【大纪元10月16日讯】一提起“专政”上了点年纪的人就会立马想起那令人毛骨悚然的几个词：“无产阶级专政”以及“无产阶级专政下的继续革命”。在马克思的歪理邪说里，专政乃一定阶级的政治统治。通常用的手法工具就是军队、警察、监狱、法庭以及“人民民主”等。共产党自称的专政，据说是一种绝大多数人对少数人的专政，即社会主义国家工农大众（通过共产党）领导的、以工农联盟为基础的政治统治。这个专政，在中国搞了61年，以七八千万中国人的生命作为祭旗，宣告了一个血腥政权的彻底失败。直到今天，人们一提起“专政”都感到周身发抖、盗汗淋漓。
其实，俄国早期民粹主义思想家巴枯宁早就把马克思那套鬼话戳穿得体无完肤，他认为：“过去的工人一旦成为人民的代表或统治者，他们就不再是工人了，而且他们将开始轻视普通工人；他们将代表的不是人民而是他们自己并且声称有权统治人。”老巴的话正是当下中国现实的写照。不管温家宝如何在国际舞台展现其“中国影帝”的表演才华，今天，“无产阶级专政”下的继续革命确实在中国结出了遍地的毒果，其毒素或许需要几代人的努力，才能将它消除干净。
那么，什么是“自我专政”呢？打个比较形象的比喻，就是在没有专政工具的高压下，自己对自己的蹂躏和摧残，如同用剔刀撕裂自己的肌肤、用食盐播撒自己的伤口、用石块缚住身子在河里下沉。彻底的自虐和忘我的舍弃，是这种“自我专政”的最佳状态。
在海外，就活跃着一批令人叹为观止的“自我专政”者，他们在民主的社会，天天生活在恐惧之中，担心一朝不慎，满盘皆输。因此，做媒体的心里装着个“宣传部”。做政客的，肚子里藏着个“外交部”。做侨领的，胳肢窝里夹着个“统战部”。这个部那个部全部是外国的。有的人很好奇，这拨人是不是有病，在国外好日子不过，怎么总喜欢把自己搞成如此这般人不人鬼不鬼的，何苦呢？莫不是有自虐倾向或者利益牵扯？这话说对一半，对大多数人来说，主要还是出于恐惧，天朝的红漆大门说不让进去就不让进去，海外的华人嘴上不搞个站岗的，那不是和自己过不去吗？还有一些人，因为前半生吃尽中共“专政”的苦头，总觉得现在的共产党虽然打扮得像个圣诞老人，但白骨精和狼外婆的本色一点没变，因此终日想着怎样和中共“和谐相处”。极少数人，天天想着到大陆政府的口袋里捞点实惠，因此把工作重心全放在揣摩中共的喜怒哀乐上：逗主子开心惬意是其毕生为之奋斗的主要事业。
“自我专政”其实是专政的最残酷形式，因为它完全是自愿的且在一个民主的社会中自然地产生，至少表面上没有任何人威逼，没有任何人引导，而且其规则只可意会不可言传。当然，会有一些参照和暗示，但这些都在半地下状态中进行。所以，前一阵子加拿大情报局长法登直指外国政府影响加国政客的时候，那些“自我专政”者个个失魂丧胆，亟不可待地跳出来自我撇清。一不小心，弄了个原形毕露，如今索性个个影踪全无了。
极少数华人对自己实行的“自我专政”，就是参照专制政权的标准，把民主社会的游戏规则彻底颠覆。主要表现在三个方面。
其一、言论自控。该说什么不该说什么，什么时候说什么时候不说，他们都操控的游刃有余。什么“江八点”、“胡六点”，开会隆重纪念之余，还在台海之间拉偏架，貌似促进两岸统一，实则将统一的期望越搞越渺茫。再如去年中国香港的科学家高锟获得诺贝尔物理学奖，他们唾沫横飞滔滔不绝赞颂，今年诺贝尔机构又发奖给了被中共关押的人，他们却装疯卖傻一个也不吱声，一下子由过去的热烈庆祝变成了拒绝表态。人们自然会问这些侨领们究竟有否惭愧羞耻的罪疚感？
其次是网络自封。本来加拿大的网络是开放的，无需任何翻墙或屏蔽。这本是民主社会的常态。但是，温哥华的若干网站为了获得进入天朝的入场券，多年来炮制了许多“敏感词”，甚至把“自由亚洲”、“退党”等都列为违禁词语，这简直是对加拿大民主的侮辱，也是对自己移民地的嘲讽。
第三、媒体自律。新闻就是正在发生的历史。诺贝尔委员会颁奖给华人，是全世界华人的特大喜讯。可是，温哥华当地几家中文周报居然能够一个字也不登，过了几天终于忍不住，登了一两篇批判诺贝尔奖的文章。一个政府如果掌权者不仅是权力中心，同时又控制信息决定老百姓应该知道什么不应该知道什么，成为信息中心；进而决定什么是正确，什么是错误，成为“真理中心”，这个国家的命运就太危险了。但是，生活在自由世界的这些媒体人完全把这些常识当做了空气。“历史决不能用来为掌权者一统江山服务，而新闻记者就是对历史负责的人。”我把这句话送给这几家华文媒体，如果他们的老总能够脸红，那么说明“自我专政”的程度还没有到走火入魔地步。
民主体制下的“自我专政”是对西方政治文明的彻底反动，也是华人社会的丑陋奇观。我们知道根子在中共的政治恐惧威胁。但是，如果我们不抵住它的淫威，任其蔓延，那么势将严重影响我们子孙在海外的生活质量。现在是对“自我专政”说“不”的时候了。◇
