莫建剛
（大紀元記者古清兒報導）2015年2月5日下午2點左右，貴州自由學者、詩人莫建剛被貴陽南明區國保強行帶走並抄家。
2015年02月06日
我覺得法輪功這樣的群體她是人類的一個精神信仰，是宗教的信仰，所以在這她的真、善、忍是感動了所有的中國的大陸的人，而且大家都知道他們是最能忍受來自邪惡對他們的侵害，他們最真誠的希望全人類都能過上幸福的生活，而且真誠的希望全人類包括所有的人能身體健康。他們說的是真話，他們所做的都是真正的真事，所以在這個情況下我非常敬佩所有法輪功的成員，他們都是人類最好的修煉者。
2012年04月22日
(大紀元記者古清兒報導)自2004 年，大紀元發表「九評共產黨」社論以來，中國大陸掀起了退黨大潮。2011年8月7日，中國民眾三退(退黨、退團、退隊)的人數超過一億人。對於中國民眾的覺醒壯舉，貴州自由學者、詩人莫建剛表示，把這個黨全部退光以後，那中共就完蛋了。
2011年08月08日
（大紀元記者古清兒採訪報道】中共為搞「六十大慶」，不惜耗費鉅資，動用大批軍、警、特務在北京及周邊地區製造恐怖氣氛。現居貴州的自由學者、詩人莫建剛表示，中共搞60年大慶，他不認為是甚麼大慶，它這樣做，突顯了它的末日到來，中國人民在強烈抗暴的鬥爭當中，中共政權已面臨日落西山的境地。
2009年09月29日
（大紀元記者李熙採訪報導）繼中共中宣部8月初發出針對奧運期間中國媒體報導「二十一條新聞審核」標準後，近日又再發媒體禁令，對奧運期間報導提出新的要求，同時嚴密管控封鎖網絡，多位媒體人批中共作法無異是掩耳盜鈴，在網絡如此發達的今天，封得了國內網絡卻封不了國外的。
2008年08月17日
中國自由民主運動自走入21世紀以來，正以勢不可擋的正義之氣概影響和推動著中國文明向縱深發展。而與之密切相關的首要條件，就是輿論和媒體。所有的言論自由、思想自由都是通過媒體的傳播，才得以發揮其重要影響的。
2007年04月19日
民眾社會不平等的原由，是建立在對文化資源以及由其所生產的文化藝術資本的擁有所形成的等級。這種經由文化資源再生產的藝術資本所形成的文化市場，其性質是出於「自生自發」的自由經濟；在經過藝術品的交換而出現尊卑、高低、優劣等一系列不同的佔有關係所構成的專業市場。
2006年12月18日
如果說，在現當代國家統治的形式中，什麽樣的統治模式最爲殘暴、邪惡和庸俗，那麽無疑就是極權主義所形成的專制暴政與獨裁恐怖。這一殘暴、庸俗、邪惡的政權，在違反人權自由民主的價值以及合法理論的基礎上，將公民社會劃分出要消滅的群體及其敵對的階級。
2006年11月20日
當人們面臨和進入政治這遍領域時，他們應該怎樣直面功利、道德、責任以及正義所呈現的諸多問題。政治不是抽象的道德倫理和茶餘飯後的無聊清談，也不可能爲了自己的私欲和極端功利的獲取，而耍弄邪惡及其愚蠢的聰明所形成一番大業的渡河的木筏。政治哲學的理念以及政治的行爲，都將進入到公共社會的實踐中去。其面臨和遭受到的一切並不是功利的輝煌，還有私欲的滿足。
2006年11月16日
從上個世紀末所興起的改革開放，至今已有28年。其經濟繁榮的狀況，猶如中共所控制的媒體所說，是空前輝煌的。即中國人民在中共黨團的領導下，在改革開放的大好形式中，已經布入了「小康」社會的幸福生活。這是一個多麽使人向往的烏托邦，當中共的媒體在每日的ＣＣＴＶ的，《新聞聯播》中，沾沾自喜地按其主子的旨意通過電視新聞向每個中國人；灌輸著在改革開放中所取得的成果時，人們不禁對這些電視新聞所報導的真實性産生了極大的質疑。
2006年11月13日
薩達姆被伊拉克的憲政自由民主的法律宣判絞刑，這是歷史的公正使然，也是公正的法律向世人發出正義的宣言：在法律面前人人平等！無論是舊的總統，還是新的總統，只要觸犯了正義的法律而釀成滔天大罪，都要受到法律的無情懲罰。
2006年11月09日
在我們生活的這個社會裏，刻意製作所謂「和諧社會」之理論的自稱爲有思考能力的所謂高智商的威權主義者，以強調整體利益爲主的國家主義等級結構作爲專制獨裁的秩序和穩定，事實上是以一種強權政治的命令與絕對服從爲其基礎的。由此便出現了用黨中央的意志而發布命令，用鎮壓與迫害的手段迫使每個個體對「黨和國家」的絕對服從，而最高等級的權力機構爲了所謂的「和諧社會」的穩定和秩序；無視著每個個體民衆的生存與極其微薄的生活利益，干預和決定著每個個體民衆的生存的自由與合法的民主權利。
