人逢猛虎难回避，有福之人住山庄。
繁华市，变汪洋。
高楼阁，变坭岗。
猛虎是喻指虎年出生或与虎有关的人物，苛政猛于虎，如果当官的不行善，人民就会受害。或者是到虎年有大凶事。有解作是指“周老虎事件”。难回避，就是最后被揭露出来作假的事实，难以掩盖。注意“回避”这个词，这个是衙门的专用词。
有福之人住山庄是指所有善良正直的人不与繁华市、高楼阁同处一地，不同流合污，终会有福。有人解作：川震中暴露出来，某乡干部住山庄别墅，强震中安然无恙，对比那些在豆腐渣校舍中不幸遇难的上万学童，无不令人扼腕和愤慨！
繁华市，变汪洋，高楼阁，变坭岗，使我们联想起《圣经·启示录》中巴比伦大城坍塌的景象，因贪图繁华富贵而不分是非善恶的人，最后只能成为陪葬品。
父母死，难埋葬。
爹娘死，儿孙扛。
万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。
这里讲大瘟疫景象。善恶有报，人的罪也将殃及万物生灵。朝鲜预言《格庵遗录》在描述这段悲惨过程时讲：“六角千山鸟飞绝，八人万径人迹灭”。刘伯温《烧饼歌》中有“父死无人兄弟抬”之句，与此类似。迫害法轮大法的邪恶之徒和痴迷不悟不能认清邪恶中共的人，都是极其危险的。
有人说，以上都是5.12川震的惨象，包括随之而来的堰塞湖、泥石流等次生灾害，以及隐性的核泄漏。
幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。
能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。
有人识得其中意，富贵荣华百世昌。
大木两条合在一起为一个“林”，同时突出了木，即五行中的木；而木兔，五行亦属木，指兔年出生的圣者。这一点在许多预言中都提到了。如步虚大师在预言后世圣人降世时称“相将玉兔渐东升”；韩国《格庵遗录》在预言中道：“世末圣君木人，何木上句谋见字，欲知生命处心觉，金鸠木兔。”《郑鉴录》更是明确地讲：“寄语世间独觉士，须从白兔走青林。”而青林，也对应了前面的大木两条。这里都是指姓李的法轮大法创始人。
平常人，如果善待别人，特别是保持内心的良知，都会有福报的。这一部分和《马前课》第十二课中所说的“拯患救难，是唯圣人”是同一个意思，简单解释就是：面对灾难，幸好有“木兔”年出生的圣人，指李洪志大师。如果能够碰上他，那才是不可错过的机缘，这不仅使人类有福分，而且万物都将得到恩泽。
“鸟飞”，意思可能是，美国鹰，德国鹰，法国公鸡，日本太阳（金乌）飞走了，就是外国人都要背弃而去了。“羊走”，羊者，钱也，财富也，走了，撤出了。“鸟飞羊走”，就是外资撤出，该回哪里回哪里了，这个已经在发生中了。国人迷信金钱，连爱国也是铜臭十足，以为国家有钱就是一等公民了，其实根本不是，一个充满谎言、欺骗和血腥的、道德低下的社会，有何脸面屹立于世界民族之林！
以上文字，吃透了，看懂了，立即停止罪恶。一心向善者，必得荣华富贵，百世昌荣。提醒人们要积德行善，不要同流合污。
层楼垒阁耸云霄，车水马龙竟夕嚣。
浅水鲤鱼终有难，百载繁华一梦消。
表面繁华，无论是层楼垒阁还是车水马龙，都如同浅水鲤鱼一般，不能长久。犹如一梦，终将消逝。只有生命的根本，与在世的机缘才是最珍贵的，所以应当万分珍惜。闻听浦东又要起一个第一高楼，大上海真是不夜城啊。房市股市车市，现今却让人头痛，未来怎么演绎，我们也看着呢。
“百载繁华一梦消”，刘伯温前文已伏笔，历史总是有终有始的。(待续)
－－摘编自正见网
