黄历“九月九日”为重阳节也是敬老节。“重阳”也叫“重九”，在《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九重叠，谓之重阳。由于“九九”和“久久”同音，有长长久久的含意，因此又有长寿之说。
曹丕曾书与钟繇曰：“九九乃长寿日，可聚会也。”重阳节因此又发展为“敬老节”，希望每位老人家，都能富贵长命的意义，古人认为是一个值得庆贺的吉祥日子。
这个节日有一些特殊的习俗，例如：古代民间重阳节有登高的风俗，又叫“登高节”；这一天人们出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等等各种活动。
南朝梁人吴均之《续齐谐记》中记载：东汉‧汝南人桓景追随费长房学道术，有一天费长房对桓景说：“九月九日，海南当有大灾难，务必缝制绛色（深红色）布袋内盛茱萸系于臂上，并登山饮用菊花酒，此祸可消。”桓景如其言，举家登山，夕还，见鸡犬猪羊皆死。费长房闻之曰：“此可代也”。故自东汉起，民间每逢此日必登高饮用菊花酒，以消除灾难，且将茱萸作为驱邪的神物，每逢重阳节，人人佩戴，后世称之为“茱萸会”，或称重阳节为“茱萸节”。 到了晋代以后，重阳登高大为流行，文人雅士喜爱在天气渐凉的重阳节前后登高，因此描写重阳登高远眺、欣赏山河美景的诗相当的多，渐渐成为岁时节令中的一件雅事。
重阳正值深秋，正是菊花盛开时节，文人雅士十分喜爱娇艳傲霜的菊花，在唐代诗人咏九日的作品中如：王维《奉和重阳节上寿应制》：“无穷菊花节，长奉柏梁篇”；李欣《九月刘十八东堂集》：“风俗尚九日，此情安可忘，菊花避恶酒，汤饼茱萸香”，反映出在唐代没有了菊花似乎就不能过重阳，不插茱萸就不过节了。
菊花不仅千姿百态的艳容使人倾慕，它的傲然刚强的气质更令人敬重，所以历代文人无不赏菊、咏菊、赞菊，甚至连黄巢都曾写过“待到秋来九月八，我花开时百花杀，冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲”的咏菊诗，来抒发其胸中之情。
根据《梦梁录》记载，宋代人每年重阳节都要“以菊花、茱萸，浮于酒饮之”，宋朝人还给菊花、茱萸起了两个雅致的别号，唤菊花为“延寿客”，名茱萸为“辟邪翁”。 当时有名的菊花高达七、八十种，如万龄菊(形状如莲房者)、金铃菊(又黄又圆)、桃花菊(粉红色)，花的颜色、名字，多得不胜枚举，简直可以说是菊花花会。
重阳九九与菊酒谐音，故饮菊花酒为当日习俗之一。九月菊花盛开，九月又称“菊月”。 根据《西京杂记》记载：“菊华舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊华酒。”相传喝菊花酒能延年益寿。
郭元振有诗曰：“辟恶茱萸囊，延年菊花酒”；田园诗人陶渊明在《九月闲居》诗序中说：“余闲居爱重九之名，秋菊盈园，持胶靡由，空服九华”。陶渊明，性情恬淡，不肯为五斗米折腰，一生却酷爱饮酒，每次到重阳节时就陶醉于“采菊东篱下，悠然见南山”的风雅情绪中。
唐、宋朝时，重阳节讲究吃糕，就如同中秋节吃月饼。因“糕”与“高”同音，古人又相信“百事皆高”的说法，所以重阳节登高、吃糕，象征步步登高。
据宋代吴自牧《梦梁录》云：“此日都人店肆，以糖面蒸糕，上以猪羊肉鸭子为丝簇钉，插小彩旗，名曰重阳糕。禁中阁分及贵家相为馈送。”《乾淳岁时记》还记载一种特殊的重阳节日食品，“以苏子微渍梅卤，杂和蔗霜、梨、橙、玉榴小棵，名曰‘春兰秋菊’。”可见当时食品之精细与讲究。
到了明清，登高所吃的糕点，以麦面作饼，点缀枣栗，称之为花糕。依据明人谢肇淛《五杂俎》，“在重阳日清晨，把花糕切成薄片，放在未成年子女的额上，祝福道：‘愿儿百事俱高’。”充分表现出古人望子成龙的心愿。◇
