洪瑞珍，嘉义新港人，从小就沈浸在音乐气氛中。自己和家人都爱唱歌，父母亲受的是日本教育，非常喜欢唱日文歌曲。家族中的堂兄弟姊妹亦然。只要有家族聚会时，大家就会唱歌自娱。
洪瑞珍高中才学钢琴，大学考上文化大学音乐系声乐组，学的是西洋歌剧、艺术歌曲的声乐唱腔。大学毕业后以教钢琴为业，曾经在YAMAHA台北市的延平店教室担任钢琴老师，教了10多年。如果这样一路走下去，洪瑞珍不可能走到“台湾念歌”这一途来的。
1981年，洪瑞珍的独生女儿三个多月大时，先生就因意外而丧生。洪瑞珍一方面承受着丧夫之痛，一方面独自养育幼小的女儿。先生过世两年后，洪瑞珍的学长王振义，为了鼓励她走出丧夫之痛的阴影，转移注意力，便建议她学“台湾念歌”。当时，她对“台湾念歌”一点概念也没有。
台湾念歌，台语优美的声韵
“台湾念歌”曾经风行于50、60年前的台湾社会，是民间一般百姓工作或是休闲时，较为普遍的娱乐，用念歌唱曲来纾解压力。早期，台湾的父母一般都会教子女念七字仔诗，此景现在已经很难再看见。
“台湾念歌”的曲文里，保留、含藏甚多台语优美的声韵、用字、成语、形容词或名词，透过“四句联”押韵形式，优美易懂，顺耳动听。内容则包含劝人劝世、时事新闻、民间故事等。表演方式可以一人自弹自唱，也可以两人对唱。乐器则以月琴、大广弦为主，有时辅以口琴、吉他、锣鼓等。很多念歌艺人都有即兴表演的能力。
探访名师，拜师学唱念歌
1983年，洪瑞珍搭着学长王振义的摩托车，两人一起到汐止偏远的地方，去寻找台湾国宝级的念歌名师—杨秀卿，并且决定拜师学艺。她回忆起小时候，家乡庙口前演歌仔戏的模糊景象，“小时候的印象并不深，但杨秀卿老师当着我的面弹唱时，感动之情由然而生。”
因为学过声乐，洪瑞珍唱歌时，和一般人的唱法迥然不同。开始学唱念歌时，杨秀卿觉得她唱歌的样子很奇怪，听起来好像“嘴内咬一粒柑仔”。
自此之后，洪瑞珍的生活重心，大大转变。她每周来找杨秀卿上课一次，不但自备录音机，录下上课的内容，回家后还赶紧把谱记下，免得忘记。
过去她只会弹钢琴，不会弹月琴。学弹月琴，完全是向杨秀卿学习之后，才开始摸索的。说是摸索，一点也不为过。因为杨秀卿眼盲，无法亲自教她。“我就抱着月琴，模仿杨老师抱琴的姿势，并模仿她的弹法，一点一滴地学下来。”
洪瑞珍颇为感慨：“这种口传心授的口述教学法，学习的速度比较慢，但是学习的过程却是记得清清楚楚。现在刚好相反，教学时为了求快，学生常常记不住。”
先学念歌，再学声韵文字
杨秀卿一开始教她，就从最难的“七字仔”教起。“七字仔”的调性，常因字的音调不同，旋律就跟着变。杨秀卿曾教过她：“心 肝烦恼头累累。”台语的读法上，“肝”是上扬的音，配的曲就应该往上扬；“恼”的下降的音，配的曲就应该往下降。又例如：“阮厝伫地大庙边。”，“厝”的 下降的音，配的曲就应该往下降；“地”是上扬的音，配的曲就应该往上扬。
如果台语的根基不强，学起来就很辛苦。因为台语的音调不同，字形也不同，加上台语文字尚未统一化，学念歌的记谱、记词的过程相辛苦，如果字音和字形没合对好，意思就完全“走胫”。
“有时自己记下笔记，如果几天内没有尽快整理的话，隔了一阵子再看，我就会忘了当时写的是什么东西。”和杨秀卿学了念歌之后，洪瑞珍才惊觉，她身为台湾人，台语竟是这么不灵光。于是，她另访台语名师洪惟仁，重新开始学习台语声调。
在谱曲填词时，洪瑞珍的学长王振义，常常提醒她要把握“按词配曲”的概念。因此，她一再与洪惟仁老师加强台语文字的读法。
一曲“心闷”，思君在离别后
1983年，她开始学“台湾念歌”时，台湾政治尚未解严，台湾人对本土文化的认同还不强烈，家人亲友颇为诧异，父母也稍有反对之见。原因无它，大家总觉得她：“钢琴教得好好的，又有子女要养，怎么一头栽进去学什么台湾念歌”？
