徐高金

前幾天偶遇幾位兒時朋友，有的久未見面，免不了一陣寒喧，便在路旁一處茶攤上坐下閒聊起來。久未見面的老鄧是一家大集體針織廠的職工，90年代末工廠改制時賣給了承包廠長，20多年工齡的老鄧被4,000元工齡工資（無社保醫保）打發，後在河南，山東等地的私營物流企業打工，月工資800百元，吃住自理，無節假日，起早摸黑接送貨物，辛苦異常。

今年以來，當局加大了打壓維權活動和維權人士的力度，重判楊天水、許萬平等異議人士，拘捕了郭起真、陳光誠等維權人士，特別是最近庭審盲人維權律師陳光誠案和拘捕著名維權律師高智晟，引起了國內外社會的高度關注。

據新京報記者 梁璐 徐萬濤報道，昨日上午10時左右，在北京西客站南廣場建設大廈604房內，發生一起民工討工資不成而自焚事件。由於撲救及時，民工自殺未遂，但全身皮膚被燒傷30%。自焚者名叫楊濤，40歲，河南人，經醫生診斷，燒傷面積達30%。楊濤用微 弱的聲音對記者說，他帶了30多名民工替建誼公司做事，建誼公司欠他6萬多元的工程款遲遲不還。他說："多次討工資沒結果，迫不得已自焚的。"　

一九四五年七月初，毛澤東在延安與黃炎培先生有一次著名談話：黃炎培說：「我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看得的，真所謂『其興也浡焉，其亡也忽焉』，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這週期律的支配力。一部歷史，『政怠宦成』的也有，『人亡政息』的也有，『求榮取辱』的也有，總之沒有能跳出這週期律。中共諸君從過去到現在，我略略瞭解的了，就是希望找出一條新路，能跳出這週期律的支配。」毛澤東當即作出回答：「我們已經找到新路，我們能跳出這週期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。」

民間維權是民衆爲維護自己的合法權益所進行的，正當的，和平的，依法而行的護權行爲。即依據憲法向政府逐級信訪上訪和請願游行示威的方式申張自己的合法權利，反對侵權者的侵害行爲，宣示自己的維權主張，達到維護自己合法權利的目的。

自古以來，專制獨裁者莫不以暴政濫施于民，以維護其統治集團的權力和既得利益，但能善終者無，世有希特勒，墨索里尼，東條英机，古有秦始皇，隋煬帝，今有齊奧塞斯庫，薩達姆等。

[按]溫總理訪美，又重彈「貧者無自由」，中國落後，不能實行民主自由的老調。可是，世界上絕大多數國家實現民主時，都比現在的中國落後。英國革命，實行民主時，工業革命還遠遠沒有開始。經過幾十年，才有牛頓力學。經過一百幾十年，才有工業革命。美國革命時，工業革命在英國也剛剛起步，在美國當然還沒有影蹤。他們的民主，基本上都是由農民建立。經濟上不知要比現在的中國落後多少倍！沒有後來的機器生產，沒有現代工業，沒有輪船，汽車，火車，飛機，電話，電報，無線電。經濟上，絕不比鴉片戰爭前的中國先進。在人的方面，那時這些國家到處是文盲。人員構成上，全國老百姓大多是農民。人民的訴求，大多數老百姓的基本要求，不過是要求換一個好的政策，或者換一個好的國王，或者獨立出來設一個殖民地自己的國王。民主只是少數先進人士比現在的人們模糊得多的要求，並且是後來在對權力實行監督時根據實際需要才逐步完善起來的。難道中共統治下的中國，還不如當時的英美和鴉片戰爭前的中國？所以溫家寶先生的說法和中共的一切老調，與歷史事實完全相反，只能哄哄不懂歷史的人和沒有頭腦並勇敢偽造歷史的偽改良主義者，不過，這裡確實有一條不如當時的英美，那就是中共的極權專制統治。這種統治的甚至遠比滿清皇朝殘暴得多。因此，中國不能實行民主的原因，不是禿子頭上明擺著的虱子嗎？ ——編者 2003-12-12日

我在《夢中的大中華聯邦共和國》一文中夢見了中華民族的復興，一直為這個夢激動不巳, 當然，實現這個夢不僅需要聚全中華之智，舉全民族之力。更需要每個炎黃子孫能夠以「國家興亡，匹夫有責」自勵。

最近臺灣選戰藍綠陣營爭相祭起“公投立憲”爲拉選法寶，客觀上爲“台獨”造勢推波助瀾，加劇了兩岸緊張局勢，使中華民族面臨分裂危機。台獨主張何以能從一九九一年臺灣民進黨提出“公投台獨黨綱”始，短短十餘年間便能形成臺灣主流民意呢？

自4月27日到6月27日，算起來与老徐已經有24次長談了。我為中國有這樣一位充滿斗志同時又悲天憫人的民間人士深感欣慰，為他所承受的一切鳴不平。