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【大纪元6月11日讯】６月６日是台湾现代民歌运动的纪念日。这个纪念日来源于１９７５年的６月６日，台湾“现代民歌之父”杨弦和他的朋友胡德夫在台北中山纪念堂举行“ 中国现代民歌之夜”，从此拉开台湾现代民歌时代的序幕。台湾现代民歌运动虽成旧事，但它带来了台湾流行音乐的真正发端。
在越来越多台湾歌手和音乐人到大陆发展事业的今天，了解台湾现代民歌运动，从实用的角度来说能够让喜欢音乐的人们减少一些挑选的难度，当然，浪漫一点的人会说，他们从中发现了一个时代，一个被罗大佑们抛弃的时代。
童真时期的艺术往往最动人。二十几年来，台湾流行音乐在整个华语流行乐坛有着举足轻重的地位，同样也是世界流行乐坛不可或缺的一部分，而台湾流行音乐的真正发展，是２０世纪年代的校园民歌运动造就的。
创造历史的人物开创一个时代
６０年代的台湾乐坛，音乐创作远远滞后于乐坛的发展，在欧美歌曲的熏陶下，涌现出了一批填补本土创作空白、极富创新意识的词曲创作者，这其中最为著名的当属庄奴与左宏元。７０年代初，大量的女性歌手开始在乐坛上走红，凤飞飞、邓丽君、甄妮、崔苔菁等歌手的走红，无形中把台湾早期的流行音乐发展推向了另一个高潮。尽管此时乐坛上呈现出一派发展的势头，但翻唱之风依旧在乐坛上盛行，欧美文化的印记存留在人们生活的每一个角落。此时，本土文化的觉醒已经到了刻不容缓的境地了。从１９７２年前后开始，杨弦、胡德夫、李双泽等人开始在台北酝酿后来轰动全岛的“现代民歌”运动。１９７３年，杨弦在胡德夫的演唱会上发表了由余光中的诗谱曲的《乡愁四韵》。１９７５年６月６日，以余光中、徐志摩等诗人的诗为歌，杨弦与胡德夫在台北中山纪念堂举行“ 中国现代民歌之夜”演唱会，成为校园民歌运动开始的标志性事件；而这次演唱会所推出的９首歌曲均被收录进杨弦于同年出版的首张专辑《中国现代民歌集》中，这张专辑也标志着民歌运动的正式开端，民歌时代由此正式开始。
１９７６年１２月３日，在淡江大学动物学院举行的西洋民歌演唱会上，归台的青年画家李双泽跳上台大声质问：“为什么唱的都是西洋作品？我们自己的作品在哪里？”李双泽向观众席投掷可乐瓶，并激愤地大喊“唱自己的歌”。台下的大学生立刻呐喊，赞同的声音喊成一片。这就是著名的“淡江事件”，李双泽代表所有热爱音乐并且极富社会责任感的年轻人，喊出了台湾流行音乐史上最为有力的声音。
杨弦的《中国现代民歌集》虽然得到了大众的肯定，同时也受到了许多卫道士的责难。当时各大报刊与高校纷纷讨论这种被杨弦冠以“中国现代民歌”之名的音乐所引发的风潮，有守旧者甚至指出：这种歌既不中国也不现代，更不是民歌。对于社会上的种种指责，杨弦并不在意，在接下来的《西出阳关》等专辑中，他依旧保持了被人们指责为“不中国、不现代、不民歌”的个人音乐风格。杨弦的作品不仅在大学校园流传，也波及到社会各阶层，他对推动校园民歌运动风潮居功至伟，因此日后他才当之无愧地被人誉为“现代民歌之父”。
杨弦之后，一大批对音乐抱有热爱与责任感的年轻人纷纷投身于民歌的创作中，涌现出了叶佳修、苏来、梁弘志、施孝荣、吴楚楚、彭国华、韩正浩、邱晨等一大批优秀的音乐人。民歌时代初期的作品往往以富于盛名的诗人作品为谱曲对象：既有正当其时的名家余光中、郑愁予，也有新文学史上的巨匠胡适、徐志摩等，可谓风雅一时。
“金韵奖”与校园民歌运动全盛时期
对于７０年代的民歌运动而言，杨弦、胡德夫、李双泽等人无疑起到了不可取代的启蒙作用，但真正使得民歌在社会大众中蔚然成风传唱风行的，还要归功于１９７７年—１９８０年连续举办了４届的“金韵奖”民歌歌唱比赛。“金韵奖”以大学生为对象，参赛曲目全部为原创，提倡清纯质朴的风格。
１９７７年，台湾的文化界发生了两件大事，一件是展开了一场乡土文学的论战，另一件便是开始举办第一届“金韵奖”歌唱比赛。１９７７年第一届“金韵奖”由新格唱片公司在台北举办，随着“金韵奖”的不断深入人心，一时涌现出了齐豫、李建复、马宜中、邰肇玫、王新莲、郑怡、郑华娟等校园民歌运动的代表人物。校园民歌在７０年代逐渐深入到了人们生活的每一个角落，在这一过程中，唱片公司起到了举足轻重的作用，其中最为突出的就是新格和海山两家唱片公司，在台湾流行音乐发展史上，便有“新格派”与“海山派”之说。
新格唱片是校园民歌运动中最为重要、最为著名的唱片公司，是在７０年代初首家通过商业方式包装、发行、宣传民歌的唱片公司。对于每一届金韵奖大赛涌现出的新人新作，新格均以《金韵奖纪念专辑》的名义推出合辑，为民歌运动起到了无可替代的推动作用。
