【大纪元1月16日讯】（大纪元记者黄梅月台北报导）陶艺家蔡忠南14日假孟焦画廊举行茶艺文化论坛，由于蔡忠南以壶为主，因此茶与壶的互动，茶文化与艺术的互动，成为探讨的主题。
蔡忠南不仅是陶艺家也是泡茶师，更是茶文化的推动者，因此谈茶文化蔡忠南特别有心得，他的壶与茶息息相关，他在茶文化的体悟中表示饮茶是平静、和谐、专心、敬意、清明、整洁，至高宁静的心灵境界，茶的性状与禅的修行亦颇能相辅相成，茶与禅是很容易形成一体。
现代人在忙碌的生活里，大多向往清净、智慧，寻求“禅”的宁静生活。既然，茶与禅是一体，饮茶即是禅的一部分，那么何不以饮茶来代替坐禅，茶作为生活的一部分，饮茶即是生活的禅。这种“茶即禅”，“禅即茶”促进了嗜茶的风尚，普及了禅的作用，大大地推动茶业的发展，禅的生活化，茶与禅是一种相互促进的作用。于是“茶禅一味”、“茶味禅意”，也就可以说：“茶是简单的禅、茶是生活的禅”。
蔡忠南说只有将佛法与生命打成一片，在生活中实践佛法，体现佛法，佛法才有生命力。佛法要与人的生活相结合，成为生活的内涵，佛法才能弘扬，才能达到净化人心，祥和社会的作用。佛法若在生活中用不上，失去了智慧，学佛就没有什么意义了。
而茶的内涵主要是茶艺，学茶艺的目的在提升一个人的生活品质，要提升生活品质之前，不可或缺的是过程与经验，从无到有，从开始到结束，从出发地到目的地，都必须有过程这个重要的环节，才能产生结果，才能圆满。这个过程就是过去的因，过去的因就是福德与智慧的积聚与修得。
茶人行茶事、饮茶，诚意正心，祛除杂念，万缘放下，心中空荡荡，声闻俱息，过影不留，了无一芥，达到心清意正，《论语‧子路第十三》“子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”身正则气正，气正则意自正，孔子席不正不坐；茶人饮茶，首先要求诚意正心，主敬存诚，不仅是对茶的恭敬，也是对人的恭敬，对事的恭敬，对道的恭敬，这样才有资格谈茶论道。作为茶人，对茶的尊重，对水的尊重，对茶器的尊重，对茶汤的尊重，才能领悟茶中的道理。 (http://www.dajiyuan.com)
