人是錯...

(shown)孔子就是看中周禮這個文化可以使人類文明發展。這個周禮，一是講「親」，二是講等級。這兩者架構出孔子的人類生存學問：即人類在天...

(shown)本文以「孔孟之道」為論說，似乎孔孟的學說是一致的，實際上兩人的學問是有所不同的。

(shown)我們將孔子與孟子對比起來，就會看到，孔子很圓融，沒有絕對，他不會把一件事說是非此即彼。

(shown)總的來說，孔子把「仁」作為其最高理念，以「知人」作為方法論，以「禮」作為實踐橋梁來完成其整套道德學說的。

(shown)從孔子的「知禮、知人、知天命」三大學問來看儒學，我們就看出其中間環節的一個弱項：這個「行己有恥」沒有宗教的神來保證，實在太...

(shown)孔子的學說，是非常人性的。他的說教，不是命令式的教條，而是充滿人情味的話語。可以說，孔子是一個人類學大師，他對人類的心理學...

(shown)孔孟之道在漢朝發達過，在宋明兩朝也發達過，在清朝乾隆盛世更達到頂峰，演變到近世倒成了「吃人的禮教」了？

(shown)儒家如此強調君子的德行，這個德行是如何得到的呢？「修身」。靠自己修行來完善道德規範。

(shown)我們對封建社會有一定的瞭解後，對孔子的學說就有進一步的理解。原來孔子說他「郁郁乎文哉！吾從周」，其衷情的就是周朝的典禮制度...

(shown)如果說，沒有古希臘文明，就沒有現代西方精神文明和物質文明的發展，那麼也可以說，沒有中國早期的封建文明，也就沒有中國傳統文明...

(shown)執政當局以馬克思主義唯物史觀來劃分中國的歷史，說秦朝至清朝是封建社會，而把「夏、商、周」定為奴隸社會，極大地錯置了中國的歷...

(shown)什麼是封建制呢？柳宗元說：「周有天下，裂土田而瓜分之，設五等，邦群後，布履星羅，四周於天下，輪運而輻集。」

(shown)我們要了解儒的「仁義道德論」為何要特別強調「親親殺」和「尊尊等」兩大倫理觀，就有必要了解中國的封建社會制度。

(shown)孔子是以「仁」來貫徹其整個道德形而上學的。其他義、禮、智、信等都是圍繞這個「仁」而闡述。後儒如此排列，好像孔子的學說變成了...

(shown)仁者一定能愛人，但愛人不一定就是仁者；智可以辯言，但智者不一定就是知人。

(shown)父子之義是親情關係，君臣之義是尊等關係。父子是父子，君臣是君臣，這兩者是不能等同的。這種君臣關係等於父子關係，就如同現代的...

(shown)孟子以「集義」來實行他的人生目的。他的這個「義」，有點類似德國哲學家康德所說的「道德律令」。這個道德律令是義不容辭的純粹實...

(shown)《易．繫辭傳下》說「天地設位，聖人成能」就是這個意思。聖人與仁人是劃等號的：能做到聖人也就是仁人，能做到仁人也就是聖人了。

(shown)後儒把孔子的仁說成是「惻隱之心」，又說「仁也者，人也」，把仁同等於「愛人」、「博愛」等等，都是一種意為的構造，這對孔子的仁...