在新格的阵营中，齐豫与李建复的名字也许是最令人回味的。齐豫１９７８年自“金韵奖”大赛脱颖而出后，立即被新格招至旗下。１９７９年，她推出了个人的首张专辑《橄榄树》，表现出与市场流行截然不同的艺术气息。而专辑的制作人李泰祥亦是流行乐坛上的“独树异帜”，他与齐豫的合作，在民歌时代创造出一种截然不同的曲风。专辑中的《欢颜》、《橄榄树》被选定为电影《欢颜》的主题曲，专辑随着电影《欢颜》的上映而成为当时乐坛关注的焦点，被誉为校园民歌时代的无可替代的经典代表作品。
１９８０年，李建复在新格旗下所推出的首张专辑《龙的传人》，把新格的发展推向了一个顶峰。１９７９年底，由于中美建交，加之中国恢复了在联合国的合法席位，台湾当局急切地寻找一种方式来安抚社会上一片紧张的气氛。这张专辑自“降生”那一刻起就被镀造了一个政治的光环，从而形成了由官方一手操办的流行风潮。一时，各大传媒争相播放，甚至“中影”都拿它做电影主题曲。但随着歌曲作者的“叛逃”，作品旋即被宣判为禁歌。
除了上面提到的齐豫和李建复外，包美圣的《包美圣之歌》、王海玲的《偈》、杨芳仪、徐晓菁的《杨芳仪／徐晓菁重唱专辑》、王梦麟的《献给父亲》等新格推出的专辑，均是校园民歌运动中极为重要的专辑作品。另外，施孝荣、郑怡、马宜中、王新莲、木吉他合唱团等也均出现在新格的合辑中，新格当之无愧地在当时领导着民歌前行的方向。
海山唱片在民歌运动中的作用虽然远不如新格强大，但它在那个时代中也起着极为重要的作用。“海山派”最为重要的人物就是由他们一手捧红的女歌手蔡琴。早在专辑《出塞曲》推出前，她的作品《恰似你的温柔》就早已在乐坛上深植人心。“海山派”的另一位重要人物是在民歌时代极为著名的创作型歌手叶佳修，由他填词、作曲、主唱的首张个人专辑《叶佳修》，在校园民歌时代首开流行乐坛全能派歌手先河。这张专辑中的作品，使叶佳修所标榜的“乡村风格”得到了淋漓尽致的发挥。《乡间的小路》、《踏着夕阳归去》、《赤足走在田埂上》等作品均在歌迷中广为传唱。此外，海山所推出的合辑《民谣风》也在当时具有强烈的影响力。
１９８０年，“金韵奖”终于落下帷幕。在“金韵奖”谢幕之后，又产生了一个创作歌唱比赛“新金曲奖”，参加过这一比赛而被大家熟悉，并且在日后的台湾歌坛叱咤风云的人物，大家最熟悉的便是周治平与他的好友黄大军。
校园民歌运动的结束与延展
１９８２年，台湾在社会文化方面最大的事件便是罗大佑第一张个人专辑《之乎者也》的出版，《之乎者也》被评价为“在台湾国语流行乐坛投下的一颗改变流行乐史的原子弹”，普遍的观点是，罗大佑和《之乎者也》这颗“原子弹” 的引爆，终结了轰动一时的校园民歌时代（关于罗大佑在校园民歌运动中的地位以及他与这场文化运动的关系，由于篇幅所限在此不加赘述，本报将在日后作进一步探讨）。但也有持不同观点者，认为校园民歌运动的结束，应该是在１９８７年、１９８８年前后，乐坛上此时同时涌现出了王杰、赵传、郑智化、陈升、张雨生、伍思凯、黄舒骏等一大批优秀歌手，台湾乐坛也由此步入流行音乐的鼎盛时期。
校园民歌运动所涌现出来的那批人才日后逐渐主宰了台湾流行乐坛：李泰祥兼跨古典乐与流行乐两栖创作，作品日渐艰深，成为一代大师；李宗盛在他所在的木吉他合唱团解散之后进入滚石唱片长年操练，渐渐成为以乐风精致感性为特质的台湾乐坛首席制作人；吴楚楚创办飞碟唱片公司以及日后他的好搭档彭国华离开飞碟创办丰华唱片，都为台湾唱片业的发展做出了巨大贡献。
进入９０年代，２０年前的校园民歌运动开始频频被流行乐坛所回眸。譬如滚石唱片１９９５年发行的一套合辑《滚石金韵民歌百大精选》与合辑《再别康桥》，以及张清芳的《留声》、蔡琴的《民歌蔡琴》、孟庭苇的《纯真年代》等翻唱专辑，都让人们在事过境迁之后，在一首首动人的歌曲中，追忆那灿烂纯真的年代。
校园民歌时期重要唱片
《中国现代民歌集》／杨弦
《金韵奖纪念专辑》 ／齐豫、李建复等
《民谣风》 ／潘安邦、李碧华等
《橄榄树》／齐豫
《龙的传人》／李建复
《一千个春天》 ／李建复、蔡琴
《出塞曲》／蔡琴
《包美圣之歌》／包美圣
《偈》／王海玲
《施孝荣》／施孝荣
《献给父亲》／王梦麟
《重逢》／杨芳仪、徐晓菁
《小雨来得正是时候》／郑怡
《木吉他作品全集》／木吉他合唱团
(摘自：南方周末) (http://www.dajiyuan.com)
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