听说从下周一开始，巴士司机又要罢工了。老师在课堂上宣布这个消息的时候，显出一脸的无奈。并献计献策，建议无车的同学拿乘巴士的钱给有车的同学，坐他们的便车代步。我在下边心里暗笑：一边工作一边上课，天天紧张得不行，巴不得有个借口轻松一下。眼下机会来了，何必费力劳神，去找甚么便车？哈哈。
可是在巴士车站，正好一位加拿大中文电台记者要我对着话筒讲几句。见大势不妙，我又改词了。我说，我在家里就可以上班，巴士司机罢工对我的工作毫无影响。但我每天上午要到学校上课，没有巴士，只好呆在家里，学习肯定要受影响。
俨然一个挺好的学生。
但我自以为这是公而忘私，为其他好同学呐喊，属高风亮节之一种。至于自己的真实想法，我甘愿小我服从大我，牺牲了事。
亲耳听一些用功学习的同学说，没有巴士上学是多么难办。有几位就住在我家附近，都是无车阶级。每天乘巴士上学，中间换车，快则40分钟，慢则超过1小时。如果巴士停驶，便车又搭不了，要上学只好步行。那样单程也得至少两小时，来回4小时，根本不可能。
来到温哥华才一年多一点，就有幸碰到不下4次罢工。这以前，还有一次巴士司机罢工，不过那次罢工范围小，只有限的几条线，我一条也没沾上。我家小姐的幼儿园老师也罢过一次工，结果弄得她无处着落，只好另外出钱请人照看。最给我印象深刻的一次，是清洁工人罢工。那段时间到处垃圾成堆，甚是不雅。据说若是时间选在夏天，效果更好。可以想见，夏天垃圾成堆，除了有碍观瞻，更要臭气熏天。此外，听说还有检察官罢工，因为太遥远，不予计算。
本次巴士罢工不限于几条线，而是整个一大片，大有一网打尽之势。单从罢工艺术上看，这分明是很英明正确的一招。既要罢工，那当然是影响越大越好，造成的压力越大越好。而要造成最大的影响和压力，就有必要制造最大的困难和麻烦，甚至破坏。
有意思的是，罢工者制造困难和麻烦并不是直接针对雇主，而是把矛头对准无辜的第三第四第五者。巴士司机并不敢把雇主的车胎都给放了气，让雇主寸步难行，而是让我和各位同学无车可乘，寸步难行。学校老师罢工也不敢不让有关领导正常上班，而是让我家小姐没地方可去。清洁工人罢工不敢把垃圾都堆到雇主家门口，而是让广大居民门前屋后垃圾成堆。
简单地说，罢工其实经常是拿无辜者撒气。它对雇主是一种文明的抗争方式，对无辜者反倒是野蛮的不文明的。无辜者在罢工中付出最多，而最后罢工结束，却又得不到丝毫的注意，丝毫的补偿。
显而易见的嫁祸于人，这太不公平，也太不道德了。
由此我想到，对罢工中深受其害的第三第四第五者应该有所补偿。不管结果是雇主还是罢工方面失败，失败的一方应当负起补偿的责任。比如我家小姐另外请人照看的钱不应当由我额外承担；我和同学们无法正常上学，该有人给我们出钱叫出租汽车；居民忍受垃圾的围攻，也应当得到适当的经济补偿。法律上不是有精神损失费吗？为什么罢工中无辜受害的第三第四第五者精神物质损失那么大，那么全面，却得不到任何的甚么“费” 呢？
那样不只更公平而已。而且由于失败方要承担广泛补偿的责任，雇主和罢工的方面就不再能够那么简单地嫁祸于人，自己反而一身轻松，因而他们对罢工的前景才会有所顾忌，慎重考虑，罢工才不会像现在这样时不时地轻易发生，好像家常便饭。
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