【大纪元2010年11月17日讯】他生于南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋；他精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，曾获得13个西洋博士学位，但却对中国文化情有独钟，是中国文化坚定的捍卫者；他倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，对西方文明更是进行尖锐地批判，但西方人却对他倍加尊重。
他是第一个将《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方的中国人，并与文学大师列夫•托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，还被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。
这位学贯中西、在东西方皆享有盛名的就是清末、民国初年的鸿儒辜鸿铭。当时在西方甚至曾流传这样一句话：到中国可以不看紫禁城，但不可不看辜鸿铭。由此可见，其在西方学界的名声。
1857年出生在南洋马来半岛西北的槟榔屿的辜鸿铭，父亲是英国人经营的橡胶园的总管，操流利的闽南话，能讲英语、马来语。他的母亲则是金发碧眼的西洋人，讲英语和葡萄牙语。由于辜鸿铭天资聪颖，深得橡胶园主布朗先生的喜爱。没有子女的布朗先生遂收其为义子，并在他十岁时带他去英国读书。
临行前，他的父亲在祖先牌位前焚香告诫他说：“不论你走到哪里，不论你身边是英国人、德国人还是法国人，都不要忘了，你是中国人。”
在英国期间，辜鸿铭很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希腊文，并以优异的成绩被著名的爱丁堡大学录取。1877年，在获得文学硕士后，辜鸿铭赴德国莱比锡大学等著名学府研究文学、哲学。后来，辜鸿铭的著作还成为学校指定的必读书目。
通过14年的海外学习，辜鸿铭成为了精通西方文化的青年学者。其后，他埋头研究中华文化，并回到中国，在晚清洋务派大臣张之洞幕府中任职二十年，主要职责是“通译”。与此同时，他还精研国学，自号“汉滨读易者”。
1883年，辜鸿铭在英文报纸《华北日报》上发表了题为《中国学》的文章，开始大力宣扬中国文化。他还将《论语》、《中庸》译成英文，相继在海外刊载和印行。后来又翻译了《大学》。在他之前，中国的古代经典从来没有好的译本。
从1901至1905年，辜鸿铭分五次发表了一百七十二则《中国札记》，反复强调东方文明的价值。1909年，英文本《中国的牛津运动》（德文译本名《为中国反对欧洲观念而辩护：批判论文》）出版，在欧洲尤其是德国产生了巨大的影响，一些大学哲学系将其列为必读参考书。1915年《春秋大义》（即有名的《中国人的精神》）出版。他以理想主义的热情向世界展示中国文化才是拯救世界的灵丹，同时，他对西方文明的批判也是尖锐深刻的。很快《春秋大义》德文版出版了，在正进行“一战”的德国引起了巨大轰动。
辜鸿铭在《中国人的精神》一书中写道：要估价一种文明，必须看它“能够生产什么样子的人，什么样的男人和女人”。他批评那些“被称作中国文明研究权威”的传教士和汉学家们“实际上并不真正懂得中国人和中国语言”。他指出：“要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的”，因为“中国人的性格和中国文明的三大特征，正是深沉、博大和纯朴，此外还有灵敏”。他认为，中国人“过着孩子般的生活——一种心灵的生活”。
或许，辜鸿铭也是这样一个过着这样心灵生活的中国人？
在北大教书时，辜鸿铭依旧梳着小辫，穿着马褂。当他最初走进课堂时，自然引起了学生们的哄堂大笑，但辜鸿铭却平静地说道：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”闻听此言，狂傲的北大学生一片静默。
狂傲的辜鸿铭对于中国文化的热爱，甚至不惜通过以偏执、嘲讽的态度对待西方文化和西方人来表现。当他给祖先叩头时，外国人嘲笑说：“这样做你的祖先就能吃到供桌上的饭菜了吗？”他马上反唇相讥：“你们在先人墓地摆上鲜花，他们就能闻到花的香味了吗？”英国作家毛姆来中国，想见辜鸿铭。毛姆的朋友就给辜写了一封信，请他来。可是等了好长时间也不见辜来。毛姆没办法，自己找到了辜的小院。一进屋，辜鸿铭就不客气地说：“你的同胞以为，中国人不是苦力就是买办，只要一招手，我们非来不可。”一句话，让毛姆立时极为尴尬，不知所对。
据说，当年辜鸿铭在东交民巷使馆区内的六国饭店用英文讲演“The Spirit of the Chinese People”（中国人的精神），售票每张两元。当时的中国人讲演从来没有售票的先例，而他却要售票，且票价要高过梅兰芳（听梅的京戏只要一元二角），外国人对他的重视由此可见。
喜欢痛骂西方人的辜鸿铭，反以此而见重于西方人，不为别的，就因为他骂得鞭辟入里，并总能骂在要穴和命门上。是故很多西方人崇信辜鸿铭的学问和智慧，几乎到了痴迷的地步。
另一个让人费解的是，虽然辜鸿铭精通西方文化，但娶的夫人却是传统的中国女子，且是小脚。辜鸿铭对她一见钟情，而且终身不负。
辜鸿铭早在北大期间就预见到胡适等人的白话文运动，将给国人带来传统文化断层上的灾难。尽管他以一己之力弘扬中华文化，反对西化，但历史还是照着其所预见的发展着，直至最终中国传统文化在大陆被破坏殆尽。
曾经许多人把辜鸿铭看作一个笑料的制造者，但人们是否想到，在那狂妄的背后，积聚着他多少对中国文化的深入思考，积聚着他多少对这个国家的热爱。而我们，读懂他了吗？