1950到1980年代，台湾本土语言被国民党政府被贬为方言。国民党政府不仅平常不准台湾人说母语，还制定政策，用罚钱的方式，严禁台湾人说母语。那个年代，只要受过高等教育的人，大多数人都会觉得“说台语，没有水准”。父母亲友受此影响，反对她学“台湾念歌”。
然而，她一方面藉由向杨秀卿学习“台湾念歌”，来转移对先生的思念之情，一方面慢慢发现台语之美，而愈来愈投入。
1994年，洪瑞珍在台文通信月刊上，看见台语诗人陈明仁写的一首诗“心闷”，想起过世十多年的先生，作曲的灵感一涌而上，不到两天就完成谱曲的工作。这首歌也成了她的代表作品。
她的先生和她一样，两个人都爱爬山、爱摄影、喜欢大自然。1981年的端午节，她的先生和友人到鹿港划船，后又单独到谷关去摄影，因梅雨季节天雨路滑，他 不慎跌倒而丧生。当时，他们的小孩才3个多月大。她年纪还轻，就遭逢丧夫之痛。10多年来，尝尽人间的酸甜苦咸，却也引导她找到生命中的另一窗。
古月琴声，不教钢琴教月琴
1994年，台湾的地下电台蓬勃发展。洪瑞珍因缘际会到电台主持“念歌”节目。她认真把念歌当专业来看待，是从主持绿色和 平电台“古月琴声”节目才开始。她每周介绍台湾念歌历史，邀请杨秀卿老师驻台演唱。师生同台时，杨秀卿曾经教导洪瑞珍：“弹七字仔的速度一定要放慢，不可 以愈弹愈快。至于曲调部分，则可以自由挑选。”除了绿色和平电台之外，洪瑞珍曾主持过台北电台“台语歌诗”、台北劳工教育广播电台“洪瑞珍咁仔店”的节目。
1995年，洪瑞珍在“台湾妇女会”开始教授月琴弹唱。从那时候起，有4个学生一路跟着她学台湾念歌，一直到现在。洪瑞珍认为，懂得欣赏“台湾念歌”的，多半是中年人。她的学生也以中年人士居多。
抱着月琴，畅谈传薪愿景
2001年，洪瑞珍身体不适，辗转看了几家医院之后，才震惊得知自己罹患乳癌，且为第三期。随后，她在和信医院做化疗治病。这段期间，前台北电台台长刘国珍先生一直给她支持与鼓励。刘国珍知道她得癌症，建议她到内湖的“新生命工程站”去练旋转气功。
原先，因为身体病痛，她婉拒刘国珍的好意。后来，刘国珍不断鼓励她，才鼓起勇气去尝试。洪瑞珍与病友经验分享，她发现不再是自己一个人单独承受病痛而已。她慢慢勇敢地走出癌症的阴霾，并试着在病友的团体中教唱“台湾歌仔调”。
有了这段不同的人生体验，洪瑞珍积极思考如何保存台湾传统文化，也对癌症病友多了一份疼惜之心，只要行有余力，她都乐于和病友分享抗癌的亲身经验，也乐于为他们安排一些文化飨宴。
2002年，走过抗癌的辛苦岁月之后，洪瑞珍结合了一群本土音乐爱好者，成立“洪瑞珍念歌团”。她希望借着这个组织，长期发掘台湾本土国宝级的说唱艺人，并致力培养新一代说唱艺术人才，让台湾传统的说唱艺术得以薪传。
谈到传薪的愿景，洪瑞珍认为，以前杨秀卿老师教她的时候，是从最难的“七字仔”调开始教起。现在她却是为了怕太难的曲调，把学生吓走，都从简单的“台东调”、“送哥调”、“文和调”先教起。以前她得自己先帮老师录音、记谱，现在她则是先谱曲给学生弹。
洪瑞珍感慨说道：“台湾念歌的歌词，多是传统社会的产物，年轻人没兴趣学，像我在内湖社区大学的月琴班，只有八个学生，虽然这样，我还是继续弹下去！”
“风若透，云就走，变做茫雾罩山头。月若暗，星就到，满天的浮薸和水草……”。她虽没有杨秀卿“江湖走唱”味，她的音乐科班音乐基础，推动“台湾念歌”艺术的热诚，我们相信，洪瑞珍将一把月琴，满腔热诚，台湾头尾，念歌不断。@
（本文转载自邱斐显部落格“台湾艺术花园”http://www.wretch.cc/blog/phesha0822）
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