2006年11月06日
在各種政治思想的著作中，經常出現一種稱之為最好的統治形式，即以「仁慈」或「仁政」的這種政治觀念來論述君主與帝王治理國家的政績和功德，企圖將君主與帝王所行使的專制獨裁的統治手法，用「仁慈」和「仁政」這兩種近是於道德倫理的術語，掩蓋其對臣民殘酷壓迫的暴政。他們認為在君主與帝王行使其絕對權力時，只要實施了「仁慈」和「仁政」，那麼，君主與帝王的權力就應該得到認可。
2006年09月16日
20世紀是一個戰爭和革命的世紀，同時也是一個充滿著暴力與恐怖的世紀。當「槍桿子裡面出政權」的理論在中國經過實踐而顛覆和奪取了一個國家的政權後，隨之而來的就是一個充滿著血腥恐怖的社會。這個社會在經過暴力的清洗後，一個政黨、一個國家主義的政權，一個單一的政治輿論，在暴力與恐怖的協助下，將多元的政治、經濟及人文的開放社會強行演變為專制獨裁的封閉社會。
2006年06月23日
1999年全國人民代表大會通過了憲法修正案，將社會主義法治確立為憲法原則。所謂憲法原則，其真正的含義就是將政治制度中的專制獨裁以及從中衍生出的國家主義納入憲政主流的範圍中，對其所掌控的無限權力加以有效的限制。憲法，一言以蔽之，就是限制和約束權力無限膨脹的法律。
2006年06月13日
(大紀元記者古清兒採訪報導)今年是六四天安門事件17週年，中共雖封殺有關六四的資訊，但全球各地依然每年舉行各種形式的紀念活動。天安門母親也發表宣言，要求重評六四，依法賠償。而六四見證人回憶起這段歷史，仍記憶猶新。
2006年06月03日
由著名維權律師高智晟先生所倡議的，並以北京、山東、湖南、貴州等省市為主流的全國聯省絕食接力抗暴運動，在海內、外各民主黨團以及新聞媒體的大力支持和聲援的回應中，還在以各種方式繼續著它的歷史使命，其影響力和在社會各界所引起的維權浪波，被這次維權絕食接力運動推向新的高潮。
2006年03月14日
作為一個實施專制獨裁的政權，不管是從中央到地方，還是從政府到司法，他們對「依法治國」的理解和闡釋幾乎都是從黨權主義及其腐敗官僚體系的角度去治理國家的，仿佛這個國家的家長非他們莫屬。他們可以隨心所欲地將每一個自由個體的國民，按照他們對《憲法》以及從《憲法》中衍生出的任何一種法律條款，以庸俗的理解及其使用無恥的手段，將每一個自由個體的勇於對執政當局的不作為和非法作為進行批評的國民投進監獄。還冠冕堂皇地高唱著所謂的「依法治國」的論調，但實踐上卻是實施著恐怖主義的鎮壓與迫害。
2006年03月14日
人類及其文明所面臨的最大敵人，就是專制暴政和獨裁恐怖。每一個個體的權利，即人權，在其殘酷的統治下，都受到極其可怕的踐踏和迫害。
2005年12月07日
思想及言論自由是衡量一個國家在科學、政治、文化、宗教以及經濟繁榮的重要標誌。一個國家及其社會要走向發達和文明，如果缺乏上述兩樣重要的國民權力，那麼這個國家及其社會只能出現政治上的黑暗和恐怖，以及經濟上的落後和貧困。
2005年04月26日
對於人類來說，和平是美好和神聖的。然而，只有在自由民主的基礎上，它才能體現出文明的燦爛光芒。不可想像的是：一個大搞專制暴政的黨團，居然也厚著臉皮大談和平。為了以恐怖暴力達到他們的侵略擴張的意圖，以便把自由民主地區的民眾也列為奴役的對象，這個黨團居然採取「和平」統一的美名，殺機騰騰地墨粉登場了。
2005年03月17日
法治的原則是「司法獨立」。它的權力是在十分嚴格意義上，制定公正及正義的法律條款。這些法律條款，是建立在權力分立的基礎上和政治多元的實踐上，最重要的就是獨立於強權的專制統治。
2004年12月01日
中國共產黨以所謂的新民主主義革命作為指導性的理論，用“槍桿子裏面出政權”的革命暴力的大規模戰爭，將中國的統治政權從中國國民黨的手中奪取以後，成立了所謂的“沒有共產黨，就沒有新中國”的一黨獨裁的共產王朝。
2004年11月14日